评分及书评

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    我认为写的客观

    这是一本客观、全面阐述武则天历史的一本书籍。很值得拜读。感兴趣的朋友可以好好读一读。

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      武则天,一个乾坤大挪移的高手

      1. 读感:此书文字轻松不乏诙谐,时间和实践清晰,作者推断有理有据,是了解武则天和武周值得阅读的读物。2. 个人感受:武则天就好比金庸小说中的一门绝学,乾坤大挪移。在《周易》的八卦中,有乾卦和坤卦,乾代表天,男子,刚健,子曰 “天行健,君子以自强不息”;坤卦代表地,女子,顺柔,以厚德载物。在传统社会(即男权社会)中,乾坤颠倒,就意味着阴阳失衡,会导致不稳定,发生变数,放在婚姻上,这个家庭会鸡飞狗跳,永无宁日。这个观念我认为现在也通用,强势女人的婚姻一般都不太幸福,主要还是人类长久进化过程中分工的结果。说回武则天,一个志在千里,想要飞龙在天的女子,经过不断地斗争,终于坐上了龙椅。乾卦中的上九就是亢龙有悔,或许也只有九武至尊才能承载这一切。武则天很像曹操,用人不拘一格,在每一个发展阶段,根据实际情况选用贤臣,奸臣,酷吏等方式来用对每一个危机,抛开残酷,她做到了实事求是。当然,人无完人,她也有她致命的地方,比如男宠和继承问题。武则天最后的选择是回归皇后的身份,这样的抉择是不具备大智慧的人做不出来的,与其说唐朝后期上存她的余威,不如说她的智慧得到了敬畏。读完武则天的一生,就仿佛见山是山,见水是水的三个阶段,最终还是要回到本真。古今多少事,付诸谈笑中。3. 个人启示:就像薛兆丰老师说的,反竞争必有成本,凡收益必有代价一样,一个人无论有没有大志向,有没有野心,都是要付出代价的。武则天付出的代价就是无论亲疏远近,一律都是在必要时的牺牲品。现在很多年轻人一遍工作,一遍要躺平,就这么拧巴的活着,还不如孤注一掷,像吕不韦做生意一样,给自己造一个子异,把自己的灵魂当做昭阳夫人去做公关,至少可以活得更精彩吧!4. 管理:当断不断反受其乱

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        看千秋万代,是谁独秀一枝万年长

        “她也曾一枝山花笑烂漫,转身间叱咤九天上”。武则天的一生充满了无以名状的传奇色彩,她应该是中国历史上最有影响力的女性。她先后嫁了两位皇帝,也是一对父子 —— 唐太宗和唐高宗;生了两位皇帝,也是一对兄弟 —— 唐中宗和唐睿宗;同时自己还是中国历史上独一无二的女皇帝。武则天最初入宫时为才人,但因为太想表现自己,反而让太宗皇帝心生不喜。太宗喜欢什么样的女子呢?长孙皇后那样的。她从小知书达理,十三岁时嫁给了秦王李世民,对政治深谙其道,所作所为极其到位,但又有分寸。作者蒙曼归她所拥有的诸如要摆正位置,恪守妇道、要温柔敦厚,外柔内刚等条件,武则天表现欲太强,都不符合。所以在太宗时候武则天不得志,太宗死后她被送去感业寺。但她在太宗重病时已经瞄准了一个新的目标 --- 高宗李治。高宗性格软弱,武则天这样性格的女人刚好可以补足他的弱项。李治登基以后,将武则天接回皇宫,排除万难,废后立武的过程中也铲除了包括自己舅舅长孙无忌在内的一批德高望重的老臣,新晋的官员大多是李治和武则天的心腹,而这也为将来高宗去世之后武则天几乎杀尽李家子孙提供了便利。武则天和高宗也有过一段伉俪情深的日子,“在生活上,她是李治的伴侣兼姐姐;在政治上,她是李治的参谋和战友。两个人心往一处想,劲儿往一处使,打击着共同的敌人,也享受着共同的甜蜜生活”。直到高宗生病不能上朝理政,尝到了权力带来的甜头的武则天有了进一步独揽大权的想法。一步步筹谋计划,终于在中国古代社会以女儿身做到了九五之尊。称帝以后,她的政治才能进一步展露,治国理政的手段绝不输于其丈夫和儿子。她善于用人、胸怀天下,将一个国家治理的井井有条。但她也因为怕自己的身份得不到承认努力搜寻女人可以称帝的证据,也任用了一批酷吏,打击异己,几乎杀尽了李家子孙,手段阴狠毒辣。不知道她的心里,是不是也觉得高处不胜寒。太子李显因为母亲一句话,回去就仗杀了自己十几岁的儿子和女儿,极端的权力体制下,“亲情” 已几乎荡然无存。神龙政变之后,武则天下台,太子登基。政变发生十个月之后,武则天终于走完了她漫长而又传奇的一生,病死在上阳宫的仙居殿,享年八十二岁。她一生发布的最后一道制书,也就是遗制,专门对身后事作了安排。遗制说:“祔庙、归陵,令去帝号,称则天大圣皇后”。这也促成了一个奇迹,使得乾陵成为中国唯一安葬着两位皇帝的陵寝。2021 年 4 月和 6 月分别去了洛阳和陕西,看到了卢舍那大佛,当时感怀身世,见之泪下。陕西的时候去了一趟乾陵,当时看到乾陵外有一块无字碑,想起她一生,感觉千秋功过任人评说。世人对好女子,有一套固定的准则,美丽,贤淑,柔顺,好像他们只见过这一种模样的女子。而作者蒙曼形容武则天说她 “一半海水,一半火焰”,这是完全另类的一种女子。也许生活在现代的女性心里也有许多矛盾之处,面对人生诸多抉择,也有犹豫不决的地方:比如 “平衡事业和家庭” 之类的事情。但我也希望自己无论做出的什么是什么选择,也可以像她这样,多一些刚毅果断,起码在自己的人生里,也活成一枝独秀。

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          (20)武则天当皇帝,是唐高宗无心插柳的结果

          武则天能当上皇帝是唐高宗一手打造的,虽然这并不是他有意为之,却是无心插柳柳成荫的结果。武则天是中国历史上在权力方面影响力最大的女性,没有之一。她先后嫁了两位皇帝,也是一对父子 —— 唐太宗和唐高宗;生了两位皇帝,也是一对兄弟 —— 唐中宗和唐睿宗;同时自己还是中国历史上独一无二的女皇帝,这一家子全是皇帝,不服都不行。虽然武则天未尝接受过女权主义的教育,但她若生在今天,一定是个女权主义者。武则天非常看重自己的权力。以前看过蒙曼教授的百家讲坛,这次再把书读一遍。据说,洛阳奉先寺的 17 米高的卢舍那大佛,正是依据武则天的形象塑造的,意为光明普照的慈悲之佛。唐太宗驾崩以后,所有的妃子都被送到尼姑庵里,与青灯古佛相伴,孤独终老是她们的本来宿命。转机出现在王皇后引武则天入宫是为了和萧淑妃争宠,结果是让自己死的更快、更惨,还造就了一个空前绝后的女皇。和菜头说,所谓的 “事事如意”,要看如谁的意。是如你本人的意,还是如世界发展规律的意?如果是后者,往往会离你当初的目的越来越远。武则天当了皇后,本以为高枕无忧了。有一天,上官仪和唐高宗却要废掉皇后,圣旨的墨迹未干,就有太监跑到武皇后那里报信。武则天和永乐大帝朱棣有一个共同点:都有着非常强大的情报网,他们非常看重那些地位低下的宫女和太监,经常送一些小礼物笼络人心,这叫广种福田。朱老四在还是藩王时就建立了强大的情报系统,所以能 “勤王” 成功,武则天从感业寺回到皇宫以后,就意识到这些小人物的重要性了。在武则天的质问下,唐高宗撕掉了废除皇后的圣旨。虽然有惊无险,但这件事加剧了武则天对权力的追求。只有掌握了权力才能掌握自己的命运。否则,自己的生死存亡只在于唐高宗的一念之间,这么看来武则天当皇帝也是受环境所迫,于是,奇迹发生了。武则天在唐高宗年富力强的情况下,居然垂帘听政,跟高宗并称二圣!这一步为她后来当皇帝打下了坚实的基础。唐高宗驾崩以后,遗诏里说 “军国大事有不决者,兼取天后进止!” 这就是让武则天说了算。一般官员父母过世以后是丁忧二十七个月,而新皇帝最起码也得象征性的丁忧二十七天,在这二十七天里,武则天可是做足了准备。朝堂里的人全部换成了自己人。弘道元年(683 年)十二月七日,也就是高宗死后第三天,裴炎上奏,说现在嗣皇帝尚未正式受册为帝,还没有权力发号施令,所以宰相有什么事应该禀报天后,由天后下令执行。这个上奏突破了遗诏中 “军国大事有不决者,兼取天后进止” 的限制,要求天后全面主持工作,把皇帝给晾到一边去了!憋了快一个月的李哲亲政以后,他改元 “嗣圣”,也想要大张旗鼓地干一番。可是环顾四周,李哲很快就傻眼了。从中央到地方,从文官到武将,已经都被母亲安排得妥妥帖帖,每个大臣看起来都是母亲的同党。李哲虽然已经贵为皇帝,但是没有人买他的账。新皇帝因为说了一句气话 “就算我把天下交给韦玄贞,有何不可?” 就被武则天废掉了,改立李哲的弟弟李旦为新皇帝。经过周密计划,紫宸易主,却又兵不血刃。一人之下万人之上的裴炎,趁着李敬业和骆宾王(鹅,鹅,鹅,曲项向天歌作者)的叛乱说了一句 “太后把权力归还给皇帝,叛乱自然平定。” 被以谋反罪诛杀。随后各种祥瑞满天飞,声势浩大的请愿接踵而来,连李旦皇帝都加入请愿队伍,自请降为皇嗣,同时还要求改姓武。三让而后受之的传统禅让仪式一步不落的完成了,武则天终于站了起来,说:“此亦天授也!” 这时的武则天已经六十七岁了。他十四岁进宫,三十二岁当皇后,四十岁与唐高宗,并称二圣,五十岁晋升天后,六十岁成为皇太后。经过了半个多世纪的奋斗,她终于君临天下。因此改国号为周,武则天自称是周王朝的后裔。武皇帝任用酷吏,做了很多自己想做的事,完成心愿以后,又把酷吏取消了。酷吏就跟明朝的东厂西厂差不多。在把皇位传给侄子和儿子的选择上,武则天也是犹豫了很久。立侄?立子?立侄?立子?狄仁杰劝说:“姑侄和母子比较起来,哪个更亲?”“传位给儿子,则千秋万岁后,配食太庙,子子孙孙会永远祭祀您。传位给侄子呢?从古到今,从没听说过侄儿做天子后,在太庙里祭祀姑姑的。” 武则天权衡利弊,终于做出了决定。复立庐陵王为太子,并恢复了他出生时的名字 —— 李显。当了太子的李显又经过神龙政变,当上了皇帝。武太后被软禁了起来,虽然被软禁,但虎老余威在。对当朝天子李显,还保持着相当大的威慑力。第一,武则天依然享受皇帝的待遇。神龙政变后,中宗李显居然还给武则天上了一个尊号叫做 “ 则天大圣皇帝”,这可是中国古代绝无仅有的事情。有道是天,无二日国无二主,现在李显已经是皇帝了,武则天居然还叫皇帝!李显定下规矩,每十天率领文武百官到上阳宫看望武则天一次。第二,武则天得到了相当高的评价。皇帝新上任,都要对上一位皇帝有所评价。李显的继位赦文说:高宗死后,李敬业造反,程务挺想要在塞北地区接应,国家面临着空前危机,武则天在这种情况下挺身而出,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,拯救了国家,这才应天顺人登基称帝。而在国家安定下来之后,武则天又主动逊位给李显,命他光复李唐,继承祖业。武则天的高大形象保持住了,而神龙政变则一笔勾销。都说是武则天是主动逊位了,哪里还有什么政变呢?第三,武则天的身后安排非常妥善。政变发生十个月之后,武则天终于走完了她漫长而又传奇的一生,病死在上阳宫的仙居殿,享年八十二岁。李显亲自护送灵柩返回长安,开启乾陵,把武则天安葬在了唐高宗的身边。到现在 1300 多年过去了,乾陵始终保存完好,这在唐朝皇帝的陵寝中是独此一份。第四,武则天的家族继续受到尊重。神龙政变刚刚结束,中宗李显夫妇就和武则天的侄子,梁王武三思交上的朋友。李显多次到武三思家微服私访,跟他商议国家大事。李显还特地下制要求,武则天的爸爸、爷爷、太爷爷的名字都不能在任何奏书里出现,表现出对他们的极大尊重,对武家祖宗的关照可谓无微不至。在武则天和唐高宗合葬的乾陵,立着两块石碑。西边的那块属于唐高宗,上面刻着唐高宗的丰功伟绩。东边的那块属于武则天,八米高的石碑高大巍峨,但是上面竟然一个字都没有,这就是著名的武则天无字碑。读完了这本书,我想起康熙皇帝的朋友伍次友评价孝庄太后的八个字 “谤满天下,誉满天下。” 还有蒙曼老师的八个字 “任用小人,信用君子。” 前八个字是对她一生的评价,后八个字是他的用人方法。我又读完了一本好书,希望这篇书评对你有帮助。

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            对于一个毕生追求成功的英雄,还有什么比亲眼看到自己奋斗的结晶被毁灭更可悲的呢!

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              “她是佛教徒,她是道教徒,她也是儒家弟子。她是中原的汉人,她也是中亚草原的游牧民。她是宽容和仁慈的化身,同时她也是一个冷血的杀手,她的残忍无情无人能敌。她是上天完美韵律的化身,她同样是一种无常的力量。她是一个妻子、一个漂亮的女人、一个哺育孩子的母亲。她生下来就带有男子的气质。她没有性别。她是一位圣人。她是一个精明的政客,经过三十多年 “垂帘听政” 之后,对朝廷事物非常熟悉,对整个帝国的情况也了如指掌,因此开始了公开的正式统治。她成了万千民众共同倚仗的力量之源,她是中国唯一的女皇帝”

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                一本轻松易听的历史书

                让我想起明朝那些事这本书。风格类似,幽默,通俗,包含逻辑分析,并基于史实。长见闻。

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                  真实的武则天

                  第一次看蒙曼老师讲武则天是《百家讲坛》,完完整整的听了一遍,很多推理也是很有说服力,本书虽为小说,也不乏有考据(当然与李开元老师的《秦谜》还是有所不同的),至少属于比较客观的评价,可以作为史料来读。再一次崇拜这位则天皇后。

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                    2022.7.19于天津读完

                    阅读历时较长 忍不住看 有时间就看 感受到了女皇的魅力

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                      古人永远有值得我们学习的方面

                      作为古代唯一一个女皇帝,面对古代的封建思想,需要有强大的政治才能和手腕、永不动摇的权利目标以及人人平等的识人用人方式,创造了政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕的时代。虽然在为达到目的和巩固政权是手段狠毒,但她也有自我反思和时刻调整政策。对于现在 21 世纪的社会中,在职场中都没有出有出男尊女卑,谨小慎微,不为自己争取利益,不敢随意施展抱负的女性。用心去感受他是如何从最基层登上权利的高峰的,对于处于职场的女性有极大的帮助。

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                        《武则天》

                        好消息是又完成另一本书的阅读,又完成了一本书的阅读,蒙曼的《武则天》,本书是《百家讲坛》的讲稿改编而成,上课笔记,所以阅读友好,直白易懂;大致略览了武则天的一生,功过作者评论不多,后人早已做了注脚,这里直讲故事;女帝的一生,精彩的一生,基本盘并不友好,硬生生走出一条路,不仅能抓住机会,而且善于创造机会;一方面知人善任,提拔寒门贤才,一方面又雷厉风行对付政敌,酷吏横行。武则天性格倔强、永不知足、头脑清醒、精力旺盛、有表演天赋、爱出风头、心理承受能力强,大概就是心理学上描述的这一类 assertive 的人。着实让我体会到了性格决定命运,令人唏嘘的是,唐代的头几代领导人里,充满了各种政变,然而武则天上午并没有,完全是政治手段,也颇为成熟 “唐朝有名的政论家陆贽对武则天有一番评价,他说,武则天 “课责既严,进退皆速,不肖者旋黜,才能者骤升,是以当代谓知人之明,累朝赖多士之用”。唐朝另一著名宰相李绛也说:“天后朝命官猥多,当时有车载斗量之语。及开元中,在朝赫赫有名望事绩者,多是天后所进之人。” 毫不夸张地说,正是武则天的知人之明、识人之智和容人之量,为开元盛世的到来储备了人才”“武则天对科举有三大贡献:第一是提高了进士科的地位:第二是充分发挥了制举的作用;第三是开创了武举。先说进士科。唐代的科举分为常科和制科。每年举行的考试称为常科,由皇帝下诏临时举行的考试称为制科,制科又叫制举。常科里面比较重要的有两种,一种是进士,一种是明经。进士科侧重考察文学才华,明经科侧重考察儒家经典。本来进士的级别比明经低一点,但是,从武则天统治开始,进士的前程明显好于明经,逐渐变成科举考试里最重要的一科了。武则天为什么要提高进士科的地位呢?传统说法是说武则天自己爱好文艺,所以重视进士。但是,作为一个政治家,武则天恐怕不会在这样大的事情上表现出这么强烈的主观色彩,主要原因还是进士科有利于人才的选拔。为什么呢?明经科主要考经典记忆,需要熟悉儒家经典,那家里至少得有经典才行吧。当时印刷术不发达,读书都是靠家传手抄,普通老百姓家藏书少,因此这种考试明显对世家子弟有利。但是进士科就不一样了,进士科考文才,文才固然也需要知识积累,但更重要的还是靠天赋灵气。好多寒门小户,家里没有太多的书,但是子弟凭着一股灵气,一种天分,也能够在诗文方面有所造诣,在进士科中崭露头角。因此相对来说,进士科更具公平性。武则天提高进士科的地位,拓宽了广大寒门子弟上升的道路,选拔人才的面儿也就更广了。这是武则天对科举的第一大贡献。 第二大贡献就是充分发挥了制举的作用。既然已经有了每年一次的常科了,为什么还要再搞制举呢?这里有三个缘故。首先,制举和现实联系紧。常科有固定的出题套路,和现实联系很少,就像如今的高考命题二样,讲究规范化。但是制举就不一样了,它是临时命题,题目往往紧贴现实,甚至就是专门找一个国家急需解决的问题问考生,考生的实际行政能力一下子就能检验出来。其次,制举的考生范围广。常科考试只能是白丁(无官者)参加,制举就不一样了,白丁可以参加,现任官员也可以参加,这就把选择面放大了。再次,制举考试起效快。常科考试考中了,相当于现在的大学毕业,并不能立刻当官,还要再经过有关部门的筛选:但是制举过关,马上就可以当官,类似于现在的招聘干部。这样一来,选拔的人才可以直接投入使用。 因为制举有这么多好处,所以从武则天当太后临朝称制开始,制举平均一年半举行一次,频率远远高于唐朝任何一位皇帝。特别是她称帝之前和打击酷吏的时候,人才需求量大,更是连年举行制举。另外,武则天为了拉近考生和自己的距离,还亲自主持殿试。所谓殿试,就是皇帝在大殿亲自主持的考试。唐朝第一次殿试是在显庆四年(659 年),由唐高宗主持,但是规模不大。载初元年(690 年),武则天即将称帝,为了收买人心,在洛城殿亲自主持考试,一时间各地精英云集洛阳,考生有上万人之多,连续考了好几天。这次殿试给世人留下的印象太深刻了,以至于《资治通鉴》千脆抹杀了唐高宗主持的那次殿试,称殿试就是武则天开创的。第三大贡献是开创了武举。武则天认为,有一些人虽然没有什么文化,但是有胆量、有武功,这样的人,也应该有出头之日。所以武则天又开创了武举,让武艺超群的人都来参加考试。 这样一来,有这三个方面,唐朝的科举考试就算完备了。而后的历朝历代,科举制都是选拔人才最重要的方式,一直到清朝,都是以此为格局丰富发展,这是武则天在科举考试方面的贡献。”

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                          则天大圣皇后

                          政启开元,治宏贞观;流芳华夏,光背九州。

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                            很值得一读的宝藏书

                            对武则天的了解太少,用这本书启蒙刚刚好!

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                              怎么说呢?想做个平庸的人,才智不允许;想做个凡俗的人,野心不允许;想做个心慈手软的人,环境不允许,所以,只能做个开历史之先河,君临天下的帝王。

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                                武则天也许是中国历史上最有影响力的女性,先后嫁两位皇帝,也是一对父子 - 唐太宗和唐高宗;生了两位皇帝,也是一对兄弟 - 唐中宗和唐睿宗;同时自己还是中国历史上独一无二的女皇帝;无字碑 - 留白是一种意境。魏晋南北朝的时候,对商人特别歧视,商人出门不能骑马,不能坐车,甚至穿鞋时两只鞋都不能一个颜色 - 下等人,虽然有钱,但社会地位不高。隋唐时代是个身份制社会,重视政治地位,也非常重视出身,武曌(zhao)、武则天 - 尊号先当了皇帝,才有了小时候神奇的预言。宽额意味着智慧,丰满的下巴意味着坚毅的性格 - 武则天生的 “方额广颐”。狮子骢事件 - 自告奋勇驯马 - 以失败告终。非凡的语言 - 女主武王的语言,唐三代之后,当有女主武王代有天下。玄武门之变 - 唐太宗在玄武门设下伏兵,杀死哥哥李建成、弟弟李元吉,自己当上皇帝。所以玄武门历来为人所重,它的守将都非常骁勇。- 李世民通过造反起家唐太宗终身爱慕的女人 - 长孙皇后(36 岁病逝),也是一生最敬重的女人。唐太宗喜欢的女人:1、摆正位置、恪守妇道;2、胸怀天下,善谋大势;3、温柔敦厚,外柔内刚。在唐太宗在位在世期间(享年 52 岁,风疾 - 即中风,李唐皇室的家族遗传病),武则天一直是才人。唐太宗病逝,武则天到尼姑庵感业寺当尼姑。- 一生的最低谷李治比武则天小 4 岁,在唐太宗生病的三年、其在照顾唐太宗的过程中,与武则天发生了暧昧之情。- 病榻偷情、尼寺偷情唐高宗李治的特点:对父母孝顺、对兄弟友爱、聪明感性(有艺术才华)、柔弱、对年长的女性有很强的依赖心(恋母情结)。唐太宗周年忌日,李治到感业寺行香,执手激情。重返后宫,解决有违伦理问题的关键人物 - 王皇后。王皇后引武则天入宫是为了争宠。王皇后始终未得到李治的爱,虽然出身极好。李治喜欢萧淑妃,王皇后没儿子,萧淑妃的儿子已被封为雍王(一儿两女)王皇后 PK 萧淑妃,接武则天出感业寺(28 岁),破局,给自己增加对抗的筹码唐高宗喜欢的类型:坚强泼辣、成熟、有权威感的女人。武则天的第一个儿子 - 李弘(希望当皇帝),和王皇后盟友变敌人。王皇后没什么手腕,但有强大的家族背景。小公主死亡之谜 - 王皇后探望之后小公主死亡,利用小公主之死,改变了唐高宗对王皇后的态度,甚至有废后想法。- 真实情况可能是武则天自己杀死小公主。- 武则天阴毒狠厉的标志。收买长孙国舅:为了废除皇后,和李治统一战线。唐朝的官僚制度分为四种:职事官、散官、勋官、卫官;官员的等级三个层次:三品以上叫亲贵,属于高级官员;五品到三品叫通贵,是中高级官员;五品以下为一般官员。三品以上穿紫,五品以上穿红,七品以上穿绿,九品以上穿青。是非功过任凭说最大政绩四个:经济状况、政治状况、文化方面、社会方面功绩:每洒下一缕阳光,就投下一片阴影。性格:一半火焰,一半海水。人是时代的产物,可以在一定程度上改变权利结构,但很难突破传统文化 - 如何看待武则天会失去皇位。破坏与建设、残忍与仁慈,矛盾的体现。

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                                  好书。

                                  谋定之后,行且坚毅。

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                                    逻辑清晰,刻画人物细节比较幽默,值得揣摩。

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                                      本以为会枯燥乏味,未可知却娓娓道来,引人入胜

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                                        榜样的力量啊!不管武则天做了多少好的坏的决定,不管历史对她如何评价,她的成功经历就是对后来女人的激励!

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                                          女性别做商标

                                          是不是当所有报纸媒体不再揪着德国总理默克尔们的女性身份不放,并对此表示强调时,就代表着男女平等的真正回归。      所有武则天招至诟病的,在政治斗争上再正常不过的手段,却在后人的谈资中描画成了一个女人的离经判道,心狠手辣。唐太宗李世民通过玄武门兵变杀死自己的亲兄弟,登上皇位,后人记录的仍然是他的贞观之治,记载的是如何重用贤臣魏征,对治国亲历亲为,就差给他立块功德碑,而同样是杀死至亲的武则天,就会被人自觉的套上一块心狠手辣的牌子。而这样的武皇,同样是个一生信用耿臣的好皇帝,上承贞观之治,下启开元盛世。

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