雾雾云云烟复烟，谁知头上有青天。兀遭当头一棒喝，无色无相住当前。故事背景在唐僧西天取经后两百余年唐宪宗时代。唐三藏 “昔年求来的真经，被愚僧讲解差了，诬人误事”，僧人沽名钓誉敛取钱财，百姓愚昧不修今生修来世，世事一片乌烟瘴气。韩愈谏迎佛骨表被贬引出本书主人公大颠和尚，唐宪宗赐号半偈（历史上确有其人，不过没取经这回事儿）。唐半偈继承唐玄奘遗志，一路向西，集齐了孙悟空的后人孙履真、猪八戒的儿子猪守拙、沙和尚的徒弟沙致和，历经艰难险阻，斩妖除魔，求得真解，修成正果。无论是从故事框架还是人物刻画，《后西游记》是对《西游记》的模仿和继承，但是唐半偈却不像唐玄奘那般懦弱顽固，孙小圣继承了孙大圣的勇武，却更多了几分聪慧和慈悲（自大狂妄还是一样滴）。《后西游记》是部披着神魔外衣的世情小说，自然离不开降妖伏魔的固定套路，不过与《西游记》相比，令人印象深刻的妖魔确实不多，也难怪，毕竟离唐僧西天取经一路上成点气候的妖怪都被收拾的差不多了，区区两百个春秋不够修炼升级的。《后西游记》里的妖怪不多，设计得十分巧妙，几乎每个妖怪都是一符号，具有象征意义，无论是从妖精的名号还是法力兵刃的设定，充满隐喻和讽刺，即使今天看来依旧毫不过时。（福利向：不老婆婆那段简直是小黄文 [掩面][掩面]）

谐音梗玩的溜啊，师徒四人的后代重新走西游路，齐天小圣，猪一戒，沙弥，大颠和尚，这四个仿品，还是有一些真意在的，故事也和西游记差不嗯，篇目和劫难倒是少了很多，对女人的偏见也是肉眼可见，不过还是值得一读的，就是同人文

书中别字不少，可见读的人不多，强烈推荐。

听了周之江老师的课，觉得有趣来看的，比《西游记》肯定是平淡多了，但也有意思。我感觉当时的人看这个，应该有点像我们现在看《太白金星有点烦》，里面明显有很多就是反映和讽刺当时社会现状的。看这个能感觉到当时人们的看法。里面这个孙小圣可不是小圣，我觉得他比大圣还有慧根，其他的唐半偈，朱守拙，沙致和也都比他们前辈更有慧根，起点很高。孙小圣可没有遇到菩提祖师一样的师傅，我感觉他就是被关到小黑屋里待了几天自己就悟道了，他本身也是石头化来的，了无挂碍，无心无情，没什么幻象诱惑能迷惑他，一路下来就像有上帝视角一样，只是在文明大王那里被孔子写春秋的笔再加上金锭给压倒了，又穷又没文化，怎么抵挡得了文人们的口诛笔伐。故事的背景是唐宪宗时候的韩愈那个谤佛事件，可以看出韩愈的观点很多人认同。书里还交写了唐宪宗为什么突然暴毙，大概意思是有个判官还是小鬼，受贿把唐太宗的命延长了，被孙小圣到地府一搅和给发现了，然后就罚这个判官还阳做个方士还是个骗子啊，给唐宪宗乱吃药，暴毙后把这两年给找回来。整体看比较平淡，但也挺好玩