本来以为是普通的日系畅销书，没想到除了好读之外，还很丰富扎实。也可能是今年这么个环境，读这本书特别有感怀的缘故。不过那也不错，对的时候对的书了属于是～有些方面感觉到同此凉热，有些方面是别人走过的路也许我们也会再走。有些方面心理按摩，有些方面心有戚戚焉。低欲望社会的下一阶段，是孤独社会吗？总之值得一读，并且作为日系畅销书通常是比较好读不困的。

第一次在办公室看到这本书还是去年 423，工作原因在策划一个 "长寿时代" 主题的好书分享，当时还是出版社寄来的一个样本 "假书"。今天终于把这本书翻完了。作者结合日本战后几十年情况，将日本消费分成了 5 个阶段，原本预判日本的第四消费时代会在 2035 年左右结束，因为疫情，有概率提前进入 AI、元宇宙、虚拟化冲击的第 5 消费时代。国情不同，发展阶段不同，但对于此时此刻身在中国当下的我们，亦有借鉴意义。

日本社会学家三浦展在《孤独社会》中预言，人类社会正在进入以 “孤独” 为底色的第五消费时代。当人们被技术异化、社交关系虚拟化、老龄化与少子化浪潮裹挟时，孤独不再是个人选择，而成为集体宿命。三浦展将日本消费社会划分为五个阶段，其中第四消费时代（1998-2020 年）以 “共享价值” 为核心，人们通过简约消费、本土文化回归和人际链接重构生活意义。然而，这一时代的终结却源于一个讽刺性的事实：当人们试图通过物质共享消解孤独时，反而加速了社会原子化的进程。便利店便当、共享公寓、二手交易平台看似创造了 “链接”，但其根源仍是工具性的延伸 —— 人们通过消费行为模拟情感需求，却未触及精神共鸣的深层。进入第五消费时代后，这种割裂愈发明显。年轻一代主动切断社会链接，沉迷元宇宙与 AI 构建的虚拟关系；老年人因照料需求激增陷入 “十二人养老困境”（夫妻需照顾双方父母及祖父母最多共 12 位老人）。三浦展指出，这种被迫的孤独催生了 “再人格化” 趋势：人们从物质崇拜转向对生活本真的追寻，如手工制作、社区互助等传统生活方式的复兴。这种转向揭示了一个真相：唯有直面孤独带来的痛苦，才能重构幸福的定义。现代社会大众对 “积极情绪” 的病态推崇，实质是对人性复杂性的否定。人们普遍将 “积极情绪” 简化为 “保持快乐”，甚至异化为情绪压制工具。这种认知导致 “情绪暴政”—— 要求个体持续呈现正向状态，反而加剧心理耗竭。清华大学积极心理学教授彭凯平指出，这种扭曲认知使人们陷入 “积极表演” 陷阱，与阿 Q 精神仅隔一线。积极心理学认为每种情绪都有独特的神经机制与社会功能，同时也承认消极情绪的进化适应性，认为其与积极情绪构成 “情绪生态系统”。比如如弗雷德里克森提出的 “拓展 - 建构理论” 揭示，积极情绪不仅是感受，更是认知资源拓展器：敬畏激发探索欲，感激强化社会联结，希望构建未来图景。很多人将 “积极” 与 “消极” 二元对立，追求单向度情绪净化。这种认知忽视负面情绪的信号功能（如焦虑提示风险防范），也违背神经可塑性规律 —— 过度压抑负面情绪将导致杏仁核敏感性增强。在这样的语境下，“如果悲伤和痛苦不被允许，那么快乐和幸福将毫无意义” 映照出当代人精神困境的本质：对负面情绪的压抑，反而使幸福沦为空洞的口号。三浦展在分析日本 “下流社会” 时发现，许多年轻人因无法实现阶层跃迁而选择 “躺平”，却被贴上 “缺乏梦想” 的标签。那些贴标签的人却忘了一个严肃的事实，躺平不是一种主动的选择，而是一个无奈的现实。这种 “梦想骚扰”（要求他人必须拥有世俗认可的成功目标）导致个体陷入双重困境：既无法实现社会期许的幸福模板，又因表达痛苦被视为失败者。正如《被嫌弃的松子的一生》中的女主角，她的悲剧不仅是个人选择的结果，更是社会结构性压迫的缩影 —— 当痛苦不被允许言说，幸福便沦为表演性的假面。这种情绪规训在消费领域尤为显著。商家利用 “孤独经济” 贩卖情感替代品：虚拟偶像、宠物陪伴服务、AI 心理咨询…… 这些产品试图用技术填补情感真空，却进一步消解了真实的人际互动。三浦展警告，若将幸福简化为 “情绪价值” 的商品化供给，人类将彻底沦为消费主义的提线木偶。积极心理学之父马丁・塞利格曼的幸福公式（PERMA 模型）中，“意义” 维度往往需要通过痛苦反思实现；契克森米哈赖的 “心流” 理论更揭示，深层幸福感常诞生于挑战与压力的突破过程。真正的幸福，诞生于对痛苦的正视与超越。三浦展提出的 “再生活化” 概念也是为了这种现状指出一条可能的路径：  首先接纳孤独的必然性。第五消费时代的特征是 “慢速、小规模、可持续”，这要求人们放弃对即时快乐的追逐，转而培育与孤独共处的能力。例如东京的 “咖啡洗衣店”，将洗衣、社交、工作空间融合，让孤独者在日常场景中重建微小的链接。书中有一句话对我触动很深：未来很多小型商店想要活下去，就要转变为为人服务的状态，转变成让顾客感到喜悦的店铺，转变成顾客觉得难过时想要在停留的店铺。能够应对人类感情、充满个性的店铺才能生存下去。  然后要重构社会支持系统。针对老龄化社会的 “照料市场” 与 “风险应对市场”，强调社区互助而非商业服务。如金泽市的共享社区，年轻人通过为老人提供服务换取低价住房，形成代际共生的新型关系网络。  三浦展倡导以 “Well-being”（多维福祉）替代单一经济指标，关注人与人的和谐、环境可持续性及精神满足。这种理念拒绝将幸福简化为物质占有，而是将其定义为 “在破碎中寻找完整” 的生命力。当人们不再逃避悲伤与痛苦，转而将其视为生命的必要成分 —— 那些必然中埋藏的，正是幸福最原始的形态。就像他在书中所说：“消费的终极目标不是占有，而是通过与他人的链接，确认自己存在的坐标。” 真正的幸福是个复杂又多变的概念，在现在这个背景下，它或许只是需要我们承认痛苦的合法性，重新学会凝视彼此的眼睛。

当不婚不育族越来越多的时候，孤独社会模式就开启了。于是就有人开始关注这类人老了怎么办？毕竟现在已不是曾经那个养儿防老的年代，相反的是养老防儿啦～哈哈😃这本日本这个老年人占比较多的国家出的书，还是很有看一看的必要的🤣一开始是看润总推荐的，后来发现确实可以，经济视角下的孤独社会，未尝不是一种新趋势呢？除了互助养老，老少搭配的居住模式，有资源的和有能力照顾的互惠互利，听上去还是挺不错的。好像中国南京已经有年轻人去照顾老年人攒工时，留着给自己或者家人使用的模式了。孤独社会，会不会是新的链接的开始呢，到时候就不再是家族社会，而是自己寻找的 “亲戚”，还是有一定的发展空间的。这是不是一个新兴行业的触发点呢？

在太阳之森，我们珍视地球上所有事物的存在、重视所有人的来访。我们希望帮助人们回归不那么匆忙的生活。在这样的生活中，我们希望和各位共同打造让老年人觉得 “活着真好” 的生活。在这里生活，伴随着自然界从容、温柔地让时间流逝，我们也许能怀念起过去不那么合理、不便利的时代，那时每个人在和他人、自然的链接与循环中相互帮助，散发着奇妙的魅力。或许，我们还会有新的发现。

人们如果要感知人生的意义、死的意义，那么就算无法完全脱离新事物和新信息不断涌现的消费社会，也应该尽量与之保持一定的距离。消费本身并不是对时间和人生的消耗，而应当是对充实的时间和人生的追求。人们最大的消费对象其实就是人生，所谓的终极消费就是人生的成就。是把一生浪费在无用的事情上，还是不断消耗以致精疲力尽，抑或是充实地度过一生，心满意足地死去？这是人类要面对的最大的问题，也是第四消费时代人们开始思考的问题。“开心” 与 “喜悦” 在思考消费社会的价值观、幸福观的过程中，我突然想到了一件事：比起 “某件事让人感到开心”，现代的消费者似乎更加看重 “因为某个人感到喜悦”。

前面读的好些关于日本社会学的书都觉得思考的角度新颖独特，这本书反而乏善可陈。在我看来，该书对目前年轻人的生活现状以及心理现状的分析犹如蜻蜓点水，未能看到超出认知以及预期之外的观点和角度。另外该书给出的一些建议也犹如隔靴搔痒，并不能真正解决问题！希望下一本能更好！

本次分享围绕三浦展的著作《第五消费时代》，从日本消费市场的变迁出发，探讨了消费趋势的三大转变及其对中国市场的启示。主要内容包括：关于第五消费时代的核心概念 消费时代的划分与特征：三浦展基于 40 多年的日本家庭消费研究，将日本的消费变迁划分为五个时代，并指出从 2021 年到 2043 年，日本乃至中国将进入第五消费时代。这个时代的核心特征是消费者更加注重内在愉悦，追求共享、简约风格和可持续幸福。与日本不同，中国因地域广阔、消费者基数庞大，呈现出消费时代特征交叠的现象。一线城市已步入第五消费时代，而三四线城市仍停留在第三消费时代。 日本消费市场的启示：尽管日本经济已进入低速增长期超过 30 年，但许多企业通过顺应时代变化，探索出成熟稳定的商业模式，尤其在应对人口老龄化和单身化方面积累了丰富经验。学习日本的本质在于通过完整的经济周期样本，掌握如何在繁荣与萧条中构建可持续竞争力。关于消费趋势的三大转变 人的转变：消费者的观念从适配商品转向让商品适配人。以日本现象级健身房品牌 Curves 为例，其成功在于精准满足银发女性的需求：打造女性友好空间、消除性别压力；通过去掉镜子、降低课程强度等方式抵抗身体焦虑；优化空间利用率，重构成本结构。Curves 的案例表明，银发经济的本质是对生命质量的精准定价，而非低价策略。 货的转变：消费者从追求奢侈品转向追求 “好而不贵”。无印良品通过 “聪明的降低成本” 实现高性价比，例如取消螃蟹罐头的 “信任税”、优化香菇选品标准等，去掉不必要的成本而不影响品质。无印良品的两次业务起飞（90 年代泡沫经济崩溃期和 2005 年进入中国市场）展示了实用主义哲学的成功，这一理念也被名创优品、小米等中国企业借鉴。 场的转变：消费场景从家庭到个体再到街区。日本的 “咖啡洗衣店” 是这一趋势的典型案例，通过复合功能满足单身家庭和社区需求，成为街区商业的新模式。这种模式不仅提供洗衣服务，还兼具社交、办公、育儿等功能，体现了回归街区、打造 15 分钟生活圈的趋势。关于商业创新的启示 从满足欲望到安顿心灵：现代消费者开始反思消费的意义，追求内心的平和与安宁。三浦展提出的 “WELLBEAN” 理念强调消费不仅是经济活动，更是构建生活方式、实现自我价值的关键途径。 社会消费动力学模型：三浦展通过对老龄化、单身化等宏观趋势的分析，构建了一个将社区商业、银发经济、极简主义等现象有机串联的商业战略图谱，为创业者和投资者提供了可操作的指导。 普通读者的洞察：本书帮助普通读者理解爆款产品的诞生逻辑和企业兴衰的背后原因，提供了洞察消费社会的独特视角。

《孤独社会》是三浦展对日本消费社会的一次深刻剖析。书中，作者通过表格形式，详细划分了日本四个消费时代，并阐述了每个时代的主要特征。这种分析方式，让人一目了然，也为我国消费时代的对比分析提供了参考。在我国，消费社会的发展阶段与日本不尽相同，但《孤独社会》仍给我们带来了启发。书中指出，第四消费时代并不意味着第三消费时代的消失，而是多个消费时代特征共存。这一点在我国尤为明显，城乡差异、地域差异使得不同消费时代特征在我国同时显现。第四消费时代的特点是共享、简约和环保。作者对第五消费时代的预测，让我们看到了消费社会的发展趋势。在这个时代，人们更加注重精神层面的满足，而非物质追求。书中对 “消费” 的理解深刻独到。消费不仅是消耗，更是为了让自己变得更完整、得到恢复。这种观点在我国当前过度消费、浪费现象严重的背景下，具有现实意义。日本的社会问题，如老龄化和青年人的孤独问题，在我国同样存在。这让我们不得不思考，如何在消费社会中找到解决这些问题的途径。值得一提的是，SHARE 金泽作为第四消费时代的成功案例，给人以启示。在我国，共享经济、简约生活等理念也逐渐兴起，有望成为解决社会问题的一种方式。例如，SHARE 金泽项目通过共享空间和活动，鼓励人们走出家门，与他人交流，从而减少孤独感。在中国，我们可以看到类似的尝试，如共享阅读空间、共享厨房等，这些都在一定程度上促进了社区成员之间的互动。在消费时代变迁的过程中，我国也面临着孤独社会的挑战。随着经济的发展和生活节奏的加快，人们越来越倾向于线上交流，而忽视了线下的人际关系。在阅读《孤独社会》的过程中，我一边阅读一边将书中的观点和案例通过微信实时分享给了身边的好友。大家纷纷表示，这本书让我们重新审视了消费社会，也对我国消费时代的发展有了更清晰的认识。例如，书中提到的 “心累与身体疲惫” 的关系，让我们意识到，身心健康的重要性。总的来说《孤独社会》是一部值得推荐的作品。它不但让我开阔了眼界，也使我们在对比分析中，思考我国消费社会的现状与未来，为解决社会问题提供了有益的借鉴。在消费时代不断变迁的今天，这本书无疑为我们指明了一条前行的道路。

《孤独社会》是作者，按照战后的日本的发展方式和阶段，随着社会的进步和对消费需求的变化，而描绘出了日本正在发生的 “第四消费时代” 和已经到来的 “第五消费时代”，环境的变化带来的人们对 “衣食住行、游购娱工（学）” 的变化，如何适应当下的变化，来创造或者是改变我们当下的生活和工作学习社交等。虽然描绘的是日本社会的情况和日本人的生活场景和不同阶段对消费和需求的变化，但对中国社会高速发展 45 年后，特别是 “60 后” 的人群，即将进入老龄化，无论是人们对工作和生活中各个要素发生改变，带来的变化，如何能适应，给我们提出了一个新的课题和思考的视角！       中国社会，从新中国建国到现在，已经经历了 74 年的历程，而改革开放 45 年的高速发展后，有资料表面，从今年开始，未来的十年每年都有两千万以上的人员，进入退休状态，从地区和各省市的发展来看，发展不平衡的现象依然存在，随着城市的功能设施日趋完善和老龄化社会的到来，特别是后疫情时代，信息网络的发达和传统物流方式的变化，对新的环境下的消费需求都在发生着深刻的变化，在工作时，我们关注如何赚钱，但在养老阶段，更加关注如何在有限的收入状态下，更好地生活。既是一个个体问题，也是一个社区问题，更是一个社会问题。既要社区功能完善便捷，同时又能提供个性化的需求，既要有自己独立的空间来应对孤独，同时又要有公共的空间来享受社交带来的快乐！      从我们做建筑的角度来看，我们赶上了最好的时代，无论什么行业，无论什么产业都需要建筑，有了建筑就有了基础设施的新增、建设或者改造。过去，我们给政府和企业，建造一个个独立的单一的功能空间，从医院、住宅、幼儿园、学校、各类文体设施，体育馆、图书馆、音乐厅、歌剧院或者是大剧院、甚至殡仪馆等，围绕着人们衣食住行、生老病死，人的全生命周期等，过去我们注重的是建筑单体的硬件的建设，而现在则更加注重建筑本身软件的建设。深圳市，从去年开始，将各个区所辖的市政道路基础设施以及建筑，全面进行建模。当完善了城市的基础数据后，就开始将实体的管理纳入到更加形象化的虚拟空间内进行全生命周期，全要素，全流程的进行管理，提升政府的治理体系和治理能力的提升！       而作为一个个体而言，就我们住的小区而言，感觉到也有很多的公共空间，需要进行提升改造！我入住小区已经近五年了，而过去的小区门口的售楼处，也空关了五年。这个空置的公共空间，能干什么，小区居民有什么需求，这本书给了我们一个很好的启迪和思考！企业和社会需要高质量的发展，而社区也要为高质量的生活，提升功能性的改变。变革无止尽！而作为人，除了工作和生活外，如何在即将进入 “孤独生活年代，更加不孤独的生活”，提升自我，丰富自我，还有很长的路要走！一起加油，共同面对美好的未来！

《孤独社会》直击现代社会痛点：互联网看似拉近距离，却让真实联结断裂，加剧孤独。书中提出 “越孤独越消费” 的悖论 —— 物质满足后，孤独感催生精神型消费，如文化复古、移居等 “价值合理行为”。最终启示：破解孤独与消费的循环，需回归真实的精神联结，值得每位在虚拟时代迷失者深思。

心灵回归到从前，共享行乐到天际

对中国社会未来的消费发展是有借鉴意义的。日本的经济整体水平相对优于我们，加上早已经进入人口老龄化阶段，所以就未来的住宅职能，共享社会，人口迁徙变化，商业中心设计，单身服务等领域都可以给到不错的建议。

三星，也只是出于尊重作者曾经 o 创造性地提出第消费四时代这一概念。

观察深入，思考深入，好好借鉴！

看看身边的人，城市里的年轻人不愿结婚，结婚夫妇不愿生孩子，旅游景点挤满了退休老人和年轻人，开心地玩耍，不觉得他们会有孤独感，只有中年人还在拼命工作，延迟退休的实行，这种情况不会有所变化，中年人的责任一直是背在身上，害怕失业，害怕生病，真正有孤独感的是我们中年人。我觉得有钱就多花点没钱少花点，买好医疗保险，不做要命的事，比如闯红灯。

认识孤独是常态很重要，因为有利于我们更坦然的接受它、面对它……

所有人的孤独

搞消费品产品和品牌的公司和管理者，这本书值得看，趁早理解和规划好第五消费时代下的消费者需求和产品服务。在 AI 技术不断推进的快速且规模巨大的消费社会中，人们正在努力实现慢速的（slow）、小规模的（small）、软性的（soft）、社交的（sociable）、可持续的（sustainable）生活。在宽松舒适的小型社区中，一边与他人交往，一边过着慢悠悠的日子。这就是一种可持续的生活方式。

简单易懂的文字，让人看懂日本现状，也是对世界未来的提醒。