这本被誉为 “青春史诗” 的小说，出版于 1951 年 7 月 16 日，七十年来，全球累计销售超过了七千万册。因为书中出现脏话和涉及同性恋而一度被认定为 “禁书”，但随后它又变成 20 世纪百佳小说、纽约图书馆世纪之书，进入学校的推荐阅读书单，甚至改变了西方国家的教育理念。有人把它当作 “人生之书”，说孤独和绝望时从中获得了活下去的勇气；有人说它是一本 “杀手之书”，因为传闻枪击约翰・列侬和里根总统的凶犯不约而同地随身带着它。有人嗤之为无聊小青年的牢骚流水账，不值一哂。而众多大作家又将它奉为无冕神作…… 塞林格逝世后，郑渊洁在博客里写：“没授予塞林格诺贝尔文学奖，是诺奖评委会的遗憾。” 麦家说：“陪伴我启程的是一本书，一个作家，就是《麦田里的守望者》，就是塞林格。在我心里，最温柔的部分永远属于塞林格，我愿意读他的每一个字……” 北岛有首诗说：“我愿客死他乡，与世无争，只求做麦田里的守望者……”《麦田》在不同人群眼中印象反差巨大。家长发现孩子在读它，看到满篇的粗口，打电话投诉到扫黄打非办。还有围观群众一脸问号：麦田里的守望者？难道不是歌颂躬耕田垄、无私奉献的农业专家的吗？听上去合情合理，中文版《麦田里的守望者》的出版方译林出版社编辑部就曾接到过这样的咨询电话。如果非得用一句话说明《麦田里的守望者》到底是一本什么书，对文艺青年，它约等于《人间失格》加《挪威的森林》除以二；对动漫迷，它是押井守《攻壳机动队》、新海诚《天气之子》、吉田秋生《BANANAFISH》等二次元神作的精神内核。但三言两语显然不足以说明这本奇书，虽然书里那种叛逆情绪似乎多见于青春期，它也显然不该被简单归类为青春文学。

之前总听说这本书但是一直没有读过只看书名以为是一本描写乡村生活又富含人生哲理和美好故事情节的小说读完之后发现完全不是一回事～～书中描写的是 16 岁少年霍尔顿在圣诞节前被学校开除后独自在纽约徘徊一天两夜的生活，作者塞林格以第一人称的视角用纯口语的方式 /“少年侃” 生动细致的描绘了青春期的霍尔顿对成人世界的看法和对现实的批判。小说是在二战结束的背景下创作的，表达的是一种人们对战争和社会的反思... 与垮掉的一代不同，垮掉派作家和诗人们用无目的来反抗和寻找，他们与毒品、性滥交为武，表现的更猛烈些，用狂躁取代了抑郁；而麦田少年们则找不到解决方案... 霍尔顿在见到妹妹菲比后和她又一次交谈，他说：“我老是想象一群小孩在一大块麦田玩一种游戏，我会站在一道破悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子，他们跑起来总是不看方向，我得从哪儿过来抓住他们，我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者。” 这是霍尔顿对弟弟妹妹和朋友的守护，让他们远离虚伪丑陋战争和谎言，远离混乱不堪的现实世界。中间部分的文字是摘自得到听书对小说的解读，我自己初读此书是无论如何读不出这样的深度的，即使看了听书解说也觉得有些牵强，可能还需要再次拜读才能体会吧...

我叫霍尔顿，16 岁，身高快一米九，半边脑袋头发花白。但我爸说我像个小孩，好吧，可我还是觉得自己远比实际年龄成熟。假如你乐意听，我就跟你聊聊我前阵子的荒唐事吧。首先是我考砸了。比如写作文，我喜欢表达自己心里的东西，但他们更在意你标点用得对不对，假如你自由发挥，就活该得低分。有些科目我没用功，但我还是很尊重老师，可他一点儿面子也不给我留，让我很难过。前不久有个男孩从宿舍窗口跳了下去，霸凌他的人却什么事也没有..… 我买了顶红猎帽，也许会被当成怪人，但戴上它我感觉自己挺酷。更好玩的，书里找吧。

突然间我变得他妈的那么快乐，眼看着老菲比那么一圈圈转个不停。我险些儿他妈的大叫大嚷起来，我心里实在快乐极了，我老实告诉你说。我不知道什么缘故。她穿着那么件蓝大衣，老那么转个不停，看去真他妈的好看极了。老天爷，我真希望你当时也在场。我能体会到这种感觉，是一种被依赖的感觉，我也不知道什么时候体验过，可是我就是能够感受到霍尔顿的幸福，不仅仅是高兴。有时候就是这样，你只想看着她玩，你不用参与进去，只是在场外看着她就很幸福了，仿佛你就在和她一起玩一样，不过这是不一样的幸福。

这本书讲了一个名叫霍尔顿的 16 岁中学生的故事。霍尔顿是一个叛逆的青少年，对周围世界的虚伪和不真实感到厌倦。他在学校里表现不佳，多次被开除，最终决定离开学校，在纽约城游荡两天两夜。在这段时间里，他试图逃避现实，寻找纯真和真实，同时也面对着内心的挣扎和迷茫。读完这本书，我深深被主人公霍尔顿的叛逆和迷茫所触动。霍尔顿是一个 16 岁的中学生，却对周围的世界充满不满和厌恶。他试图保护那些像麦田里的孩子一样纯真的存在，表达了对美好、真诚和高尚品质的向往和追求。他的内心矛盾和对成人世界的不信任，让我看到了青少年成长过程中的挣扎和困惑。小说通过霍尔顿的视角，揭示了社会虚伪和假象，引发我们对人性、道德和社会现实的深刻反思。在阅读过程中，我也感受到了霍尔顿对孤独和迷茫的探索。他试图逃避现实，寻找一种纯净和简单的存在，希望成为麦田里的守望者，守护那些无忧无虑奔跑的孩子。这种对纯真和美好的向往，也让我们反思自己，对生活和社会的态度。同时，霍尔顿在与现实的冲突和矛盾中逐渐成长，接受了成人世界的残酷和复杂，这也让我意识到成长是一个痛苦而必要的过程。这本书告诉我们：成长是人必经的溃烂。据说人要经历三次长大。第一次是发现自己不是世界的中心的时候，学会认清自己。第二次是你发现有些事情无论自己怎么努力都无能为力的时候，学会认清世界。第三次是当你发现有些事情无能为力但还努力去争取的时候，学会包容。 ​那么霍尔顿为什么想成为麦田里的守望者呢？这是因为修女的简朴和喧嚣，孩子与这个吵闹的世界，霍尔顿在这种强烈的对比中看到了温情的所在。他听到从教堂出来的孩子在唱歌:“如果有人抓到别人在穿越麦田。” 与之形成反差的是，街上的汽车呼啸而过，人群川流不息，这是一个喧嚣的世界。但孩子的眼里没有这些，仍然专注地贴着马路牙子走，反反复复地哼着那句歌。我想起他在书中说的那段话:“有那么一群小孩子在一大群麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有人 —— 没有一个大人，我是说 —— 除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住 —— 我是说孩子们都在狂奔，也不知自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。” 我想，这就是霍尔顿的守护。对早夭的弟弟小艾里，妹妹菲比，甚至还有跳楼自杀的同学的守护，对所有纯真的守护，保护他们远离虚伪丑陋，远离战争谎言，远离混乱不堪的现实世界。这也是塞林格的逃离。其实霍尔顿守护的不只是他妹妹，弟弟和同学的纯真，他也想守护自己内心的那份纯真，只是已经被残酷的社会逐渐磨灭了。

主人公是十六岁的中学生霍尔顿，他出身于纽约一个中产阶级家庭。父母、老师要他好好读书以便将来出人头地，而学校里一天到晚干的，就是谈论酒精和女人。他看不惯周围的一切，无心学习，老是挨罚。第四次被开除时，霍尔顿没有回家，只身在纽约游荡了一天两夜，终于彻底崩溃，躺倒在精神病院里

读《麦田守望者》感觉想清楚要写什么样的人，他的被阅读意义到底在哪里 —— 他身上反应了怎样普遍人性，及反应风格、方式与同类型有何差别，其原因是什么？（如《麦》，大写特写弱者本能自我保护意识更敏感，甚至夸张，这种意识因人生境况不同，可以演绎出不同的人生规迹、风格、做派。）想清楚了这些，才差不多能知道其中人物怎样说话、行事，等一脉相承的那些属于他个人的人生细节，才能摸索出他个人的稳态和他的系统性。

还蛮喜欢主人公满足脏话的样子哈哈。最喜欢写同性恋老师那一段，很多人觉得金句很多，例如 “一个人成熟的标志不是愿意为一个理由去死，而是愿意为某一件事情谦恭地活下去” 之类的。但是，朋友们，这是作者的讽刺啊。前面说得有多听起来发人深省，后面就有多道貌岸然和虚假。作者借这一段来反对 “哪怕你不喜欢也应该在学校读书”，谦卑地读书然后成为一个只敢偷偷摸学生的同性恋者？，活出自己的精彩吧，如果深思熟虑后不应该做，那就不要去做啊，为某个理由去死真的很酷！

大量丰富的内心描写，各种矛盾痛苦挣扎，一个样子不错，家境不错，却在现实生活中 “屡屡受挫” 的青少年，一个只对在麦田里当一个守望者看着孩子们玩耍并且在他们冲向悬崖时拉回他们感兴趣的痛苦的人，敏感并且对这个世界充满了失望。这个世界总是有太多虚伪的混蛋，很难不对这个世界绝望，我想他有 “精神病”，仅仅是因为他与这个世界主流的价值观格格不入。按照父母或者其他旁观你人生的人给定的剧本发展但自己又不想的时候怎么能不痛苦呢？被主流世界 —— 一所很不错的高中 “潘西” 开除，这是种勇气，挂科逃学，这种沉默的抵抗，让我想起哈姆雷特里的那段话 “生存还是毁灭，这是个问题。是默然忍受命运暴虐的毒箭还是愤然对抗人世无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为哪种更高尚呢？死了，睡着了，一切都结束了，能使我们完全脱离这具肉身所不能承受的痛苦，那这不正是我们所期盼的吗？死了，睡着了，睡着了还会做梦，问题就在这，当我们摆脱这具腐朽的皮囊，在这死的睡眠里，在这种睡眠之中会不会又有什么样的梦使我们踌躇顾虑呢？” 甚至连死亡都不会使我们完全的解脱，因为死亡是更大的未知，在这未知里，没人能保证自己不再被痛苦所折磨。

可能是过了年龄，实在没法看进去。

一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。