穿丝成布，拼木成船。手艺人保有的不仅是制作一件器物的技术，而是一份最为质朴和纯粹的、人与自然的关系。书中介绍的手艺人都是极普通平凡的人，他们醉心于一个行业几十年，不断总结与提升其技艺的规则，在敲敲打打、缝缝补补中坚守一方匠心。让我想起凭着一腔热爱，带动家乡致富、建起一座占地 2000 亩的竹编非遗产文化体验中心，集培训、生产、销售为一体的竹编工艺传承基地的 “赤水竹编” 传承人杨昌芹。还有为电视剧《长安十二时辰》剧组提供复原铠甲，被称为 “中国唐宋甲胄复原第一人” 的温陈华。他们为生计故，耐得住寂寞，守得住清贫。将一件事情做到极致，这种精神，实在让人敬佩不已。很羡慕那些在如今还能热爱手艺的人，当尘世的一切开始退去，自我的身心得以舒展，那一份满足，又岂是忙忙碌碌追求高效的人们所能体会到的。

比起手艺失传，更可怕的是失去人的初心，只剩浮躁、焦虑、功利和自私。日本经济在二战后曾有过高速的发展，也一度被称为 “世界奇迹”。但高速的工业化和现代化进程，让人们在追求便利的同时，破坏了人们赖以生存的环境，改变了人与周遭世界的关系。从前的那种，“珍惜每个人、每件事、每样物品” 的态度消失了。随之而来的是 “用完就扔” 的一次性消费观念，任何事情都被用金钱来衡量。科学技术、工业大发展、现代化，这些我们不停追求的东西，真的是在改善我们的生活吗？这成了值得反思的问题。

看到这本书的时候，我想起了日剧《校阅女孩河野悦子》，剧里的青年作家折原辛人，在写作瓶颈期采访了好多手艺人，最后集结成书，重新回到了创作的道路上。盐野米松用了三十年时间采访手艺人，讲他们的故事。宁可穷的吃不上饭也不接民宅活计的宫殿大木匠，现在已经没有了。木盆师说一棵大树能坎出四五个木盆，用这个木盆做出的荞麦面会不会更好吃呢？藤编旅行箱也很好看呢，不知道哪里能买到。每小时能行十八海里的木造鲨舟，如果只是偶尔用来海钓会不会有点浪费？这些手艺人一生只专注做一件事，我是做不到的吧。书里说 “手工制作的东西是受用一辈子的”，我家里就有好几样比我年龄还大的物件，东西坏了先想着修，修不好再琢磨换。我的荣耀 10，用了四年，屏幕换了两次，只要修理费不过千，只要它还能用，就不换新手机。物件儿用久了是会有感情的，这感情还挺深。

也就只有日本，能支撑起那么多匠人精神的存在了。规模化并不褒义也不贬义，只是不同环境不同人各取所需。一件物品既是消耗品，又是耐用品，还能是艺术品，价格不过是不同归因的体现。