王鼎钧作文四书之一，以一个老师（杨老师）交学生吴强如何写议论文（论说文），浅显易懂的开蒙之作，适合小学高年级孩子读，小学语文老师应该看看。中国学校教育语文的重点当然是作文，但因为中国从文言文八股进入新文化，百年来逐渐形成了范式，虽然我反对八股，但还是认同文章所言，文章还是有方法的，“李杜文章在，光芒万丈长”，通过学习方法，让我们的文章也能发出光来。

王鼎钧先生作为一代大家，创作生涯长达大半个世纪，笔耕不辍，作品颇丰。同时也非常注重培养帮助文学青年，写了很多帮助青年如何写作的书，这本《讲理》是作者为了帮助学生们能够在升学考试中写好议论文所著，通过在一个个学校的故事将议论文的写作方法娓娓道来，非常有启发，不禁想起高中之前写议论文时的痛苦，如果能早一点与这本书相遇，或许可以少走一些弯路。当然，本书也不仅仅是议论文的写作方法，更是一本帮助我们理性思考的不可多得的好书，值得推荐。

作文四书的收官之作。以老师和学生的课堂生活来展现关于讲理，何为讲理，就是写论说文，就是你有一个观点，要怎么和他人说清楚，而小说，就是最好的表现形式。书中特意塑造了一个叫吴强的口吃学生，用他的专长 —— 写作，来一步步走出属于自己的光辉。本书直接用这样的形式来阐述作者的观点，真是既做了展示，又讲了知识。

深入浅出的一本书，适合高中生研究怎么写议论文。案例和语言虽然有年代感，不过原理是相通的。

一则是怎么教写作文；二则也可以向杨老师学习如何对待学生以及和学生对话。

22037 论说文写法，有趣味有启发，可操作可验证。

我觉得 “讲理” 听起来文明，实质上如同吵架。唯一区别是吵架言语里容易夹带脏话，讲理是去掉脏话和部分语气助词后，只说站得住脚的共识。进一步再想，我们把共识摆出来。共识是大众长久以来的认知共同体，算作常识。反对 “我” 就是与大众为敌，其本意是用认知规则或者是原则把对方 “说服”，也可能是 “打服”。吵和打情绪都很激动，堪比一场有硝烟的 “争论” 战。可我们是怎么争起来的呢？王鼎钧老师在另一本书里讲过一个故事，中国历史上相州刺史吉琐对武则天有过一段谈话：“吉琐曰：水土各一杯，有竞乎？则天曰：无。合之为泥，有竞乎？曰：无。分为佛为天尊，有竞乎？曰：有。” 你看，同样的材料，一旦被赋予了身份、标签、阵营，冲突就来了。佛和天尊本质上都是泥，但被人赋予了不同的意义之后，就开始 “竞” 了。种族冲突、宗教战争、门派之争，底下的 “泥” 是一样的，争的是那个 “名”。“吉琐” 和 “武则天” 这段对话，最后那个 “有” 字很重要，我觉得它点破了一个道理：竞争往往不是来自差异本身，而是来自人对差异的命名和站队。用现代的话说就是 “贴标签”。人出生就是带着身份来的，我们必然是爸妈的儿子或者女儿，连石头缝里蹦出的孙猴子也会有名字和猴群。竞争不奇怪，但是消除竞争才会 “讲理”，而且方式不一定就统一。小时候同村孩子们都很熟悉，女孩之间有矛盾通常是红着脸，好几天不说话，见到了也不打招呼。坚持不理对方的时间越久，就默认了谁更有理。哪天想和好了，小卖部买块糖，一人一半，不用辩理，往嘴里一放，“理” 自然融化进了糖果里。男孩就不一样了，遇到分歧直接开干。讲理那是三岁小孩子的事，谁的拳头硬，没理也要强三分。哇哇哭着回去找家长的，有理也得挨骂，怂包不值得拥有讲理权。小孩子的 “理” 通常是不用讲的，讲出来的理就变成了辩论。这方面苏格拉底是个高手，他从不直接告诉对方 “你是错的”，而是通过一连串精心设计的问题，引导对话者自己发现思维中的矛盾。比如当有人说 “勇敢就是坚持” 时，苏格拉底会追问 “盲目的坚持也算勇敢吗”，让对方意识到自己定义的漏洞。苏格拉底的目标不是打败对手，而是通过共同思考逼近真理。如果对话者发现自己错了，苏格拉底会鼓励对手承认并修正观点，而不是维护面子。只是辩理没有输赢。苏格拉底曾说：“我唯一知道的就是我一无所知。” 这种谦逊让对话变成了探索而非对抗，我想我们的目的并不是讲理，更不是让对方闭嘴，而是拉着他一起思考。

说起看这本书的初衷，还是现实生活中遇到需要写论说文的情况，素材和想法因为阅历而增加了许多，但框架和层次却出现了不明晰的问题，因此，通过得到搜索找到了王鼎钧老师的这本《说理》，这是一本值得阅读的写作书。1 - 借用《文心》的叙事结构，通过杨老师和学生们的小故事深入浅出地讲述论述文写作的用处及方法，同时不乏探索的乐趣 2 - 内容充实，本书将论说文拆分为筋骨和肌肉，筋骨文章框架，由多个表达鲜明的是非短句构成；肌肉则是用来论证观点正确性的证据，可以是权威背书，也可以引经据典，还能根据逻辑推理演绎，其中，诗句，诗词，寓言式故事，反讽，譬喻都可以为行文添加色彩 3 - 语言平实亲切，读此文好似真得和一位良师切谈，能感受到一位文学大师信手拈来的文字功底

直到看到这本《讲理》，才恍然大悟，原来是这样。《讲理》是台湾散文大家王鼎钧的《作文四书》的第一本，取法叶圣陶、夏丏尊合著的《文心》，模拟教师在学校教课的情景，以对话体的形式，循循善诱，由主及次，由浅入深，简明易懂，辅以大量生动详实的案例，读来一点不像记忆中枯燥乏味的作文书，更有甚者，还时时能从书中窥见当年台湾社会的政治气象。大家风范，可见一斑。《作文四书》是我读过最好的作文指导书，没有之一。《讲理》是第一本，针对困扰广大中小学生的老大难 —— 议论文，对症下药，既有方法论，又兼具格局与视野。

写作有很多方法，需要按照不同的方法反复磨炼。虽然本书是台湾地区的升学指导，虽然我们离开升学已经很久远。但依然经常需要写作。本书无论对写作水平或是对文章的欣赏水平，都是有一个大的提高。# 评分原则，自定评分，自娱自乐 : 5: 公认经典，不敢妄评；4: 眼前一亮，很受启发；3: 分歧共鸣，不亦快哉；2: 我就看看，作者辛苦。

沟通第一性原理，沟通对象是谁

讲理用证据说话。

论证可​引用诗句（易唤起读者情感）+ 权威背书（谁能解答你的疑惑，谁对你来说就是权威）论说文需要证据，单独一条证据是孤证，需要两三条证据相辅相成。​一段论证 + 一个故事前后顺序由自己定夺，这样让人更能看下去。​论说文 是非法组成骨干，用数据（例：调研报告结果来例证），分清事实和个人情感，理由可分成若干个问句。

讲理深入浅出，条缕清晰。徐徐展开，很是受益。

文章有法，法从心中而来

希望所有的语文老师和初中以上的同学们都能读一读这本书。

对学生来说，如拔云见日！