评分及书评

4.5
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    论欧洲分裂的必然

    书简明易读,作者是英国人,成书的 1996 年,作者就不看好欧盟能统一,那时北约还没有东扩,欧盟只是创始国六国法德意比荷卢加上丹麦,英国,爱尔兰,希腊,西班牙和葡萄牙以上 12 国。但之后欧洲整合席卷欧洲大陆,签订了《申根协议》,统一了货币,成员国也扩大到 25 个,2012 年欧盟还获得了诺贝尔和平奖,可惜好景不长,2016 年以后以英国脱欧为标志,到最近的战争,欧洲再次走向分裂。本书作者描述了欧洲地缘政治形势,欧盟说白了就是以法德为核心的西欧体系,法国发声,德国出钱,英国在其中一直三心二意(挑拨离间),对俄罗斯关系是敏感问题,俄罗斯自认为是欧洲国家,如果法德俄整合欧洲就一体了,可惜俄罗斯太大了,因为地域横跨欧亚大陆,欧洲人认为俄罗斯属于东方,传统东西罗马帝国就是分裂的,千百年来交互地带民族和宗教错综复杂,中东欧地区传统就是火药桶。看欧洲如果把视角转回亚洲,中华大地看成欧洲(欧盟如同长江以南),看欧盟中德国要为落后地区转移支付,欧洲目前松散的邦联体制注定不能持久,感叹中华民族的幸运。

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      4.0
      真佛只说家常话

      对很平常的三个问题进行系统全面地梳理和回答,让我们全面地了解了 “欧洲” 的昨天、今天,以及明天。现在英国脱欧的今天,再度这本分量很重的小书,还是很有感触的。顾老师推荐,诚不欺我啊。只是,有一个小小的疑问。欧洲的前途,历史学家看的通透,政治家们呢?是因为看不透没有采取办法,还是因为牵绊太多,阻力重重呢?如果这样的话,英国的脱欧,是不是也是很 “伟大” 的尝试?

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        5.0

        增长停滞之后,分配公平成了最重要的政治话题,这其中还混杂着北欧 - 南欧、西欧 - 东欧 - 俄罗斯的鄙视链... 根本不存在什么统一的欧洲,有的只是大小不一的各种势力而已摘抄:本书的目的旨在表明,真正统一的欧洲完全是不可能的,坚持这种梦想是不明智和自欺欺人的。如果把欧盟看作万灵药,像咒语那样吟唱 “欧洲” 之名,在顽固不化的 “民族主义者” 异端面前挥舞 “欧洲” 的横幅并高呼 “悔改,悔改!”,那么我们总有一天会发现,“欧洲” 的神话不仅完全无法解决这个大洲的问题,反而阻碍了对它们的认识。

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          需要一定水平才能读懂

          似乎学到了一些东西,但又是那么飘渺

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            如果把欧盟看作万灵药,像咒语那样吟唱 “欧洲” 之名,在顽固不化的 “民族主义者” 异端面前挥舞 “欧洲” 的横幅并高呼 “悔改,悔改!”,那么我们总有一天会发现,“欧洲” 的神话不仅完全无法解决这个大洲的问题,反而阻碍了对它们的认识。我们将发现,政治正确的做法几乎被等同于掩盖地方难题,仿佛仅仅提到欧洲的承诺就可以解决当地实际存在的问题和危机。很少有人想要否认欧洲所谓的本体存在。把它描述成仿佛已经是某种更强烈和集体意义上的存在,这样做会起到一些自我实现的效果 —— 此类愿望的确能够推动思想的发展,而且已经取得了一定成果。但有些事是它无法做的,有些问题是它无法解决的。“欧洲” 不仅仅是地理概念,但也不是答案。

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              存在未必合理

              《论欧洲》是托尼・朱特写的一部小册子,作者用鲜明的观点和有力的事实论证了一个结论,即:欧盟不可能统一欧洲。在作者眼中,欧盟的成立和扩张就是一个悖论:单个国家为了让他们自身的利益最大化而成立了欧洲,又怎会为了欧盟这个组织的成长和扩张甘心付出代价呢?从这个角度看,逻辑确实是成立的。“存在必然合理”,黑格尔的论断经常被人引用,但是这句话往往是在为失败做辩护,但这本身就说明了这句话的局限性。存在得事物现在得以存在,就是因为他在现在这个时刻还是有其合理性的,但是这个合理性未必是长久的,很可能正在快速消逝,因此,用发展的眼光看问题,往往这个事物也就不是那么合理了。而且,据说黑格尔原话也是 “有合理性”,是翻译过来为了顺口就改成了 “存在必然合理”。日常工作中必然有一些,心理要有个数,一方面,这些 “惯例” 长期坚持下来,必然有一些合理之处,这个要吸取。另一方面这些 “惯例” 也未必全都合理,需要甄别、审视,看看有没有更好的方式。看到 “存在”,要分析背后的 “合理性” 才能活的明明白白。

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                理解欧洲

                这本薄薄的小书,知识密度和浓度都极大,需要反复回看。今年因为俄乌战争,对欧洲有强烈的了解兴趣,本书为我们了解 20 世纪以来的欧洲,提供了一个完整的,清晰的脉络

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