看《明朝那些事儿》第一集 “洪武大帝”，再翻一遍著名明史专家吴哈的这本书，补充书评。元朝就是个外族侵略的占领者，只是从大中华来讲也算一脉，朱重八的外公还是还经历了崖山之变（1279 年），文天祥就义是 1283 年两年后就开始有反抗起义，到 1351 年，也就是元朝忽必烈正式建立 “元” 国号 69 年就爆发了著名的红巾军起义，元朝开始走向灭亡。元朝依靠武力征服，但没有文化，少数人统治多数人只能依靠代理人收税，禁止汉人习武和学习蒙古，色目文字，民族分等级，社会保甲制管理。朱元璋 1368 年建国后，延续了元朝的保甲制和行业户籍制度，也因亲身体会官僚腐败，民不聊生，采取残酷的手段整顿吏治，“官不聊生” 的治理和东西厂的检察体系，让怀念宋朝的士大夫痛恨，但有效平抑了底层阶级矛盾，民族平等和对朝鲜的定名戍边，都属于雄才伟略。所以教员看了吴晗这本书后的评论是：“先生似尚未完全接受历史唯物主义作为观察历史的方法论。” 对比两本书，吴晗当然是专家，但现代的白话文比早期成熟，现代信息的搜集和编辑，让一代更比一代强，过去的 “大师” 只是虚名，不必迷信。对比两位作者的人生仕途，业余作家石悦（当年明月）才真正把历史读通了，博得大名后封笔，安心做公务员。而吴晗把道走反了，该安心书斋研究历史的时候去走独木桥。给这本书写序的章乃器之子也号称 “近代史学家”，但远不如 “当年明月” 看透历史，依然走不出 “映射史学” 的怪圈。“独立之精神，自由之思想” 也是没有认清人类社会的阶级属性，朱元璋当然有其历史的局限性，千方百计维护的朱氏子孙到下一代就相互仇杀，到明亡时十几万直系子孙都被屠尽，历史唯物主义才是史学正道。

如何评价朱元璋的功过？从社会成本上看，专制统治付出了巨大代价。但是从实际的社会背景上看，集权又是不得已而为之，也具备充分条件，属于必然的结果。如果就社会成本而论，皇权失去监督和制约的结果是可怕的，意味着国家机器的僵化，保守，上层统治集团获取信息的闭塞，官僚机构解决问题思路墨守成规而不能与时俱进。严格细致的法律，严酷的刑罚使得人人自危，精致利己，互相推诿，不主动作为，反而会拆散人心，把全国打成一盘散沙。皇帝做什么随心所欲，臣民皆为奴才。当皇帝个人素质下降时，臣民更无力纠偏，大小臣工只顾酒足饭饱，飞黄腾达，遇到问题踢皮球，遇到困难缩起来，特别是宦官为贯彻特务政治而闭塞言路，更缺少有才华、有作为、有操守之人，面对内部社会问题与外敌入侵应接不暇，已经无力治理一个庞大的国家。无思想而奴性的官僚，没有文化，缺少主动的担当，人际技能学得特别精明，一切只为自己明哲保身，飞黄腾达，一切只听命令就失去了主动性，失去对工作意义的思考，很难把复杂的工作完成好，解决问题的能力是有限的。当然，皇帝个人坚决贯彻天真浪漫的想法，奔赴心中理想的治世，不遗余力地惩罚一切所谓犯错的人，这时皇权与相权被打破平衡的必要条件已经具备。宋代虽有士大夫与皇帝和谐共生，但也被刻意地分权制衡，士大夫地位在元代继续降低，到明初已经无力牵制皇权。如果从社会成本来看，专制皇权的负面作用十分明显。但如果就社会结构来说，元末明初是需要铁腕人物来结束乱世的，开创治世的。要推翻高压的蒙古统治，战胜各路起义军，这个人物必然居功至伟，权威不容挑战，于是就失去了监督和制约。以今天治世标准来衡量，这当然是不好的，但以当时幅员辽阔、人口众多的国家现状来看，又不得不召唤一位独裁者，一位铁腕皇帝。他的所做所为，就具有很大的随机性，难以掌控，但大体上是会把国家机器变得循规蹈矩，思想文化政策可以有效控制社会舆论，引导文化风气，社会经济结构变得极其稳定、单一，恢复生产和稳定政治秩序、社会治安的结果也是必然，其间付出代价不可避免。在朱元璋个人行事风格的随机性当中，蕴含了历史发展规律的必然性。

《朱元璋传》作者吴晗，是现代中国明史研究的开拓人，师从胡适、蒋廷黻等大师，曾任教于西南联合大学历史系教授、清华大学历史系主任，担任过北京市的副市长。作者认为，朱元璋能够崛起，是因为他拥有 “时刻能根据不同场景，精准调用多种不同人格” 的能力，然后再跟着趋势来调整自己的策略。《苏东坡传》《张居正传》《朱元璋传》《李鸿章传》并称为 20 世纪中文四大传记，《朱元璋传》由吴晗先生在 1948 年写定。当时作者思想自由，文思活泼，语言生动，正当盛年。在他笔下，一个历经艰辛磨难、乞讨度日的小流氓，一个英勇睿智、气度恢宏的统帅，一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重、杀戮成性的帝王，这些复杂矛盾的形象活灵活现，共同构成了朱元璋的多面人生。在吴晗看来，朱元璋是一个残酷的政治家、恐惧症患者以及终身学习者，是一个多面而复杂的人物。而朱元璋之所以能够崛起并成功夺得天下，主要是他拥有 “时刻能根据不同场景，精准调用多种不同的人格” 的能力，然后再跟着趋势来调整自己的策略。当朱元璋当上皇帝后，又开始积极塑造了皇权的新形态。总之，在史学界，朱元璋研究充满了曲折与争议。吴晗作为朱元璋研究的拓荒者，这本《朱元璋传》也存在或多或少值得商榷的问题。本书我是作为《明朝那些事儿》的补充读物读的：书中关于朱元璋的最后一段每次读起来都有一种振奋的感觉：为了建立这个伟大的帝国，他付出了自己的青春、精力，牺牲了爱人、朋友和属下，他杀了很多人，做错了很多事，现在终于走到了终点。一个孤独的老人守护着一个庞大的帝国，这就是最终的结局。皇觉寺里，明月相伴，孤灯一盏；濠州城中，谨小慎微，奋发图强；鄱阳湖畔，碧波千里，火光冲天；茫茫大漠，金戈铁马，剑舞黄沙；开创帝国，保世宏规，光耀后代！他纵马驰奔，江河大地被他踩在脚下，锦绣山川被他抛在身后。一个个的身影在他眼前浮现：郭子兴、马皇后、陈友谅、徐达、常遇春、王保保、胡惟庸、蓝玉，有的他爱过，有的他恨过，有的他信任过，有的他背叛过，有的是他的朋友，有的是他的敌人。此生足矣，足矣！少贫贱兮壮志扬，千军如烈怒弦张！我雄武兮大明强！我雄武兮天下壮！他勒住马头，迎着落日的最后一丝阳光，向壮美河山投下最后的一瞥，仰天大笑：我本淮右布衣，天下于我何加焉！洪武三十一年（1398），明太祖朱元璋崩，年七十一。

#管中窥豹读书计划（第 1859 本）#2025 年读书主题（二）人物传记 -《朱元璋传》（36）大家好！2025 年的管中窥豹读书计划第六年，我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从人物传记的领域开始，选择的历代帝王主题书籍进行刷书，第五本是《朱元璋传》，明史大家吴晗先生凝结三十年心血写就，用翔实的考据、生动的笔触，还原可靠的元末明初风云录。本书由吴晗先生在 1948 年写定。当时作者思想自由，文思活泼，语言生动，正当盛年。在他笔下，一个历经艰辛磨难、乞讨度日的小流氓，一个英勇睿智、气度恢宏的统帅，一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重、杀戮成性的帝王，这些复杂矛盾的形象活灵活现，共同构成了朱元璋的多面人生。2、精选内容：①以史为鉴中国士大夫总摆脱不了事功的传统，治学中偏好帝王之学，希望辅佐明主并有所建树，其实这是一门如履薄冰的学问，君心依然深不可测。将历史作为现实的参照系，应该是一种正常的思考和表达模式。所谓 “以史为鉴，可以知兴替”，只是将史实当作一面镜子去对照现实，无须作为讽喻刺隐的手段，这是正常 “映射” 与非正常 “影射” 之区别。现实是历史的继续，克罗齐的 “一切历史都是当代史” 这句话，至今仍被广泛引用。历史场景总是以惊人的相似重复着，戏外有戏，戏中有戏，但戏还是老戏，只是改编了剧本并换上了新演员。②穷苦童年朱元璋小时候替人看牛放羊，最会出主意闹着玩，别的同年纪的甚至大几岁的孩子都习惯听他指挥。最常玩的一个游戏是做皇帝，你看，虽然光着脚，一身蓝布短衣裤全是窟窿补丁，他却会把棕树叶子撕成丝丝，扎在嘴上做胡须，找一块车辐板顶在头上当平天冠，弄一条黄布包袱披在身上，土堆上一坐，自己做起皇帝来了。捡一些破木板，让孩子们毕恭毕敬地双手拿着，当作朝笏，一行行，一排排，整整齐齐地三跪九叩头，同声喊 “万岁”。九月里的一天，皇觉寺多了一个小沙弥，长老添了小徒弟。朱元璋剃光成葫芦头，披上一件师父穿烂的破衲衣，居然是佛门弟子了。扫地、上香、打钟、击鼓、煮饭、洗衣、念经，是日常功课。见人叫师父、师兄、施主，连称呼也改了。早晚听着钟声、鼓声、木鱼声，想想自己，想想半年前的家，想想不知逃到哪儿去的二哥，心中无限感慨。朱元璋当沙弥才满五十天，末了一个被打发。没奈何，虽然念不得经典，做不得佛事，也只好学个做和尚的样子，出门行脚。一顶箬帽，一个木鱼，一个瓦钵，背上拳头大的包袱，拜别了师父一家子，硬着头皮，离开了家乡。说游方是和尚的话，俗人的呢，就是叫花 —— 见大户伸手要米要钱要饭吃，也叫化缘。③王侯将相朱元璋机智、果敢，有决断，很快得到郭子兴的赏识，由一个小亲兵被招赘做了女婿，从此青云直上。他对形势判断很准，总能及时完成军事任务，功劳推给大家，赏赐分给众人，很受拥戴，终于由一个亲兵成了大元帅、大丞相。细想二王和诸帅，胸襟太窄，眼光太短，怕成不了什么气候，要做一番事业，得凭自己有队伍，才有力量。打定主意，请准了假，回到钟离，竖起招兵大旗。少年伙伴徐达、汤和等几十个人，听说元璋做了红军头目，都来投效。不过十天工夫，招募了七百人，子兴大喜。元璋得到大量的生力军，立刻重新编制，加紧训练。他最看重纪律，在检阅新军时，特别指出这一点，恳切地训诫将士说：“你们原来是很大的部队，可是毫不费事就到我这边来了，原因在哪里呢？一是将官没有纪律，二是士卒缺乏训练。现在我们得建立严格的纪律，做到严格训练，才能建功立业，大家有好处。” 三军听了，无不喜欢。在进军滁州的路上，定远人李善长到军门求见。善长头脑清楚，有智谋，善于料事，学的是法家的学问，和元璋谈得极为投机。元璋问什么时候才能太平呢？善长劝他学汉高祖，以为汉高祖也是平民出身的，气量大，看得远，也看得宽，会用人，又不乱杀人，五年工夫，便打平了天下。

立业艰辛，登基后事必躬亲，多疑，滥杀无辜。高度的妄想症，杀了很多忠臣、重臣，害人害己。

该书📖，内容详实，史料皆有出处，可作为学习明朝历史很好的参考书。唯一憾事，历史性的书籍，却通篇充满了作者个人情绪化的语言、文字，甚至段落和倾向性很强的的观点。

如果只要自己成功不管别人死活，那么朱元彰是头号人物，相信他在世的时候就已经想到了这里，如何评价他已经真的也是很纠结，如果他当初不这样做（诛杀功臣），朱家王朝是否能有 280 年的寿命，站在他的角度我想他已经认为他自己是最成功的，只要他掌握了权力他自己根本就不在乎其他人如何看待自己，或许站在历史人物上他劣迹累累，但他为自己的后世子孙又是用心良苦，对他个人来讲他是顶级的成功。

集成大家， 宽窄详尽，一笔时献，十笔史墨。

此书用力甚勤，掘发甚广，给我启发不少，深为感谢。有些不成熟的意见，仅供参考，业已面告。此外尚有一点，即在方法问题上，先生似尚未完全接受历史唯物主义作为观察历史的方法论。

还可以。

朱元璋平民出身的皇帝，有者超凡的忍耐力和洞察力，善于整合资源，有超强的军事才能但是受文化属性的限制，在内实行严格中央集权，实行文字狱，限制了知识分子的独立思考能力，影响了中华文明发展进程。对外实行了禁海制度，扼杀了资本主义萌芽再中国的发展，错失了第一次工业革命文明发展进程。对外实行了禁海制度，扼杀了资本主义萌芽再中国的发展，错失了第一次工业革命的机会。但是作为马上立国的开国皇帝，不失为一位伟大的帝王

人进算尽，也不能违背历史规律！

朱元璋传记读过好多版本，此版本真是传记，没有添油加醋，没有野史之说！与《明朝那些事》有不同，可能在吸引读者上不及后书吧！

有功有过也是一代帝王啊。

1: 超强的学习能力，  朱元璋没怎么上过学，但善于学习，一辈子都没停止学习，用今天的词就是坚持终身学习。因为他不相信别人，只能自己学习，自己做决定。而且他性格也比较孤僻，当皇帝后没几年就成了真正的孤家寡人，只能通过学习去缓解他的情绪。2: 恐惧症，不相信任何人   朱文正死后，而自己的儿子都还小，他孤零零一个人在上边，周围却找不到一个可以推心置腹的人。他感觉周围都是敌人，都要害他。3: 残酷的政治家， 身逢乱世，只能以暴制暴。作为一个放牛娃，得到天下后会有特别强烈的患得患失感，害怕失去得来不易的皇位，所以他才会杀掉一切对他皇位有威胁的人！