近些年，“满天星斗说” 又有了新的进展。考古学家许宏主持二里头遗址的发掘工作长达 18 年，他结合最新考古成果，把中国文明的起源分成三个阶段：满天星斗、月明星稀和皓月当空。满天星斗是沿用了苏秉琦的概念，指的是在新石器时代，全国各地都涌现出文明社会，璀璨夺目、热闹纷呈。之后，中原地区出现了文化发达、实力强大的政权，并最终建立起夏、商、周这样的王朝。中原王朝就像月亮一样，映照天空，许多独立的文明被它吸纳，天空变得 “月明星稀” 了。而等到秦国统一天下，汉朝巩固了中央集权制，夜空中就只有明晃晃的月亮。这就叫 “皓月当空”。

《中国文明起源新探》这本书的几个要点：首先，本书说了什么是 “满天星斗说”。考古证明，在新石器时代，黄河流域、长江流域、四川盆地、山东半岛、长江三角洲及珠江三角洲，都发展出了各自的文明。它们就像天上的星星，遍布中华大地的各个区域，璀璨夺目。接着，具体说了中国文明的两个板块和六大文化区。这些文明，可以分成两大板块，每一个板块各自包含三大文化区。面向欧亚大陆的板块，它包含的文化区有北方文化区、中原文化区和西南文化区；面向海洋的板块，它包含的文化区有东方文化区、东南文化区和南方文化区。说完了这几个文化区，本书又重点说了中原文化区的作用。中原文化区恰好被另外五大文化区围绕，它就像个大熔炉，各种文化聚集在这个熔炉里相互碰撞、互相影响，逐渐产生了中国最早的三个王朝 —— 夏商周。这些王朝凝聚了强大的实力后，向外拓展，逐步把另外五大文化区吸纳到同一个国家组织当中。我们今天所说的中国文明，也就在这个多种文明互相融合的过程中，成形、成熟了。最后本书说了 “满天星斗说” 的当代价值。虽然在细节上存在着一些错误，但大方向是正确的。随着中国考古学的不断进展，越来越多的证据表明，它比中原中心论更合理，更能解释中国文明的起源。

这部著作可以看作苏秉琦的绝笔。书中，苏秉琦总结反思了一生的考古经验，以颠覆性的论述，阐述了自己对中国文明起源的思考，对考古学界、历史学界，甚至其他领域都产生了巨大影响。长期以来，主流观点认为，中国文明起源于黄河中游的中原地区即 “中原中心论”。然而二十世纪七八十年代以来的考古研究证明，这个说法不靠谱。实际上，在新石器时代，中国各个区域都涌现出璀璨的古文明，从北到南、由东而西，随处可见。如果把中华大地比喻成天空，那么，这些古文明就是空中的星星，它们争奇斗艳，散发着夺目的光芒。这就是 “满天星斗说”。经过数千年的变迁，这些散落在各处的星星，逐渐吸纳到地理优越的中原地区，交流融合。在这个基础上，诞生了中国最早的三个王朝 —— 夏、商、周。中国文明，也就在这个过程中慢慢形成、成熟。

《中国文明起源新探》，推荐。作者是考古学泰斗苏秉琦，很宏观地介绍了对中国文明起源探索的成果，总结中国历史可以概括为四句话：“超百万年的文化根系，上万年的文明起步，五千年的古国，两千年的中华一统实体”。通过对鼎和鬲的研究，得出夏商周并非一脉相承，而是各地开花，先周与西部有关，夏则有源于东南方的线索，商人认为东北是老家，他们其实都是新中原人，中原并非中华民族的摇篮，而是在中华民族形成过程中起到了最重要的凝聚作用的熔炉。提出中国文明发展阶段三部曲 “古国、方国、帝国” 和发展模式三类型 “原生型、次生型、续生型”，系统阐述了中国文明起源和发展。

世界各个国家、民族，差别虽然多种多样，但 “还是从一元论考虑，因为地球是独一无二的”。隔天又进一步补充说：“世界文明史一元化，指一个地球，发展阶段大致同步，发展道路有相近一面，同时相互交流，并不是封闭的。”