不要被这本书的书名给骗了，这不是一本小说。通读完之后，我觉得这本书应该归类于社会学著作，整本书以张医生和王医生为中心，围绕对于他们和他们最亲近之人的访谈，勾勒出了两个中产知识分子的人生轮廓，并探讨了社会变迁对于张医生和王医生以及他们亲人所造成的或直接或间接的影响。这就不得不讨论张医生和王医生所在的城市 —— 沈阳，曾经也是一座直辖市。而今被讨论最多的则是东北留不住人，由此还诞生了东北伤痕文学和东北文艺复兴，沈阳可以说是典型。作者给出的观点是，沈阳这座以工业为支柱产业的城市，在当今城市化的进程，进化得不够彻底。或者说，未能完成完全意义的城市化。沈阳既不是文化中心、政治中心，也无港口，没有航运中心、贸易中心的禀赋，在商业上无足轻重，于是在工业化转移的过程中，遭受人才流失，经济停滞的困境。在这个过程中，很多人的命运被深刻地影响着。文中的两位主角，靠着父母辈以及自身的努力，进而获得了阶层的跃迁，至少是能够体面地生活。说明即使有环境的限制，个人的努力还是可以一定程度改善自身的生活状况。而更多的人，可能并非那么幸运，过着一种贫穷而且对付的状态。我觉得一本书能够引起共鸣的最主要原因是，你能通过他所描绘的内容看到自己。回顾时代变迁，我们很容易产生认同感，因为那样的历史我们都经历过。作者把这个时代变迁的过程拉开后展现给我们看，同时在展现的过程中避免了宏大叙事，而是通过两位医生的人生成长经历来铺陈，这就很有意思了。不经意间你会发现，其实时代在变，人也在变，但是那些人与事似乎我们都碰到过，说明那样的窘境不是个人的境遇，而是那个时代的平常。最后，进入社会是一种终极选项，张医生和王医生始终在吐槽自己不够社会，但是实际他们就是社会组成的一部分，社会与否是相对的，在我看来，他们可以算是成功人士，已然融入了社会，是完全的社会人。也许，每个人心中都会有那么点诗和远方，永远无法触及，毕竟要去到诗和远方，需要首先先攒够适诗和远方的路费。在攒够路费的过程中，有的人选择抗争，有的人选择彻底的投降。我想，无论抗争还是投降，只要坚持到底，都将会和社会融为一体，为社会所承认。

这本书之前就知道，看到书名不自觉就想到这是讲这两位医生的故事，但具体什么故事可能不清楚，能想到的一个就是给我们普及医学知识，另外一种就是这两个医生是一对介绍他们的感情故事吧。开始的时候感觉可以看的书很多，这本就没必要了吧。直到看到有朋友发了个书的封面，看到了我喜欢的陈嘉映和梁文道两位老师的推荐，就感觉我可能对这本书误解了。后来看这本书才发现这是一本非虚构作品，写两位沈阳 70 后医生如何穿越阶层逆势而上，写东北在大时代中的荣耀与阵痛，写中国四十年时空中人的变与不变。可以说这本书既是纪实的，讲故事的，同时也包含了许多社会学的视角和思路，是理论的、透视的。最重要的是，它是有温度的。两点启发 1⃣关于不是好人的几个印象描述😂书呆子 = 爱看书 = 不好好工作 = 缺少动手能力 = 娘娘腔 = 没有责任感 = 窝囊（废）；😂娘娘腔 = 坐办公室的男人 = 文科男人 = 政工男人 = 玩人的 = 不是好人；😂娘娘腔 = 职场咨询分析 = 心理工作 = 耍嘴皮子的工作 = 疑似传销 = 不是好人。这几个描述想到了杏仁核，我们这个感性的控制者，遇到事情立马就愿意跳出来，用原来已有的方式来对待。这些印象的对等也是之前社会给人的印象留下来的。2⃣关于「我们」和「他们」的论述。在工人阶级的文化中，「我们」往往是从事体力劳动的，是老实本分的，是兢兢业业的，与那种虚头巴脑、虚与委蛇的人精不同，对那些宏大的东西，也始终有距离感，不想染指，只是旁观。而「他们」，则是那些懂得社会规则，会来事，如鱼得水的人。有时候，也直接指向脑力劳动者，以及那些更有文化的精英。这两位医生处于一种矛盾之中。一方面，不够社会虽说是一种「缺陷」，但也是一种坚持和骄傲。他们始终不想成为「社会人」，因为太社会，就好像被污染了一样，就成了「他们」而不再是「我们」中的一员。但悖论的是，你只有适应社会，才能成为一个完整的人，而一旦你变成一个社会人，就失去了应有的纯真。所以是做一个特立独行、始终保持旁观者姿态的「我们」，还是成为公认有成就的、有着让人尊敬的社会地位的「他们」，一直在他们心中拉锯。两位医生做的就挺好，他们努力摆脱工人阶级而进入「他们」这个圈层，过程也很详细。当然，更大的一个背景是，工人阶级完全溃败了，「我们」已经不存在。看完书突然想到我的父亲也是 70 年代的，我印象深刻的就是爸爸是家里的小儿子，没有被我爷爷奶奶太重视。当我出生之后被奶奶照顾，也是对我表哥比对我要好。于是我爸就想要被认可，到了我我也期待被认可。首先非常开心的就是从农村出来了，到城市里跟着父母读书生活，跟我同辈的村里的朋友，几乎都是初中毕业就去工厂打工了。我也就一直沿着书呆子的道路走到现在，发现这样做实在太累了，却又害怕被「我们」嫌弃，就感觉他们会用 “读书还不如直接工作有用” 这句话反对自己，也就一直在这里纠结了。看到两位医生前辈的样例，也知道能做样医生这样水平的例子还是很少的。我自己就还需要在搜集一些有用的信息，做出更好的选择，不怕失败勇敢前行。最后总结就是之前陈映真的话：我们，和你们，就像是两个世界里的人，我们的世界，说它不是真的吧？可那些岁月、那些人，怎么叫人忘得了？说你们的世界是假的吧，可天天看见的，全是闹闹热热的生活。

看这本书感觉和之前看电视剧《人世间》遥相呼应。一座城市的兴衰，有时候不由自己掌控。在时代的大背景下，从辉煌到落寞，只有处在其中的人能体会到个中冷暖。通过不同的视角看东北的变迁，也是我们更好的理解我们身处的世界的一种方式。世界不是一开始就是这样的，我们生活的时代和我们一起构成了整个变化的世界。

“单位”“公家”“社会”，这些词贯穿了这本书，同时也贯穿了主人公的 40 年生活。如果不是罗胖提到这本书，我可能这辈子都不会翻开一本这个书名的书，但是真正看下来之后，会发现我们这一代 80 后，都可以从这里面找到自己生活中的影子，自己父母的影子，自己家庭的影子。哪怕不是医生，不在东北沈阳，但是这里面的很多很多的片段，很容易让我们想起那个八九十年代。一代人面对社会冲击时，到底怎么做？这里面父亲的形象，母亲的形象，看起来就跟发生在自己家庭里没有区别，例如我家也是父亲在九十年代初下岗，母亲催着爸爸抓紧停薪留职，出来做小生意。但是父亲一直不愿意放开铁饭碗，直到那个 “公家” 卖给了私人，公家没了…… 还特意发给好大夫的前同事看这本书，告诉她 “你们为中国普通医生的地位改变，还是起到很大作用的”。

我看书特别慢，用时 9 小时，读完了这本书，每一个细节都仿佛带我回到了那个年代。眼前总是浮现出小时候的自己、年轻时的父母，我的哥哥们，儿时的家属院、一起放学回家的小伙伴。沈阳和兰州，东北和西北，我和两位医生同龄人，看人性如此相通，社会如此固执，我也常常对兰州感到悲观、无法释然。我个人也是处于悲剧性与喜剧性参半的尴尬状态，既不能忠实于自己的真实心意，与 “社会” 保持距离，又掌握不了适度地沆瀣一气的复杂技巧。

#70 后，终于活成了自己想要的模样我对东三省最初的记忆是 1998 年。那年爷爷奶奶带着刚拿到大学录取通知书的我，去看望在长春生活工作的小叔叔，顺道玩了东三省的前三个省会城市。但对沈阳的印象，确实很模糊。我的叔叔是在建东北局的时候从华北局跑去东北去的。原本很清秀的南方男子，从小就戴着眼镜文质彬彬的模样。等我们再在长春见到他的时候，已经满口东北腔了。当然在东北生活了很多年的小叔叔早已娶了东北媳妇，安了家生了娃。尽管小叔叔的东北话在地道的东北人眼中还是异乡人的南腔北调。但丝毫不影响我们把他定位在了东北那嘎达。第一次五一黄金周的时候，他们一家三口来江苏玩，遇上有人在街上争吵，他很惊奇的说，为什么他们这么久只是在吵架。哈哈，不言自明，哈。“很多人以为自己是战胜了时代”，其实只是站在某个时代。这部小说，不知道是不是电子书排版的问题，看着看着总觉得有些支离破碎的感觉。到了最后作者说明了不同章节的写作者是不同的，他们并没有统一风格，才有些恍然大悟。当然从创作手法上来看，确实也突破了非虚构写作的惯用模式，会加入不少参考文献的背景解释。也算是一种创新。只是会让沉浸在故事中的读者经常被打断，也有些影响阅读流畅性的风险。这部小说的主人公尽管是两位男性，但整篇的女性形象很饱满。无论是他们各自的妈妈、各自的妻子、或是张医生的妹妹。生活在社会底层的两位母亲的勤劳和智慧。接受过高等教育的三位同龄女性的独立和勇气。这本书如果翻开了，就读完它吧。我是用了一个周日的整天，6 个小时不到读完的。越读到后面，越比想象中有更多的思考和启发。40 岁左右接受过高等教育的 70 后，好像是最任性的一群人，活成了他们自己想要的模样。

这本书的特别价值，在于以两位医生的半生经历为线索，呈现了沈阳过去四十年令人叹息和沉默的民间社会史；更在于作者以知识人的认真态度和故事人的写作能力，描摹了上述问题的核心答案，即促使人们精神腐败的社会因素。书中以工业城市、单位社会、稀缺经济、工人阶级文化、男性气概、重大历史事件和时代变迁等为经纬，编织出一只捕兽笼，试图捕捉人们口耳相传的神秘的 “社会”，令人一睹其真容，又以社会学式的耐心，具体而微地再现了 “社会” 塑造、摧折和屈服人们的步骤。格式引文：伊险峰，杨樱著.【张医生与王医生】新经典文化.2021:5. 得到电子书：https://d.dedao.cn/DmEyVyRU8VZsVWKL

这是一本以沈阳为坐标，以中国社会自上个世纪 80 年代至今三十多年的剧烈转型为背景，以出身工人家庭的张医生和王医生实现阶层跃升的人生经历为主线的非虚构作品。 本书的两位作者称他们要记录特定历史条件下社会变迁中普通人的故事，但显然书中的主角并非是一般意义上的普通人。其祖辈已经凭着本事开创了一番事业，拥有大多数人没有的智力和能力；其父辈虽然是普通工人，但将优秀的基因遗传给了他们，使他们在应试教育的激烈竞争中始终处于游刃有余的境地，考大学对他们不是问题，问题只是考哪所大学。而且他们都幸运地有一个拥有世俗智慧具有先见之明善于运筹帷幄的母亲，使得他们在关键问题的选择上暗合了时代的大势。虽然作者对于两位医生的评价是 “两位医生都成了不情不愿的荷花式的人物，有的部分出淤泥而不染，有的部分染，有的部分想染却染不上”。但毋容置疑的是，在医疗资源及其稀缺的背景下，两位医生的医德和医术都符合了民众对于好医生期待。 作者以东北为背景，除了是当地人的缘故外，东北作为一个独特的样本，就像美国的铁锈地带一样，值得仔细地研究和分析。那些曾经带给东北辉煌的东西，如今也在困住这里的整个社会，至今依然看不到重振的出路，在个人是无奈，在社会就是悲壮。 当然这本书最吸引我的地方是，作为同龄人和书中的两位主角经历过同样的大时代，有着同龄人的共同记忆，塑造了王医生和张医生生存方式和精神世界的时代力量，也同样塑造了今天的我。通过这本书得以用社会学的视角回望逝去的漫长时光，重新审视生命中一些重要的选择，并在每一个重要的节点上幻化一些可能生活的模样，以此推演个人选择能够在多大程度上主宰个人的命运。 另外值得一提的是书中时时透露着东北特有的冷幽默，在形容存在感不强的父亲时说他总是作为对照组出现；形容工人们过的非此即彼的生活为 “二进制人生”；形容其中一个母亲有 “智力沙文主义” 倾向，还有那句 “会来事儿，是对桀骜不驯的人生的一种妥协”。

最近刚读完《张医生与王医生》，这本书被推荐为得到年度书单 TOP10，豆瓣得分 7.9 分。对于一个在北方工业城市长大的人来说，这本书解答了我很多从小以来对社会形态的困惑。初听书名《张医生与王医生》，可能会以为这是一本讲医生的职业或生活的，而实际上，这可以说是一本生动的社会学著作或者叫口述历史。以作者的中学同学张医生和王医生为中心，把时间和空间拓展开来，时间可以追溯到 20 世纪初，两位医生上两代人所处的时代，空间可以覆盖到沈阳，甚至可以说是整个东北。说到东北，近几年随着经济衰落和城市空心化，东北这个词也不断被赋予不同的意义，甚至被妖魔化。比如投资不过山海关、不懂混关系在东北寸步难行等等。作为一个从小在北方工业城市长大的人（非东北），东北的城市特质其实我老家也都有，我也都体验过。身处其中，可能会有很多种解读，而这本书的作者，站在更广的视角，跟同为工业立足的英国、美国城市对比，很多现象有了另一种理解。江湖气与 “他们” 的由来 2018 年，王医生已经初中毕业三十六年，他们那个有着七十多人的初中同学群，一直都波澜不惊的，最多发发鸡汤文，互相点个赞。直到这一年 7 月的某一天，一个同学发了一张回学校参加党庆活动的照片。大家回忆起了学校，还回忆起当时这位同学摘学校的山楂，被老师罚写检讨。三十多年前的这么一件小事，对于当事人来说并不小。他直接在微信群里点名是王平（王医生）举报的他。话说的还挺重，“当时文革刚结束没几年，互相举报邀功也正常，我后来在公安大学也见过这样为了攀附而丧失人格的人”。王医生马上正式在群里回击，用自己的人格拍胸脯，这件打小报告的事不是他做的，也从来没做过。说自己是靠本事吃饭，这种偷鸡摸狗、攀附钻营的事从来不干，要不然他也不会上大学被抢了保送的名额。在王医生的观念里，那些 “想当官”“往上爬”“打小报告” 的人，跟自己不是一类人。他也会把自己跟 “官方” 隔离开来，比如王医生跟科室主任的关系，他从不想要跟主任搞好关系，甚至要刻意表现出自己跟主任关系不好，只想靠自己的本事干活吃饭。他有这样一种心态，如果自己也去钻营，去跟主任院长搞关系，就成了 “他们”，不再是 “我们” 的一员。这对于他来说，是奇耻大辱。这种心态粗浅理解，可能是一种东北的江湖气文化，算是前现代社会的遗存 —— 一种来自民间的、与 “庙堂” 相对应的体系。但其实这样的文化属性并不独特，是工人社会的一个典型特征。安德鲁・G. 魏昂德在《共产党社会的新传统主义：中国工业中的工作环境和权力结构》写美国工厂的情况，那些 “卖命干活的人” 被认为是只从工厂和资本家的角度考虑问题，所以被工人小团体排挤和孤立。对于工人阶层来说，对自己小团体的忠诚要大于对管理者和机构的忠诚。沈阳作为一个以工厂的 “单位” 为核心组织形式的城市来说，这种现象的出现并不稀奇。而对于一个更缺乏规则的社会，这种江湖气可能会更过分。我从北方出来后已经在南方生活十几年了，一次公司的聚餐聊天时，一个东北很 “社会” 的同事，讲着自己上大学时都是出去跟社会上的人打麻将的，这些社会大哥可能坐过牢、行过凶。身边的同事听完露出了怪异的表情，大概是觉得为什么跟罪犯呆在一起还会觉得挺骄傲。我是能理解的，在老家，能有这些社会上的关系，是能摆平事、有本事的意思。本质上，这都是在区分 “我们” 和 “他们”，“我们” 对居于庙堂的 “他们” 是不屑的，对于有摆平事本事的底层人也归为 “我们”。还有东北对暴力和对暴力的热衷、比如 “你瞅啥”，这些东西虽然与地域有关，但与工人阶级更相关一些。书里讲到，英国的戴伦・麦加维，在《英国下层阶级的愤怒》中讲述他在监狱食堂里看到的敌意：因为一块吐司，有人脸上挨了一刀。“很多时候，暴力不仅仅是对蛮力的故意展示，更多的是一种交流方式。” 对于 “他们” 构建的意义，“我们” 也能本能的进行解构。比如沈阳市政府在市府广场上立了一个雕塑，叫 “太阳鸟”。当地人称它为 “烤鸡架”，一下就把 “太阳鸟” 的意义感消解掉了。对了，烤鸡架去年还因为疫情流调火了一把的。读到这种心理状态，作为北方人应该都会有切身体会，或者会心一笑。“社会”“社会人”“混社会” 在很多文学和影视作品里，都会描述一个年轻人在成长过程中不断变 “成熟” 的精神腐败历程。在书中人物的心理，这个精神腐败的结果就是变得 “社会”。我们有时会形容一个人很 “社会”，但 “社会” 到底是什么意思？是什么样？好像并不清晰，模模糊糊知道它指代的是什么，但又说不清楚。非要描述的话，大概是指这个人在外面认识很多人，重要的是懂社会上的规则。至于这些关系能不能调动得了资源，就不一定。曾慕芝是王医生的母亲，她年轻时在电影院工作，管电影票的分配。在电影院和电影还很热的当时，这是个好差事，可以根据关系的远近分配不同位置、不同等级的电影票，当然，想拿好票的人，也得来跟曾慕芝搞好关系。因此曾妈妈一向认识的人多，有什么

《张医生与王医生》听书应该有两个星期左右，每天利用清晨晨练的时间听上几页，终于今天将其完功。这是一本记实文学（我自己暂时这样称呼），是通过采访两位医生以及身边的亲人，来真实的反应这两位在工人阶级家庭中，通过学习达到了阶层的跃迁。            这是我看过的第一部描写工人阶级在改革开放四十年的变化史。以前看的文学作品更多的是讲述农村人，或者是下放知青在改革开放全过程的成长和跃迁史。而本书两位主人公都一直生长在城市里，父母都是工人阶级，在改革开放之前工人阶级是最重要的阶层，在工农兵中排名第一，是最先进的阶层。但在文学作品中，单独写这样的确实很少。这也许是在改革开放之初，工人阶级占人口比例非常少的原因。之所以能写张医生和王医生，还得益于他们生活在沈阳。沈阳和它所处的东北是当时全国工人阶级占比最多的地区了。      按照书中推算，两位主人公比我大十几左右岁，虽然主人公属于 70 年代的人，但他们上初中和高中的时候，我才上学前班，我比他们小一个年代。他们的许多想法跟我依然有一些代沟，比如他们的金钱观、儿女观、婚姻观，都是有差距的。他们更趋于保守和稳妥，这也很好地解释了为什么人们会称呼 80 后 90 后 00 后了，甚至有的人称 90 后和 95 后，社会发展太快，相差几岁观念和观点都不一样。比如书中王医生的女儿 04 年出生的，她就坚决不想留学，特别不愿意去美国留学，在她的眼中 ZG 最好。而王医生和王夫人则认为出国留学是一件最有面子的事情。在出国方面我是无感的，没有什么面子里子的问题，而同样是 06 出生的儿子，也是非常排斥到外国留学。现在的 00 后都是坚定的爱国者。      书中称张医生和王医生都是 “奖学金男孩”，学习好、听话，是通过学习改变命运的人。这主要得益于他们都有一位能力非常出众的母亲，也得益于他们生活在沈阳这样的工业城市，有着不错的教育资源，当然与自身的努力同样分不开。按他们的话说 “他们不够社会”-- 这个社会在我的理解是处理社会上的人际关系，“会来事” 的那种 -- 估计他们可能自己认为自己是那种读书人，或者说是别人眼中的 “书呆子”（纯属自己的理解）。      他们一直学习很好，在学习方面能够碾压许多人，所以他们也就没有必要花费太多心思来讨好别人，来适用社会。这也许就是解释所谓的高考状元基本上到后来都默默无闻的原因之一吧。在学校学习的时候成绩优秀，我们会常常或略其它方面的能力，因为学校比拼的主要就是成绩，在成绩面前其它的都不是事。而一旦走向社会，学习成绩就不能反映一个人能力的全部了，“奖学金男孩” 就会表现的失落，或者自己认为不够 “社会” 了。        张医生和王医生的优点是解题能力特别强，他们把这种能力应用到工作中，成就了他们的专业能力，目前都是各大医院非常有名的主治医生，获得很多人的尊重，也获得了自身的经济收益。在目前经济不是很景气的东北地区，他们属于上流社会。但通过对他们的访谈，我认为在认知方面他们还是有某些缺陷。比如他们对文科生的鄙视，对人文知识的轻视，对 “社会人” 的看法，都反应了他们认知的固化。所以知识不光停留在专业知识上，其他的认知也需要不断的更新升级。很高兴我能看到这一点，这也是我不停看书学习获得的一点感受。       影响一个人的成长是多方面的，有家庭影响、有成长环境的影响，有社会环境的影响。总的来说我和张医生、王医生都是非常幸运的，我们生活在比较平等、非常安定、日益成长的社会环境中，在这样的环境里，只要通过自己的努力，就能实现目标，这是很多前辈们梦寐以求的环境，很幸运地被我们赶上了，所以要好好珍惜，活出自己想成为的那个人。

不值得一读，写东北人的好看应该是孔二狗的黑社会系列，可惜这类小说上不了平台。本书作者算尽力了，可惜有些取巧，受西方影响调子不对，70 后的四十年正好赶上中国的上升期，真应该歌颂，现在写的苦大仇深，属于无病呻吟，真该诉苦的是 50 后，轮不到 70 后。70 后如果自己不折腾，家庭稳定，身体健康都应该感恩生活的美好，虽然东北的表现比南方差些，但沈阳的发展速度也比日美强，不应该抱怨了。我们处于三千年未有之大变局，时代变化值得记录，现在的铁西区已经焕然一新，书中两位主人公是医生，现在正应该春风得意，就是普通同学 70 后如果不是自己折腾，也应该搭上过去 20 年的房地产顺风车，本书前面写的前时间线太长，拉上祖辈，中国每个年代的人都能展开成厚厚一本（可能这样才能表现命运多舛），这样写反而不聚焦了。

《张医生和王医生》这本书读完之后，给了我读《平凡的世界》的感觉，都是可以代入到自己身上，也类似的经历，也有未经历但更精彩的部分。《张医生和王医生》是纪实性质的文学作品，描述了作者的两个医生同学近 50 年的人生经历，伴随着城市发展、行业兴衰、个体的选择带来的煎熬。我们可以从书中看到我们的时代是怎么发展过来的，特别对我这样的同时代稍晚一点的人，许多方面都能感同身受，虽然我从农村出来，不是在城市土生土长，但许多的场景描述感受下来依然是很 “亲切”。当前，我们每个人在随着中国这艘 “巨轮” 踏浪前行，但国家和行业的发展不可能永远顺风顺水，沈阳作为先行者能给我们带来启示，他们的今天极大可能就是我们的明天，无论如何，我们都要保持着对生活的热爱，这就是我从书中看到的、或者是我要去做的：不内卷、不躺平，保持蓬勃向上的人生态度。

这是我开年第一本慢慢读完的好书，总共 8 个多小时。书中很多很多感人故事，都让我眼睛酸酸的，产生强烈共鸣。（1）家永远是可以依靠的港湾在失业浪潮大背景下，几乎所有家庭都异常艰难，而且此刻家里孩子都面临升学重要阶段。该怎么办？全家出动想办法，比如张医生哥哥为了减轻负担，报考不喜欢的民航，比如张医生报考军校医学院，张妈妈捣鼓小生意贴补家用… 这让我联想起自己家异常艰难时刻，当时家里唯一最值钱的牛（价值 1—2 万多）被人偷了，是弟弟粗心大意导致的，我爸找了一个月最后才从派出所得知这个结果。当时才 10 岁左右，心慌的都不敢睡觉，是我妈一直安慰道：“算了，算了，都丢了，就尽快忘记这件事，重新开始吧，这小偷诚心偷，还能怪孩子吗？” 那一年农忙，我妈顶着高温，雷雨天气，给别人打了 2 个月零工贴补家用，才总算让整个家缓过来。现在想起来，只要家在，哪有过不去的坎啊！家是你永远可以依靠的港湾。（2）母亲怎样影响孩子前半生印象深刻的是，两位母亲都教孩子，做人一定要干净利整。我记得采访中，曾妈妈说：“如果你做事不利整，别人还会给你机会吗？” 所以，哪里是一件小事，也必须做好。记者在介绍张医生家时候，说他们家连抹布都很干净，被子每个月都要洗多次，孩子必须讲卫生，否则就得挨批评。最佩服的是，他妈妈在印刷厂工作，那技术好到被各大印刷厂抢着要，甚至她到别的工厂帮个忙，老板都想辞掉原来工人，请她来干，这影响力真让人赞叹！做为一个新手妈妈，要怎么教育好自己的孩子呢？不着急，不焦虑，就从小事做起，先把家整干净，再把工作做好再做出色，久而久之我们做事做人的态度，就能影响到孩子行为。怎么做好妈妈？先做好自己，再做好妈妈！（3）做为父母要给孩子积攒人脉吗 “只要你还有求于社会，就必须融入社会”— 某位医生名。即便张医生和王医生都取得如此的成功，社会地位已经达到精英层，但他们共同意识是：必须结交人脉！有人脉就得有饭局，有各种各样的人情往来。理由很简单，为了下一代啊！做为父母，不想下一代走弯路，多吃苦，自己帮不上忙的地方，你必须撬动资源帮助孩子，才能避免 “富不过三代诅咒”。甭管以前多么天真，只要有孩子就有软肋，当父母的就必须拼搏，必须积攒人脉资源，因为你不做，别人就会抢在你前面做，当你孩子机会被莫名抢走，而你只能 “干瞪眼，无能为力”，这就是中国的社会现实，逃不掉，躲不了。哪怕是清华教授，也无法免俗。因此，为了下一代掌握更多资源，必须逼着自己前进，学会人情往来！为啥我如此支持勇棋老师 “万粉活动” 呢？因为积攒人脉，现在不做，未来也必须做呀！积攒点人脉，越早开始越好，祝各位同学们好运连连！

至于做的过程，更有一些发现。有两个觉得还不错的见解：一是工业型城市，轰轰烈烈就建起来了，迅速地工业化，以为完成了城市化，但实际上城市化并没有完全建立起来。沈阳的整个 80 年代到现在，都是城市化进程的一部分。劳动力成本上升，工业肯定是要转移的，必定要填补些东西进来。如果你是个港口、政治中心、金融中心，可能还会好一点；如果你不是，那就悬了。这是工业革命以来工业城市的共同特点或者命运。光靠喊振兴没有用。二是 “工人阶级” 和 “沈阳” 这两个词作为定语时的通用性和可替换性。这些观察，受益于一些前辈的研究。在理查德・霍加特、保罗・威利斯等人的著作里会看到他们对英国工人阶级的田野调查，与我们所见相似之处颇多。其实，不论是路内的小说还是刁亦男的电影，很多时候题材并非取自东北，但只要是工人题材就有一种东北味道。那不是东北和沈阳，那只是工人阶级。近年，兴起了一种 “东北伤痕文学”，或者叫 “东北文艺复兴”，其背后真正的动力是那个消逝的群体 —— 产业工人的记忆。另外，我还受益于欧美对城市士绅化的研究，广义上说，是城市转型的研究。在学习若干前人著作之后，我发现，工人阶级在城市转型中的牺牲的例子，在美国有锈带，在中国有被称为 “中国锈带” 的东北。当然，研究中国单位的田毅鹏，研究社会转型的孙立平，研究 90 年代改革的马立诚、凌志军等前辈，都让我们受益匪浅。沈阳就是单位的标本，不论是态度还是单位人，不论是以传统单位为基础的社会解组还是今天原子化的结果，他们的研究对现在我们看到的世界都有很多启发。在中国，工人阶级或者叫产业工人群体，与计划经济相关。沈阳是前工业重镇，在采访之前，这些标签仿佛都是信手拈来，但与我们个人生活有什么关系，其实不甚了了。确切地说，真正对沈阳有一种认识 —— 甚至严重一点说，有认知和感情 —— 是在启动采访之后，更主要的是在对张医生的父母、兄妹、叔叔，王医生的母亲、妹妹、太太和女儿做了若干访问之后。他们离我有一定的距离，我可以带着职业的目光去审视他们，但我也会设身处地地想象他们的思考和决策。在这个过程当中，我感受到的东西超过我在沈阳生活二十年所感受到的。我还感受到工人阶级这个概念从模糊到清晰 —— 此前它之于我只是个教科书上的术语，从未在我的生活中出现过，但在采访过程当中，它很实际地出现，并且表现出很强的存在感。

《张医生和王医生》是伊险峰、杨樱的作品，是作者对自己初高中同学的记实采访录。张医生和王医生是沈阳 70 年代的工人阶级子弟，本文主要介绍了两位主人公的奋斗与妥协。“全国看东北，东北看沈阳”，东北是一个重工业化城市，为新中国的经济建设做出了很大的牺牲。张医生与王医生恰好处在了东北历经国企改制、社会转型、经济衰退、大量工人失业的节点上，他们凭借家庭的全力支持与自身的聪慧刻苦，用了 40 年的时间努力奋斗，摆脱了掉队的命运，实现了阶层跃升，成为了受人尊敬的外科医生。本书所描绘的是有上升愿望的第一代人 —— 张医生和王医业的父辈们，他们大多来自工人阶级，拼命想实现的无非是让子女在文化资本上占据优势，这是他们让子女好好学习的最重要动力。张医生和王医生的成功离不开他们有一位能力出众的母亲，他们从小是 “奖学金男孩”，母亲对他们的人生有一定规划，大学教育在这个时候成为一种获得工作技能的手段，他们认为医生这个动手能力强的职业在阶层中排名靠前，事实证明，这个选择是对的，张医生和王医生也确实成为了命运的佼佼者。要实现阶层跃升，需要有政治资本、经济资本和文化资本的加持，张医生和王医生两个普通的家庭，没有政治资本、经济资本，只有靠着自己的勤奋和节俭来积累物质财富，以期实现阶层跃升。他们走过的这条道路，到今天仍然有很多人还在走，这仍是千万个中国家庭的缩影。从 “老实本分” 的 “我们” 这种工人阶级文化到 “会来事” 的 “他们” 的社会人的转变，时常困惑着两位医生，那么我们要变得很社会吗？进入社会是一个终极选项，得到社会承认，才能获得自我认知、尊严、成功。我们生活在一个比较平等、社会安定、日益进步的环境中，只要自己愿意努力，就能实现目标，但是如今的现状是：年轻的一辈，生活变好了，精神却贫乏了。无论代际怎样变化，普通人所面临的选择其实并没有多大的变化。

中国社会这四十年变化太大太快，作为七十年代的出生者，是中国四十年改革开放的最大受益者，要记录这段时间，总结探讨出更多的东西。不管是从两位主人公个人成长、教育、家庭、社会甚至职业发展等等方面，全面多维度来记录这段历史变迁中个人的自我认知、社会认同、关键节点的抉择，慢慢从模糊到清晰，从中也映射出更多的是自己的成长与嬗变。感谢两位作者的写作与付出。

还真像听书所说的那样，这是一本容易被书名误导的书，如果你以为这仅仅只是两位医生日常工作，生活的记录，那就错了。作者从两位主人公自己他们各自家族切入，用两个家族的发展变迁来反映时代的变迁。让我们有了很强的代入感。一滴水，也可以折射出太阳的光芒！

这本书记录的是过去四十年的历史。

两位医生都成了不情不愿的荷花式的人物，有的部分出淤泥而不染，有的部分染，有的部分想染却染不上

选择决定道路，道路改变命运，命运决定人生。报志愿选大学，谈恋爱选爱人，这都是人生的关键抉择。没有多少人的选择是由自己自主作出来的，总是受到长辈、社会、环境的左右。我就是这样的，特别是恋爱结婚这件大事，父母的意见让我改变了自已的选择。时至今日，也不知这样的选择是对的，还是错的，抑或是福？ 一座城市的变迁，两家三代人的生活，也是中国社会发展变化的缩影。看一城而知天下，观一家而窥社会。