要说说看不懂也不是，要说懂了也不尽然。只是觉得所谓因果轮回，无论如何发展，其实创造出来的出发点是大善的。不忘初心方得始终。诸恶莫作，众善奉行。智慧是生于空的，你要把世间的聪明、烦恼、妄想、杂念都丢完了，那个般若智慧才出得来。你有学问就有思想，有思想心中就有念头，当你还有这一念时，智慧就出不来。我们学佛人的行为，同这个智慧的道理是一样的。你能 “舍诸所有”，把一切空完了，才能得大智慧。大智慧是一悟千悟，一通百通，不是有学问就能做得到的，学问只不过是累积来的。伏心是道场，正观诸法故。” 一切修行是要降伏我们的妄想狂心，伏心就是《金刚经》的第一段，须菩提问佛要怎么样降伏其心，就是降伏妄想、心念、烦恼。能降伏其心就是道场。把妄心分别心真降伏了，智慧就开发了，看一切佛法得正观，不会得邪见。“度五道，净五眼，得五力，立五根。” 度就是超越，五道是地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、天道。“净五眼，得五力，立五根”，这些名词就不再详细讲了（五眼为：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；五力为：信力、精进力、念力、定力、慧力；五根为信根等五力之根）。净土的三部经：《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》四大名道山：山西五台山文殊菩萨道场，四川峨眉山普贤菩萨道场，浙江普陀山观世音菩萨道场，安徽九华山地藏王菩萨道场。

无始以来，大雾弥漫。终有一日，日朗天高。修行者，一脚深一脚浅的摸索着往前走。有时候会遇到沼泽地，有时候被水草绊倒，个中滋味如人饮水。恰如在雨后初晴的冬日引一堆火，那收集来的柴火表面风干内里幽暗潮湿，最初是最费力气，然后慢慢开始着起来，火苗微弱烟却大的很！从刚接触佛法到 “信受奉行” 正如这点火的过程，待到火焰熊熊烟气消散不知要多少时日，尚赖因缘根性。不多说懂得自然懂

《维摩诘经》，全称《维摩诘所说经》，又称《不可思议解脱经》，因主人公为维摩诘居士而得名，是大乘佛教的主要经典之一，着重阐扬大乘般若性空的思想，强调佛法在世间，不离世间本位即可解脱成佛。该经阐发了 “心净则佛土净”、“在入世中出世”、“无在无不在” 等思想，倡导了众多 “不二法门”，是佛家影响魏晋南北朝学术文化最大的一部要典，并为佛教各宗各派尤其是禅宗的发展提供了重要的思想资源和方法论依据。因此，长期以来，《维摩诘经》被视为与整个佛法、佛教、东方文化，尤其是中国文化关系最大、影响最深、历史最久的一本经，也是广大学佛修证者最希望读懂也最应该读懂的一本书。

本书是南怀瑾先生关于《维摩诘经》的讲经实录。很有幸在四十年后有缘一睹当时的现场风采，虽是文字，于其中也略窥一二画面。特别是关于名词的解释强调，这是本人第一次阅读一本讲义有如此快乐的感受，纵然不是一气呵成读完，也是天天不懈。阿弥陀佛🙏

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