以下是我问 ds 获得的答案，姑且一读，尤其意义。钱钟书的《围城》创作于 1947 年，但其中对人性困境的深刻洞察，恰如一面跨越时空的镜子，对当下年轻人仍有极强的现实意义。结合当代社会语境，其价值主要体现在以下方面：------🔍 一、认清现实困境：从 “方鸿渐式迷茫” 中照见自我 1. 职场与学业的 “围城” 循环方鸿渐买假文凭应付社会期待、在三闾大学疲于应付派系斗争的经历，精准映射当代年轻人的 “学历通胀” 焦虑（如 “水硕” 争议）和职场内卷。他靠关系谋职却能力不足的困境，恰似今天 “简历包装” 与 “实绩不足” 的矛盾，揭示被动应付外部标准终将陷入自我消耗的真相。2. 情感关系的现代寓言方鸿渐在四位女性间的摇摆 —— 对苏文纨的逃避、对唐晓芙的理想化、与孙柔嘉 “为结婚而结婚” 的仓促 —— 直指当代婚恋痛点：“婚前滤镜” 与 “婚后幻灭” 的落差。书中婚姻如 “金漆鸟笼” 的比喻，在社交媒体时代衍生为 “恋爱综艺式期待” 与 “丧偶式育儿” 现实的冲突。------🧩 二、人性洞察的镜子：警惕 “被动生存” 的陷阱 1. 虚假人设与身份焦虑方鸿渐用假文凭维系体面，恰似当代人用 “精致朋友圈” 掩盖迷茫。钱钟书讽刺的不仅是民国知识分子，更是人性共通的虚荣与自我欺骗 —— 当社会鼓吹 “成功学” 时，年轻人易将他人标准错认为自我追求。2. “躺平” 还是 “内卷”？寻找第三种出路方鸿渐既不甘心做 “孔乙己”（固守清高），又拒绝彻底躺平，这种 “微躺哲学” 实则是在妥协中寻找主动性的尝试。书中清醒者赵辛楣的 “知世故而不世故”，为当代青年提供了一种务实却不失底线的生存智慧。------🌉 三、破局围城的启示：在流动时代锚定自我 1. 超越 “进城 - 逃城” 的二元对立杨绛点明：“围城” 本质是对现状永不满足的心理循环。当代青年面临 “考编上岸” 与 “逃离大厂” 等矛盾时，《围城》提醒：突围之道不在更换 “城”，而在重构与环境的关系 —— 如将婚姻视为 “共同成长” 而非救赎，将事业视为 “过程即意义” 而非标签竞赛。2. 从认清荒诞到热爱生活钱钟书借罗曼・罗兰之言点题：“真正的英雄主义是认清生活真相后依然热爱生活。” 方鸿渐的悲剧源于逃避，而当代意义在于：接纳局限却不放弃突破，如书中唐晓芙代表的 “未被污染的纯粹性”，暗示守护精神自洽的重要性。------📚 四、经典文学的永恒价值：幽默抵抗荒诞钱钟书的毒舌比喻（如 “兴趣颇广，心得全无”）、对知识圈 “精致利己主义” 的讽刺，不仅提供解压式阅读快感，更教会年轻人用幽默消解沉重。这种语言智慧，在 “阴阳怪气” 盛行的网络时代，反而成为理性批判的范本。------💎 结语：阅读《围城》的终极意义对当代青年而言，《围城》绝非陈旧寓言，而是一部 “主动生存” 的启示录：它撕破社会包装的幻象，让我们坦然面对职业、情感与自我的困局，最终学会在 “城墙之上” 眺望 —— 不执念于 “逃离哪座城”，而致力于 “在城中修筑自己的精神家园”。如钱钟书所喻：“人生虽然像围城，但城里未必没有值得守护的风景。” 重读经典，实则是为了在流动的时代，更清醒地选择 “如何活着”。

第一次看这本书是十五年前，读高一的时候。语言风格很特别，有种精准挖苦人的本书，让人忍俊不禁的刻薄之感。主人公的四段爱情，三段事业，都有着围城的感觉，生活中很多事也都这样，爱而不得，得而不爱，里面的人想出来，外面的人想进去。最大的围城就是，理想中的自我跟现实中的自我不一样，如何活的更加本真，是需要一直追求的课题。

钱钟书的唯一一部长篇小说，讲述二十世纪三十年代海外留学生归国之后所经历的故事。钱先生在书里埋下了深深的人生智慧 —— 人生的三座围城。婚姻之城：人的一生中可能会遇到各种不同类型的爱情，但是最终走向婚姻之后才发现，原来它就像是一座围城，城外的人想进去，而城里的人却又想出来。事业之城：无论是从事哪种工作，都会在追求事业的过程中遇到理想与现实之间的巨大落差，从而再次陷入两难选择的困境。看不见的自我之城：对于归属感与认同感的渴望，往往成为人们禁锢自己的枷锁。无法认清自己的内心，迎合外界以致活成了别人所期待的模样，这是人们心中最牢固、最难冲破的一座围城。

重读《围城》，更觉钟书先生文采斐然无人能及，人物心理活动的描写生动无比，一个个比喻拍案叫绝，非我凡夫俗子可以妄加评论，更是此生无法企及。重读《围城》，更能体会 “围城” 的人生困题，读书时想工作，工作了想重回校园；单身时想恋爱，恋爱了想自由一生；离开家想家，回家了又想逃离。如此反复，深受其害。重读《围城》，正值人生困迹，反复横跳围城内外，若说有所心得，便是要懂知足常乐。

我对 “家长里短” 的小说向来不太感兴趣的，所以即便久闻大名，也一直没有翻开钱老这本小说。记不清因为什么原因，或许是觉得还是应该看一些世界名著的，而所有名著里，让我不用费力去记住拉七杂八外国名字，又不用记住太多复杂人物关系的 “世界名著”，大概就是这本《围城》了。说来惭愧，即便决心要看，也是迁延日久。当我看完这本书，竟然已过一年之久。倒不是说不好看，钱老对人物的刻画的立体分明、入木三分；还有语言的幽默诙谐，都让我很喜欢。我只是不喜欢 “家长里短” 式的剧情罢了 —— 其实剧情很好，奈何我不喜欢，就如同我总是爱爆炒的江湖菜多过精致细腻的高端美食一样。整个阅读过程中，我很多次感慨钱老对人心、人性把握之纯熟，却没想到末尾附了一篇杨绛先生的文章，说他竟是常做痴事的痴人。这大大出乎我的意料，这或许就是有大智慧之人所表现出来大智若愚的样子吧。相对来说，我个人更喜欢杨绛先生的文字。

多年前看过陈道明主演的电视剧，情节早已模糊。然而每当读到方鸿渐，心中却总不免浮现出陈道明的身影。看完小说，又去网上找来视频重温，上海的老房子与街巷瞬时鲜活起来。    钱锺书以男性视角勾勒百年前上海大都会中上阶层的生活和精神百态，如果再配合张爱玲，上只角便宛若浮雕，栩栩如生了。

結尾處感覺還有很多支線劇情沒補上

钱老的文笔细腻而犀利，值得细细品味。很多对人物的刻画让我读的直接放声大笑，拍案叫绝。可惜钱老的长篇小说实在太少，只能拿《围城》多回味几遍了。

这本书需要每 15 年重读一次。

进了钱老先生的这座城，出不来了。

小时候看电视剧看个热闹，也就能体会个百分之一，当故事看的。看了书才能感受到佳作蕴含的魅力深厚，尤其是文学手法和比喻的用法，可以当作语文教材反复阅读。看到杨绛后续写钱先生高考数学考了 15 分，小时候因为做学问不佳，被父亲管教和打骂，从而奋发努力，终于变成家人的骄傲，如果这么说真不能免俗，但是杨绛觉得钟书爱读书爱写作主要还是源于兴趣，这个就让人相信了。是了解民国初期的留学生们的学习生活职场很好的素材，现在年轻人不一定能理解那个时候封建大家庭的复杂和青年男女对待婚姻的态度，现在看来还是迂腐了。婚姻和职场一样，像个围城，里面的人想出去，外面的人想进来。婚姻和职场在现代人来看，已经不是什么必需品了。我们多了很多选择，这么看来，社会是进步了，我们，尤其是女性生活在现代是更为幸福的。文学作品总是当时时代下的文化和作者的价值观的产物，《围城》为我们打开一扇窗得以窥探那个时代的知识分子们的悲欢离合，所思所想。