众生相，各有各的苦难，难与外人道。有的一辈子在追寻生父，一场樱花梦圆；有的一生在赎罪，为了当初的决绝致使白发人送黑发人的悲剧；有的人为了曾经给予的些许温暖，对沉重的责任甘之如饴。里面的女性角色也是悲苦的，阿青的妈妈、小玉的母亲还有阿丽。很细腻，多处读到让我鼻头一酸、眼眶湿润。曾经 "安乐乡" 已作鸟兽散，很开心现在台湾同志平权运动已经到了同性婚姻合法化的阶段。🌈🌈🌈祝福～

“你们是一群失去了窝巢的青春鸟。如同一群越洋过海的海燕，只有拼命往前飞，最后飞到哪里，你们自己也不知道 ——”。白先勇先生的笔触非常细腻，一群被家庭遗弃的 “孽子” 们的喜怒悲欢，在画卷中徐徐展开。在世人看来灰暗、晦涩、卑劣的人生，在不知飘向何处的辗转中歌唱。明明是灰暗抑郁的生活，在白先勇的笔下却如如传奇故事般精彩。亲人的遗弃和离世，让人悲痛，却不曾让他们放弃。“孽子” 们无以面对原生家庭，特别是旧传统文化中的父亲。但仍在漂泊不定的生活中寻求希望和和解。小玉这个角色，令人印象深刻。青春鸟能做的，就是在歌唱中努力飞翔，即便不知道落向何方，也要让将黑暗化作绚烂的烟花🎆。

记得电影《阿飞正传》里有句台词，大概是说，我就像无根鸟，一直飞呀飞，什么时候落地就是死亡的时候。几年前就看过这本书，最近又看了一遍，依然很感动，很有触动。很多时候看他们那些在公园里游荡的人就像无根鸟一直在飞。我也想到了我的小时候的一些经历，小时候生活在农村，兄弟姐妹好几个，我是很不被重视得那一个从小收到的关爱不多，很自卑，很没有安全感，见人就躲着走，现在也是很封闭自己，坐公交车有可能就坐最后一排，在路上遇到熟人就远远的躲开，不愿意打招呼，到家里就关门，关窗，不愿意与外界太多牵扯。有时候我也感觉自己像游荡在公园的那些无家可归的孩子，像一直飞翔的无根鸟。

后记：法文读者在阅读《孽子》时心中的那份感动，虽然可能因想到白先勇所描写的是一个卑贱、隐晦、肮脏的世界而变得暧昧，但它却令人想起幼时阅读《悲惨世界》、《苦儿流浪记》等书的奇特快感：同样的不安、同样的乐趣、同样的恐惧。马尔桑认为《孽子》与这些名著一样，它唤醒我们的自我那最原始的深邃之处，因为阅读在此已不再是 “消遣”，而是以一种强烈的光照亮我们心底深渊。马尔桑以 “令人震惊” 形容《孽子》，它有传奇故事的紧张、强烈，却无强加的乐观结局；虽然描述人性被破坏、被蹂躏的一面，但并不划分刽子手和受害者、好人和坏人、拯救者和忏悔者之间的界线，而且也不挑起任何报复的欲望；这是罕见的作品之一。灵巧而沉重，字里行间能让人感觉到精致构思的作品。对微妙情感的把握非常到位。

这是书中所写到的：一群失去社会位置的青少年在人生旅途上跋涉的回响，他们被交付给一个无法预先计划的生存的运气，在那样的生存方式里，感觉的直接性和幸存的诀窍往往会抹杀意愿和真正的希望。读完这本书，让我印象深刻的是小玉，这个一心要去日本寻他的老爹的孩子，好在他最后来到了日本，但这漫漫的寻爹之旅确也才刚刚开始，但老鼠的结局更是让人欣慰，在感化院里学习染料技术，看得出他是非常喜欢的，这之后他应该会走上好路的，李青也在酒吧工作，他们之后会怎样作者并没有讲述，因为他们这群本就要飞的鸟，怎么会停下呢，停下来也停不久。

蕞尔小国里的一群青春鸟，他们是少数群体，他们也切实地存在，说不定离我们并不遥远。白先勇先生的行文，一开始总觉得有点平淡，当整个故事的轮廓出来以后又觉得这种平淡其实很适宜。以前常听范宗沛的那首《杨柳》，知道它出自这本书改编的影视作品，但从未有过看一看这本书的念头。如果我尚年轻，这本书大概会成为我最喜欢的书目之一。现在看完，觉得我似乎不是适合的读者，只是一个闯入者，但留下了难以磨灭的印象。

《孽子》是我认识白先勇老师的第一本书。一个喜欢昆曲的作家。也有人称他为华人文学巨擘。

说实话第一次看的时候并没读进去，看了一百页但连几个主人公是男是女都不清楚，尤其是 “小玉” 这个名字听起来就很像是女性。万幸书是借的，明天要还书，今晚连夜读完，写得太好了，就像《繁花》让我看到了那个时代那些人的上海，这本书让我看到了还有这样特殊的一类人，他们也都是有血有肉有来处有归宿的人，现实中应该一辈子都无缘相识，在书里遇见了，真好！

人性与非人性的冲突，苦难与小幸福的交织，忠诚与背叛的反反复复…… 这一切都存在于这个真实的世界。让我们尊重并尽量包容、善待每一个苦苦挣扎的人吧！

非常值得一读的小说，马尔桑以为，《孽子》的成功，其威力更多是来自作者的文笔，丰富而又令人不安，像上涨的江河那样；他诗意地把真实的氛围记录下来，又以黑夜如梦一般的面纱使它改观。

读这本书是因为偶然间看到 “他们在岛屿写作” 这个系列的纪录片，看了白先勇先生 “姹紫嫣红开遍” 这一期，深受触动，于是接着又看了其红楼梦公开课，最后看了白先生的一系列书。书中印象深刻的是一个个小人物，在坎坷的人生经历中不断自我救赎，他我救赎的事件。尤其喜欢小玉的性格，摘录一段他在信中的所言 “你不是老笑我做樱花梦吗？现在我的梦里真地有了樱花了。明年春天，樱花开的时候，我会穿了和服在樱花树下照张相片寄给你。”

我一直都标榜的是，自己乐于放弃，而且对世俗的追求不大，提前把可能的束缚抛在脑后，所以得以逍遥自在。现在发现不完全是这样，放弃是因为把自己和母亲的东西都当作可放弃的，把束缚强加在他人身上。美言做自己，而要求他人支持我做自己。我知道自己很自私，但我似乎没有办法做出更好的改变。

喜欢小玉

台北的新公园，是外人眼里声色犬马的污秽之地，但却是那群无家可归之人的依靠与 "故乡"。被外界所不齿但却是属于他们的小王国，也有着沧桑动人的古老爱情传说。阿凤和龙子的故事是一条线索，从 "我" 初进公园听郭公公讲起时的疑惑和恐惧，再到十年后的除夕夜，"我" 看着仍旧囿于这段悲惨回忆的龙子，终于理解这个极富悲剧色彩的爱情和每一方的身不由己。每一个在这里 "出道" 的孩子，都背负着本不属于他们的原生家庭的债，或许他们有些并不是同性恋，但是却能在这里找到宽慰，他们时而傻痴，时而黠慧，时而顽强，时而又放声大哭。白先勇老师的笔力自不用说，那些黑色小说中所用的词汇和剧情都被他用隐喻的手法淡淡抹去，温柔中的细腻与残酷，总是让人心生怜爱与心痛。没有一个角色是多余的，也没有一个善恶的标准来区分任何人，七十年代台北的缩影，让我体会到了父子之间隐忍而又若即若离的亲情，也窥到了不论何时都在闪烁的人性，好书总有这样的力量。

一群被主流社会遗弃的孩子，在一个黑暗的地方，从事一些黑暗的事情。可是他们也有情有欲，有笑有泪，有向上攀爬，也有跌落深渊。有无情的时候，一切好处都像过眼云烟；也有有义的时候，打着赶着也不走。他们的家庭承受了什么，他们自己又承受了什么。好像徐徐展开一幅卷轴，让你不由得叹息。

距离我们现实生活还是挺遥远的一部小说

爱情是不分国界 不分性别 不分年龄 不分时间 不分地点 … 不分彼此的 不反对同性别或跨性别恋爱 毕竟这是千人千面 如人饮水的一桩秘密

白先生的文字真的是太好了，故事又感觉结束得太快了。之后会怎么样呢？他们会怎么样呢？只能由自己想象了。

他们的世界，自成一个人情世界，在外部看来要么是透明的，要么是要铲除的。故事里有很多老去、照顾的场景，那种氛围很能想象，不知道看哭多少次。