评分及书评

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    恐惧让人反思,但也该反思一下恐惧本身了

    这本书最大价值在于提供了一个不同的视角,唤起了对习以为常对象的警觉,重新审视些被改变了的定义。什么是恐惧?我们不断扩大恐惧的范围,让所有人觉得自己几乎 24 小时都处于危险之中,任何可能造成不适的地方都成为恐惧定义的内容。什么是勇气?我们不断降低勇气所代表的内容的门槛,出门参加个聚会学习个新技能就代表勇气,而曾经勇气只代表着在战场上的无畏前行。所有的一切都让人恐惧,疾病污染暴力犯罪失业歧视骚扰恐怖主义全球变暖食品教育,媒体宣扬恐惧,广告利用恐惧,就连我们自己想让自己进步,也使用恐惧,恐惧成为第一动力。虽然这本书本身也容易引发恐惧而变成一种悖论,不过这样的提醒还是值得思考的。

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      4.0

      过去很多人讨论恐惧,更多是从心理学的角度去看恐惧如何作为人类的本能而存在,我们可以如何与恐惧共处等等。而这本书的维度非常丰富,不仅仅把恐惧当做个体的事情去看,而是看恐惧是如何影响个人,再影响群体,甚至成为文化因素的一部分。可以说,这本书是讲恐惧的科普书。

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        3.0
        是时候多了解一些事情了

        我的前老板 Sophia 多次说过人无非就是” 贪婪和恐惧 “两种情绪推动的,因为说的次数太多了,所以我印象特别深。从某种意义上讲,人类文明的发展,可能大体也是被这两种情绪驱动。《恐惧》一书的作者在序言中写到,以英国《卫报》为例,1988 年”extinction(灭绝)“出现了 93 次,而 2016 年则达到惊人的 602 次;”pandemic(大流行病)、risk(风险)、toxic(有毒的)“这些与恐惧密切相关的词语也有类似的现象。先不讨论我们的世界是否变得更危险了,《卫报》用词频率这个现象本身都难道不让人” 恐惧 “吗。自 2019 年底开始,受新冠疫情的影响,人们再次陷入了全球集体恐惧,以至于世界的秩序都在发生改变,而这种改变在疫情被彻底消灭之前还看不到完全恢复的迹象。您可以不看这本书,但是可以记住居里夫人的这段话,” 人生中没有什么可惧怕之事,只有应理解之事。现在,为减少我们的恐惧,是时候多了解一些事情了 “。

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          让我们一起了解恐惧

          《恐惧》一书的作者 —— 弗兰克・菲雷迪的野心很大,他的整个学术生涯都在研究恐惧,《恐惧》这本书更是他的集大成之作 —— 从 “恐惧” 的角度重新解释了人类文明的发展。下面,我从三个角度分享一下对《恐惧》这本书的理解。        第一个角度是:从恐惧的发展史看恐惧        恐惧与生俱来,为了应对恐惧,人类经历了哲学、宗教和心理学这样一个过程。哲学是通过逻辑论证来对抗死亡恐惧的,从苏格拉底开始,希腊的哲学大神们轮番上阵,但效果堪忧。从历史上看,人类更依赖于宗教来管理恐惧。宗教来源于人类对管理恐惧的机构的需求,是恐惧催生了宗教。随着文艺复兴和启蒙运动的到来,上帝恐惧和地狱恐惧越来越受到质疑,19 世纪末期对传统价值观的质疑被摆上桌面,直到两次世界大战期间,传统的道德价值观和信仰彻底崩塌,心理学对恐惧的解释开始成为主流,恐惧也从更具积极意义的一种情感,转变为一种人们唯恐避之不及的心理疾病。        从历史发展来看,有两点收获,第一是大部分时间里恐惧在对社会秩序的维护上起到的是积极作用,并不像我们现在所看到的,恐惧完全是一种心理疾病,没有任何价值和意义;再就是,两次世界大战期间恐惧规则的演变趋势很重要,也是传统价值观被抛弃,心理学开始独领风骚的转变阶段,这个阶段奠定了 21 世纪恐惧规则的基础。        第二个角度是:从人的天性看恐惧。        从人的天性来看,人对恐惧更敏感。对于这一点,周岭老师在《认知驱动》中将大脑的构造分为本能脑、情绪脑和理智脑,对他们的分工是这样描述的 ——“本能脑的首要职责是确保生存,因此它警惕危险,忽略其他;情绪脑喜欢新奇,因此它关注运动的事物,忽略静止的事物;而人类独有的理智脑虽然很高级,但它分析思考的优势注定使其紧盯问题不放 —— 当自己是把锤子时,看什么都像钉子。        无论从哪个角度看,人类的三重大脑都像问题的发现器和情绪的担忧器,而不是亮点的发现器和幸福的感受器。我们是天生的烦恼主义者 —— 这是人类的又一大天性!”        所以,在感受恐惧上,媒体不是制造了恐惧,而是充分利用了人类的弱点,强化了我们已有的悲观论和宿命论心态,将恐惧明显化、视觉化、戏剧化和特别个人化,以及引领和创造恐惧词语的使用等等。《恐惧》这本书中提到了很多例子,小到日常生活,比如 —— 吃烧烤、日光浴,还有婴儿喂养;大的有 —— 对恐怖主义的夸大报道,对未来的悲观描述。        就这样,在媒体以及别有用心人的投其所好下,大量的负面信息远远超过人类能够承受的阈值,量变引发质变,人们从对具体事情的恐惧,发展成一种影响生活方方面面的焦虑情绪,也就是书中所说的 “低强度恐惧”。        第三个角度:从 “恐惧视角” 的形成看恐惧        从 “恐惧视角” 的形成来看,恐惧之所以能够成为看待这个世界的主流视角,究其根本是 “动机危机”,也就是价值观和信仰的缺失。自文艺复兴和启蒙运动出现之后,理性至上导致对传统价值观的质疑越来越普遍。到了两次世界大战期间,战争的残酷性带来的巨大冲击让道德迅速崩塌,“社会文化体系” 无法提供新的价值观用以维护社会秩序,“动机危机” 产生,人们倒退回由生命恐惧驱动的状态,大家纷纷运用恐惧的驱动力量以达成自身目的,“恐惧视角” 逐渐形成。        书中指出 ——“恐惧视角运作方式最吸引人也最令人不安的一面是,它有能力将正常生活特征变成威胁”。书中以饮用水的习惯为例,举例说明人们在恐惧视角的左右下,对瓶装水和自来水的选择陷入迷茫。        在恐惧视角之下,生活中的危险无处不在,由此,安全成为整个社会的核心价值观,开启了对 “无危害世界” 的追求,导致身处越来越安全的社会,反而越来越没有安全感。        那么 —— 如何走向较少恐惧的未来呢?也分享一下我的理解,希望能给大家带来一点启发。        1. 养成实事求是的思维习惯。        世界正在变得越来越好,我们却认为越来越糟糕,那说明我们并不了解世界的真相,需要去学习,不断更新知识,学会用数据决策,增加对事实的了解。        2. 充分发挥理性能力。        亚里士多德说,对于一个有功能的事物,也就是有某种特有活动的事物而言,它的最高目的或者最高的追求,就在于把功能发挥好。那么人类独有的功能是什么呢?就是理性。面对未来的不确定性,要充分发挥理性去对抗本能。        3. 走出单一视角。        周岭老师在《认知觉醒》中讲到单一视角对情绪的危害,并指出 —— 世界上任何一个人、任何一件物、任何一件事都是多维立体的。        世界既然是多维的,那我们就应该多视角地去看待事物,如此,才能少一些恐惧,多一些智慧、平和与包容。        最后,借用居里夫人的一段话作为结尾,这段话也是《恐惧》这本书绪论的开头 —— 人生中没有什么可惧怕之事,只有应理解之事。现在,为减少我们的恐惧,是时候多了解一些事情了。

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            《恐惧:推动全球运转的隐藏力量》

            22 年前,弗兰克・菲雷迪的《恐惧文化》一书问世,随即引起了社会各界的关注,人们为书中超前的观点震撼不已。随着时间的推移,那些超前的观点得到了印证。现在,菲雷迪认为有必要再次出发,探讨 “恐惧” 的命题。在新书《恐惧:推动全球运转的隐藏力量》中,菲雷迪将过去的恐惧和现在的恐惧联系在一起,探讨在我们被训练得相信人类社会面临的危险和威胁是不可估量且失控的这一过程中究竟发生了什么,恐惧又是如何在当今社会发挥作用的。本书核心内容:1. 恐惧的历史,在过去的几千年里,人类是怎么跟恐惧,这种与生俱来的心理相处的?在这段时间里,恐惧是怎么塑造我们的社会的?2. 说未来,恐惧情绪存在的方式和过去会有什么区别?我们又该如何避免它的干扰?在过去几千年里,恐惧是怎么推动社会运转的?简单说,为了整个族群的发展,人们一直在试图消灭、战胜或者管理恐惧。我们的道德体系、哲学系统和宗教文化,都或多或少是在恐惧的催化下产生的。就像前面说的,在过去几千年里,人类的整个文明库,就像是一个管理恐惧的工具箱。我们应该怎么避免被恐惧干扰呢?作者在书里,只引用了一句话来回答。虽然短,但是我觉得,它很有说服力。这是居里夫人说的,原话是,人生中没有什么可惧怕之事,只有应理解之事。现在,为了减少我们的恐惧,是时候,多了解一些事情了。这句话的意思是,假如恐惧是一片黑暗,那么当我们点亮一束光,照进这片黑暗,看清其中的一切时。这片黑暗本身,也就不存在了。作者认为,从这个角度看,这本书本身,既是对恐惧的解释,也是克服恐惧的方法。今天,我们还可以换个角度,来理解居里夫人这句话。可以把这句话稍微改改,叫做:人生中没有什么可惧怕之事,只有应该解决的问题。当你专注于解决一个个具体的问题时,恐惧本身,也就不再是问题了。

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              恐惧

              对本书产生兴趣,是因为几年前看新闻,看到缅甸政治人物 昂山素季的观点 —— 恐惧是导致腐败的根本原因。昂山素季在西方应该很有名吧,英国首相为她撑伞。但是,本书的写作,我没有好的感受 —— 一副老学究的做派,是不是作者在写作时候,也在打瞌睡?

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                5.0

                恐惧视角运作方式最吸引人也最令人不安的一面是,它有能力将正常生活特征变成威胁。随着社会逐渐接受这种视角,人们的生活方式随之发生改变。人们未必总能意识到恐惧视角对自己生活产生的影响,因为这些变化是在不知不觉中发生的。在前一章我们提到,有些活动从前被视为是理所当然的,如日光浴等,如今却被看成对健康的威胁。另一个例子是饮水这样的日常活动竟然变成焦虑和担忧之源。在以前,人们散步时不会手里拿着各种品牌的瓶装水,渴了就喝自来水,除非他们居住地的自来水被认为是不安全的,那样的话,他们就喝烧开的自来水。但是,过去 20 年里,人们手拿瓶装水这样的场景已经成为城市的日常景观。尽管这在一定程度上是受到没完没了的健康建议 — 多喝水 — 的影响,但有关自来水安全的警告也是瓶装水销售量激增的原因。

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