翻到这部小说，联想 20 多年前的电影《洗澡》，电影和小说完全不相干，我自己联想起来，再去把电影看了一遍，真是经典，我是从这部电影知道的姜武，濮存昕和何冰演的到位，朱旭和李丁的演技值得一看再看，墙裂推荐。说回本书，细腻有灵气，如 “巴尔扎克的《红与黑》” 这个梗，对知识分子圈百态，观察入微，可以细看，喜欢杨绛先生的文字，对比沈从文等作家，已经完全进化到现代白话文体，又有中国传统的简洁，可我认为还是不如 “围城” 人物刻画的出彩，只是知识分子的小内卷，毕竟后面《干校六记》的疾风骤雨是《洗澡》不能比的。

杨先生的这本洗澡看完了！正是杨先生经历了解放后知识分子的第一次思想改造运动，亲历了建国之初后的 “三反” 运动，才以小说的形式深刻的刻画了那个阶段知识分子的个人境遇和思想变化，呈现出知识分子的精神革命与精神探险，并审视和反思这场思想改造。看完后，是不是可以说这是真正的批评与自我批评呢，不见得，这种批评与自我批评成了人们的心里负担，他们怕，他们怕对自己骂的不够狠，怕揭穿，怕别人落井下石，怕的是被自己的亲人检举为了能够通关，自身有的没有的都要细挖，都要精精光光展示给别人，那个时候有的人自杀，真的是可以理解。实际上这篇小说 212 页，真正开始 “洗澡” 才是从近 160 页开始的，这部分最真实，也最精彩。看完本书以后，让我抓到一条个人不能理解的两个人的婚外恋，就是许彦成和姚宓，虽然知道世事百态，但不知本书主要描写两个人的精神出轨为何读起来感受到的是一种推崇，可能自己本身对这种婚外恋不能接受，无论你和现任妻子是否有感情基础，个人觉得也应当离婚后再去找你的幸福，而不是家里有一个爱他的妻子，还去打扰没结婚的少女，感觉是老牛吃嫩草，说的好听点在寻找自己所谓的爱情，但当真的走到一起，柴米油盐酱醋茶一地鸡毛的事或许都一样，就不知道那个时候还说当初的爱情吗，是不是说这个仍然不合适自己，开始寻觅下一段爱情呢？有人读过这本书的话，欢迎交流。

《洗澡》如饮一壶清茶，品后喉间有淡淡的清香萦绕。没有跌宕的情节华丽的词藻，在平铺直叙中把一个个鲜明的人物形象勾勒出来，仿佛自己也被拉到那个时代。余楠的奸滑、许彦成的正直木讷，姚宓的冷静机敏，姚太太的从容、杜丽琳的知性智慧，宛英的善良，以及罗厚的仗义、姜敏的嫉妒…… 都在杨先生白描式的笔触下跃然眼前。他们就象身边的朋友、同事、长辈…… 每个人物的心思、性格表达得恰如其分，真实生动，可爱的、可恨的…… 不知不觉中他们就印在了脑海。

中国现代文学中的新儒林外史。本书主要描写的是解放后知识分子首次经受的思想改造，即知识分子思想改造运动。杨绛女士将知识分子这一群体的内心世界、外貌形象刻画得惟妙炒惟肖。情节生动，文笔简练，富有生活气息，反映了那个年代以及那个年代的人们真实的思想壮志。本书语言简洁、内容丰富、通俗易懂，是一本了解解放后知识份子的思想感情读物。

书中没有宏大或者激情场面，只是人与人之间的相处；想做一个情感丰富的人，很可能就要卸下坚硬的壳，可是这有会让我们感到不安全；所以，我们要多读一点社会类书籍，里面讲述了人际交往的无数中种可能性。

《围城》里的方鸿渐，《洗澡》里的许彦成都是我顶讨厌的人。姚宓问许彦成的问题，对许彦成问题的回答，"围城" 里的人都应当自问。我们来到这个世界上绝不是为了寻找一个人，更不应当执着于去追求那个虚无的自我。试着去经营自己的生活。

“洗澡”——1951 年，杨绛先生在清华大学任教时，全国举行 “三反” 运动，年底转为针对知识分子，那时又称作 “脱裤子、割尾巴”，雅称 “洗澡”。杨绛先生很少参加 “三反” 运动的会，有人提出意见，她称：“怕不够资格”。此后有会她必到，认认真真地参加了 “三反” 运动。正是对这段历史的记忆和反思，促使杨绛在三十年后写出了《洗澡》。采葑采菲，如匪浣衣，沧浪之水清兮，层层递进，含而徐发，一个大院子，一个时代的投影。想必杨绛先生立题是要写写北平解放初期那个时代的知识分子们的骨相的，不知是否应了《围城》的词风，也着墨偏向了爱情的拧巴上去了。可见，爱情是魔性十足的，天然属是短暂完美的物件。在生命的长河里，它显得那么难以各家如意，众生如愿。何况，每个人还都背负着自己一天一天积攒的秘密。张爱玲不是说：“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。” 虱子不安分地来回窜着，一群人便都不得安宁。幸得杨绛先生与钱老恰恰文印德随，相敬如宾，让世人敬爱。加上《我们仨》，他们在超凡脱俗的才华之外，记下自己想讲的故事。真实、简单、却又不平凡的一家人。故事里，有些人认真洗了澡，有些人糊涂洗了澡，洗完两边闹一闹，大好年华就过去了。倒也充盈着那个时代所特有的故事力。

杨绛先生真是笔力雄浑，读之感同身受

多年前看过这书，这次是重看。看完庆幸自己，没经历过洗澡的过程。每个时代都有每个时代的运动。现在看那些洗澡，觉得像是笑话，可是当时经历的人，都如坐针毡，胆战心惊。好在后来没有了各种运动。那些洗澡也不知有没有用。人性，哪里经得起考验啊。都是可怜的人。

值得五星推荐！杨先生写的小说与其夫钱钟书写的小说颇有类似。具体到《洗澡》有如下特点：一是语言幽默诙谐。这与钱钟书的《围城》有得一拼，比如杨先生给《洗澡》中主人翁取的绰号很有特色，河马、标准美人等很符合小说的主人翁。杨先生在写每个人都要过关，把活动称之为 “洗脑筋”，并有大、中、小盆之类。二是背景深刻。小说的背景是以＂三反＂运动来展开的，而这是我们建立新中国后的一段不能抹去的历史。在这之中，确实对巩固新中国有一定作用，但也带来了很多副作用。比如，对人性的丑化，对人之尊严的践踏等有极大的负面作用。三是人物刻画细致。在＂洗澡＂活动中，杨先生描写朱千里时，由于朱千里在家里并无地位，也不掌权没机会贪污，因此自认为是 “洗澡” 肯定是能过关的，但恰恰是他，在洗澡时第一次并没有过关，反而差点要了他的命，幸亏被抢救回来。把朱千里胆小庸俗的个性描述的非常生动。四是描写第三者的心理实在是拍叫绝。姚宓与许彦成间存在一定的相互好感，而且双方都有一定的行动，比如共同约定游香山，比如相互间互通信件互诉好感，那种想好但又担心被人发现的恐惧，一一展现在读者面前，非常具体也非常真实。

《洗澡》是杨绛的一部经典小说，主要讲述了在解放后的知识分子第一次思想改造运动背景下，一群知识分子的个人境遇与思想变化。故事以一个文化沙龙为背景，主人公许彦成和姚宓的爱情故事为主线，通过政治运动的描写，展现了知识分子的精神革命与精神探险。同时，书中也审视与反思了这场思想改造运动。读完《洗澡》，我深感这部小说不仅是一个爱情故事，更是一个时代的社会历史的真实写照。杨绛以细腻的笔触，刻画了那个特殊时代知识分子的生活状态和内心世界，让我们能够更加深入地了解那个时代的社会背景和知识分子的生活经历。同时，通过许彦成和姚宓的爱情故事，我们也可以看到人性的复杂和美好。他们的爱情经历了种种磨难和考验，但最终仍然坚定地走在了一起。这让我深刻地感受到了爱情的力量和珍贵。此外，书中对名利、金钱、爱情的追求的描写，也反映了不同的人生态度和结果。在那个社会解放初期，知识分子被要求进行自我反思和自我批评，这不仅是一种形式主义，也是对人性的侮辱。但是，他们不得不适应社会需要，有的人会趋炎附势，得到提拔，而有的人则会被社会浪潮吞没。这让我深刻地认识到了社会环境对人的影响和塑造。，总的来说，《洗澡》是一部感人至深的小说，它不仅展现了那个时代的社会历史背景，也深刻地探讨了人性的复杂和美好。读完这部小说，我深感人生的不易，但也更加珍惜当下，珍惜身边的人和事。（上述描述，是用百度的 AI 大模型 —— 文心一言，提出问题，并解答问题所带来的结果。我们在看小说的时候，也深刻的感受到了，信息化、数字技术、智能化给我们带来的变革。人类又在历史的发展中，把我们的认知提高到一个新的高度上了！）

把朦胧的爱情写在刚识得爱情的时期，又把它安排在一个不懂爱情的婚姻里，在那个婚姻里向墙外长出了爱情之花，有要废心的隐藏，炸弹似的小心包裹着，在这朦胧的爱情周围又有各式各样的婚姻与生活，没有爱情的婚姻长不出甜蜜的果实，‘洗澡’时的各种心态暴露无遗，但有爱情的婚姻就一定能结出香甜的果实吗？

老先生看人心那时一绝

在读《洗澡》之前，我一直有个心理负担，担心杨绛先生这样的大知识分子写的东西会晦涩难懂。但读完第一章节，我的这些顾虑就完全打消了。全书的内容，通俗易懂，又有很多像推理小说一样精彩的情节。然而，全书又没有为了情节而写情节，故事的发展恰到好处。《洗澡》这部小说让我想到了《生命不能承受之轻》，想到了《京华烟云》，想到了《活着》，这些伟大的著作，都是从个人故事出发，以小见大，反应一个时代。杨绛先生对于那个时代的讲述娓娓道来，又不失精彩，令人折服。怀念杨绛先生。

虽然写在 80 年代，但是这本书现在看大概才能看得懂。“三反” 是一个年轻人几乎不会懂的词语。那是一个关键的时代，里面反对的和提倡的是 “新中国” 之所以为新时代的精神特色。有很多现在不太提的当年历史，不代表会永远消失。甚至会随时再来

有些好奇，有些哭笑不得

《洗澡》虽说推荐的时候，有人认为可以与钱钟书的《围城》媲美。不过依我之见，感觉有点夸大了，不过仍是一部好的作品，毕竟要比较的是一部神作。《洗澡》中印象最深的还是那段想要逃脱束缚，有回归到原点的那种无奈 “出轨”。精神出轨算不算出轨，这是一个问题，欲望和现实总有一段距离。

第一次读杨先生的书，真的挺有感觉的。《洗澡》虽不算长但其韵味十足。刚读完我突然想起多年前读的钱先生的《围城》来。我觉得如果这两本书连在一起读其实挺有味的。读完《围城》直接读《洗澡》可以串连时间线。更有很多臆想的空间。钱、杨伉俪的文字功底真是高山仰止般的存在。希望《洗澡之后》早日上线，很期待杨先生给许、姚安排的结局。

不堪回首

虽没经历那个年代，却能感受到经历 “洗澡” 的知识分子，不同的人，不同的百态，不同的内心。杨绛先生的文字刻画生动，表达简单却又富含想象的空间。