看完了二十卷的易中天中华史，感觉易中天的《中华史》有这么几个特点。1、文笔流畅、文采斐然；2、最新成果、最新思考；3、国际视野、东亚角度；有史德、有史才、有勇气、有思想。看完振奋人心。

从福建省图书馆到国家图书馆，西单图书城，广州市图书馆，方所书店，言几又书店，最后昨天在 1200 书店跟随易老看完了最后一卷。也恭喜易老完成 24 卷著作（得到电子书目前好像还没有第 24 卷）。这是一个很美好的旅程，我印象中这是我第一次看这么长的一个人的历史专著。我记忆中好像是建国后第一个写中华通史的人总之很爽。这部书讲得很多，不仅仅是政治，也有经济和文化，当然也有很多哲思。可以说易老想讲到哪里就讲到哪里。文字处理上，易老说他用写悬疑小说的手法在写。在我看来文笔通俗易懂，读起来很轻松。美中不足的是，易老，之前要说的阿拉伯文明没有说，这导致了中华文明与基督教文明和阿拉伯文明的对比就没有了。多少有点可惜。当然不知道是不是因为敏感问题最终清朝以及之后的部分几乎不谈。不过无论如何瑕不掩瑜，还是再次恭喜易老大功告成。

可能和很多人一样，初识易中天教授是在百家讲坛，听他讲汉代风云人物，印象颇深的当然是被戏称为 “泡面” 的发型，觉得很有趣。当然印象最深的还是《品三国》，作为一个三国爱好者，听易教授讲得这么生动有趣、视角独特，也是获益颇丰。于是，当得知易中天开始要写《中华史》的时候，不由带着一份好奇：他又会从什么视角来写历史呢？这份好奇从八年前开始，从最初书展上看到的黄色封面的《祖先》开始，一路下来。自己也算是个 “订阅” 用户。每次读完，都带着一些期待和想象。想来，中国历史也读过不少，吕思勉的《中国通识》、柏杨的《中国人史纲》、钱穆的《国史大纲》《中国通识》；这八年来陆陆续续也读了《讲谈社・中国的历史》、《哈佛中国史》这样的外国著作，以及诸如施展的《枢纽》和张宏杰的《简读中国史》，想来历史从来就不该是需要仰望的那种，而是需要用来借鉴思考，影响当下是判断。这方面，易中天教授的《中华史》可能算不上厚重深刻，却通过新鲜的表达，像一位导游甚至是侦探，用直觉、逻辑和证据，去探测中华文明中的一些秘密，去叩问何为中华梦、中华魂，并试着给出自己的说法。一如每一本不算太厚的中华史，看来也更活泼亲切。

又熟悉又有不一样的见解，让人有了不一样的思路

前面说过，夏娃的革命成果是裸体直立，女娲的文化建树是生殖崇拜。生殖崇拜是不能叫做 “性崇拜” 的，因为它的目的是生儿育女，不是男欢女爱。它崇拜的也是繁衍生息的神秘力量，而不是导致性快感和性高潮的性能力。然而生殖崇拜的产生，却绝不意味着人类又退回到了夏娃之前。相反，生殖崇拜是把人类独有的性和性关系，从纯自然的生活变成了可控制的文化。唯其如此，伏羲才能接过女娲的旗帜，并打上自己的烙印。伏羲的烙印就是男人掌权。男人一旦掌权，生殖崇拜就会变成图腾崇拜，母爱社会就会变成男权社会，潜伏的蛇也就会变成飞天的龙。龙的传人，由此产生。

第一次详细立体的了解了人类和中华近代史。这种感觉太棒了，给人一种精神的扎实感👍👍👍

对普通人友好的历史入门读物。兼具故事性，趣味性和启发性。阅读，最重要的是兴趣，这是一切的根基。因此易老师的书绝对友好，堪称功德无量。不过阅读这类通俗历史读物要想要获得更多，有一个前提，即海量阅读，兼收东西，并纳政治、经济、文化、心理、技术、宗教哲学。如此可保见识不落下乘，观念不走极端，思考不陷浅薄。

兼具全球视野，文字轻松易读，文风幽默风趣，情节引人入胜。宏观视角，让你理解大的世界背景，不再狭隘的理解历史，让你了解世界前进中的互动和关联；微观视角，有血有肉，史料详实，又有理性分析对比，堪称破案思维，对史料不轻信、不盲从，易老师有史观，有史胆。读完此书，你的历史段位会提升好几个层次，我是听一遍官方有声书，看一遍，过段时间打算再读一遍。郑重推荐你阅读。