每日一书：《东京梦华录》。本书被称为文字版的 “清明上河图”，记录了宋徽宗崇宁到宣和年间都城东京上至王公贵族、下至百姓庶民的日常生活情景。穿过千年的岁月，北宋繁荣经济下百姓富庶安宁的生活面貌一眼可见。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑，举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者，仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉！目之曰《梦华录》。东华门外市井最盛，盖禁中买卖在此。凡饮食、时新花果、鱼虾鳖蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩衣着，无非天下之奇。其品味若数十分，客要一、二十味下酒，随索目下便有之。其岁时果、瓜、蔬、茹新上市，并茄瓠之类新出，每对可值三、五十千，诸分争以贵价取之。杈子里有砖石甃砌御沟水两道，宣和间尽植莲荷，近岸植桃李梨杏，杂花相间，春夏之间，望之如绣。向晚，灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。北去杨楼，以北穿马行街东西两巷，谓之大小货行，皆工作伎巧所居，小货行通鸡儿巷妓馆，大货行通笺纸店。白矾楼后改为丰乐楼，宣和间更修三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。

宋代的历史特点不在于积贫积弱，而在于它是中国近代社会的开端。我们可以从经济结构和社会发展等方面找到依据，最突出的一点是，宋代拥有高度发达的城市化水平。北宋的汴梁，分为外城、内城和皇宫三部分，相当于三环，城市建设水平很高。和以往的城市不同，它不再只是军事、政治上的 “城”，而是经济发达的 “市”。除了繁荣的商业、娱乐业以外，还发展出中国第一个房地产高峰。汴梁城的生活非常便捷，社会分工明细，市民们生活淳朴，追求雅致的文化品位。

看《东京梦华录》之后，手绘了都城旧京大内的大概轮廓以及分布图，想在这里找插图对照一下草草翻了一下，结果一张图也没看到？是我看漏了？区区一百多页而已？私以为给《东京梦华录》作注不如画一张地图来的痛快。这种程度的古文根本没有什么难度，通篇译文反而显得多余。况且也很难超越中华书局的注释版。罗老师真抠门，商务印书馆的版权你不买就算了，中华书局的你也不买。

俗话说的好，脍不厌细。和宋朝人这么一比吧，我们民族和民权这种现代概念先放一边，光这民生二字，就有太多值得学习的地方。什么是民生？大到技术，制度，文化。小到贩夫走卒的吃喝拉撒，都是民生。1000 年前的人民生活的，就不一定比我们不幸福。