这本书，单是书名就开启了我的思考模式。读书这件事，好像从古至今都被赋予了很多价值和意义，而 “为了… 而读书” 更是司空见惯，所以这本《不为什么而读书》才看起来如此特别。我细思了自己读书的原因，抛开学习 / 工作用到的教科书 / 工具书不谈，我读书就是因为想读书，我翻开一本书就是因为它吸引了我，这是我与书本身的互动。我很庆幸，自己始终保有 “阅读自由”，即使在学生时代，我也没有被 “必读书目” 裹挟，仍然读了想读的书。至于读书的收获，那是互动后的产物而非动机。​对于这本书，我选择了自己关心的议题和熟悉的人物来读，比如：“作家该站在哪一边？”、“不为什么而读书”、汪曾祺、刀尔登、咪蒙… … 他对 “作家写作立场” 的看法尤其让我眼前一亮。我们一般会认为，作家应该为 “人民群众” 写作，也就是站在群众这一边，但其实这种选边站的做法非常危险。作家最应该保持独立性（并不是中立性），作品的素材虽然取自生活，但在创作时应该跳出立场的束缚，自由地写作。作为读者，我们应该拥有对不同观点的包容性和思考的独立性。​本书​​作者对社会、文学、人物的讨论很有深度，值得一读。

#管中窥豹读书计划第 748 本（20）#《不为什么而读书》⛵️那些年读书作文，被人讥为 “此亦一是非，彼亦一是非”。困惑多于确信，问题多于答案。这样的精神状态，如果称之为惶惑，至少持续到 2010 年底 —— 彼时非常喜欢用一句话来安慰自己：思想的本质不是不惑，而是不安。此后，不敢说不再惶惑，而是找到了对抗惶惑的手段。⛵️初心或初志，并非人人皆有。有人一生都在追寻初心，有人一生都在丧失初心，当然还有一些人，一生都在守护初心。楚休红乃是最后一种。他一出场，便被赋予一颗仁心。直到结尾，这颗仁心依然完好如初，甚至愈发坚忍。⛵️我即将三十五岁，人生已过其半。有人问我对未来乐观还是悲观，有生之年能否看到理想照进现实。我所能提供的不是结论或方向，而是态度。我的态度正如哈维尔之言：“我们做一件事，并不是因为这么做会产生结果，而是因为，这么做是对的。”“这么做是对的”，足可媲美 “但求我自丹心一片”。⛵️人无法选择自己生存的时代，这的确是一种痛苦；然而人生的一大意义，正在于冲决时代的网罗，打败时代，甚至超越时代。我不喜欢抱怨时代。相比从时代身上找病根，我更愿意从自己身上找出路。正如尼采所言：“在自己身上，克服这个时代。” 以及朱学东所言：“在最坏的时代，做最好的自己。”⛵️人与时代的斗争，往往以失败而告终。只是失败并不必然通往悲剧，这取决于个体是否努力去迎击、克服其所置身的时代。尽管沈从文至死不愿与世界和解，木心临终为 “文革” 的幽灵所纠缠，然而在他们身上，还是可以窥见对时代之阴暗、荒寒、暴戾、残酷的消解与批判。⛵️河合隼雄说，成年人最大的问题在于，我们曾经是孩子，却忘记了自己曾经是孩子。诚哉斯言。我心中最好的家庭教育，不仅是孩子的自我教育，还是父母的自我教育，更是孩子与父母的互相教育。所以，亲爱的孩子，对你的教育，于我而言，就是 “用一生学习做父亲”⛵️自我教育之外，则是自由教育。我对自由教育的理解，首先是平等，其次才是自由。所谓平等，即教育者与被教育者之间，父母与孩子之间，并无高下之分，而能平等相待，如 “多年父子成兄弟” 一语，父子有高下，兄弟则对等。父母不是视孩子为被动的客体，而视之为与自己一样的自由的主体，基于此，父母教育孩子，最忌说教，因为一旦说教，则不免居高临下，沾染了 “正义的火气”。⛵️曾国藩的天命观，大抵还是处在儒家的范畴，与程朱的距离近，与黄老的距离远。黄老之学属于道家，清静无为，适合治世，曾国藩所处的乱世，必须有所为，所以他信仰天命，却不放弃人力。就此来看，曾国藩的第三变，并非彻底投身于黄老，而是一手儒家，一手道家，刚柔并济，有所为而有所不为。⛵️有人把势分作四种：造势、借势、顺势、逆势。最不明智的选项自然是最后一种，难度最大的则是第一种。我们常说时势造英雄，殊不知还有一种英雄，可造时势。曾国藩组建湘军，与之作战，看似逆势，实则于将倾的残局之上，别开生面，可称之为造势。⛵️为什么而读书，不免焦灼，当 “什么” 不能实现，更不免痛苦。这么一来，读书何以为乐事？也许，只有当我们不为什么而读书，才能使那两句话发出悦耳的回响，一是张新颖先生的书名 ——“读书这么好的事”；二是绍兴新青年书店的口号 ——“阅读必叫人得自由”。

天若有情天亦老…… 明知情深而不受，却还是一往情深。现实生活里，没有太多的荡气回肠江湖气，也难见相爱相杀的感情戏，是金庸的武侠小说，给了我寡淡如水的人生，添加了酸甜苦辣咸，常常跟随剧情悲喜共享。从少不更事到四十不惑，时间给了我想要的答案，以及还在苦苦寻觅的，也都蕴藏在了时间里。你为什么而读书？为了对抗内心的虚无，为了缓解内心的焦虑，为了窥见更多的生命…… 就像这本书的名字：《不为什么而读书？》。也许，喜欢就是喜欢，爱了就是爱了，没有原因，更不需要理由。

作者也是一个法律人出生，同时他写金庸作品的部分尤其好看

1、 为什么而读书，不免焦灼，当 “什么” 不能实现，更不免痛苦。这么一来，读书何以为乐事？也许，只有当我们不为什么而读书，才能使那两句话发出悦耳的回响，一是张新颖先生的书名：“读书这么好的事”；二是绍兴新青年书店的口号：“阅读必叫人得自由”。2、读书是能让你在浮躁的社会中更庆幸，不困囿于现实，认清 “我是谁” 的最对得起付出的一件事。3、为读书而读书 —— 这是读书的最高境界，可望而不可即。我只是希望，我们读书，能少一些功利，少一些精神束缚，少一些求知欲以外的欲望。4、只有当我们不为什么而读书，读书才可能成为 “这么好的事”。5、真正的阅读，与哪一天是世界读书日无关。真正的读书人，不是为读书日而读书，而是不为读书日而读书。

立场有问题，可做反面教材看一下