- 给这本书评了5.0精神与灵性灵魂的碰撞
追求,脱俗于当前工业社会的呆板与阶级分层,人们在灵性层面遇见,便觉得无比珍爱,然而大多数人拥有一种选择,选择固化自己的形态,觉得符合主流价值观,意识形态就很好,浪荡,自视,漠然,精明,畸形的依恋。究竟什么是好呢?自由自在,拥有独立意志,对生活充满期盼而冷静观看世界,从事着自己的那份安宁。再琢磨这本书的名字,查泰莱夫人的情人,查泰莱代表的是资产阶级,情人是有机会进入资产阶级或中产阶级的自由者,在麦勒斯没有出现之前,书中无情的渲染着对工业,机械社会的痛斥,天气阴沉,树木毫无声色,查泰莱夫人也因此逐渐抑郁与消沉,第一个情人迈克力斯代表着乏味而单纯的性,意味着康妮不是因此而缺乏激情,麦克斯的出现,唤醒了人性最深处的活力,生活,就像此前麦勒斯也只不过在活着。充满觉醒而乐观的力量。
1转发同时评论快速转发19分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0面包和杂耍D.H. 劳伦斯和他的这本书我早有耳闻,这两天一发力,一下子看完了。从我的视角,这本书作者的反思特别好,就是想想再 19 世纪初,在工业革命如火如荼开展的时候,作者能从一个不同的视角不仅看到科技进步,也看到人性在科技进步中的我不想说扭曲,可能 shape 比 distort 更合适。因为后天的社会环境确实在很大程度上决定了我们的生活,思维,格局,视野。别说社会环境这么大了,其实就是我们住的房子,内部的装饰,外面的社区都能大大影响我们对世界和自己的认知。更何况,马斯洛的第一层早就指出人的基本需求必然需要先行满足,所以,作者说大众是不可改变的 Penem etcircenses 拉丁文:面包和杂耍!对于贫穷和掌握穷人命运的资产阶级视角作者也通过人物表达的非常透彻:关键不是拿你所有分给穷人,而是用你所有鼓励这行业,让穷人有工作。贫穷时丑陋的!太一针见血了,想想《Don’t Look Up》里大表姐回家爸爸都不让进门,理由就是爸爸因为彗星计划的工作机会因为大表姐的口不择言受到影响,至于地球是否毁灭,为了面包和杂耍穷人也想不了太多了,那都是有钱人、掌握穷人命运的人运筹的事情。这也没什么大惊小怪,历史上历朝历代的精英治国本来就是这样,“真理” 真的假的真理都是一定掌握在少数人手中,看看黑猩猩的世界也是这样,就不难理解人的世界,总是僧多粥少,总是资源稀缺,总是有分别心,总是希望自己牛 b,又总是不想费力,不想和自己那部分软弱的人性对抗。还有就是对于阶级的差异鄙视链描写。到底是在宝马车里哭还是在自行车上笑,这是一个历史命题。一方面,我觉得 19 世纪的背景下,能够写出女性追求自己的幸福独立选择婚姻这非常勇敢。尤其是女主在最后本来计划假借同一阶层朋友的名号私奔,后来直接摊派守林人的身份,真的很勇敢了。不过女主虽然在开放结局中貌似要勇敢追逐自己的幸福(性福),但是实际上生活的粗粝和磨难也许大大超过女主的想想。人生之不如意十之八九,在我看来她和守林人没有经过真正的日常平淡的洗礼,真正的爱情和相濡以沫的厮守范围要比激情时刻打得太多时间也长得太多。如果是现实生活中,我很怀疑这种以激情为基础的感情能否长久。另一方面,阶级确实是无法跨越的鸿沟。守林人并不是真正意义上最底层的劳苦大众,他做过军官,又能说标准的英语(虽然后来他以土话为主),但这些都不妨碍他在穿上西装后的英俊潇洒,对了,他还是一个高帅白。如果是武大郎,即便拥有其他所有条件,估计也是大于 99% 的几率无法赢得女主的芳心。在《水浒传》里还直接给被毒死了,这样看来女主的原配老公还是个善终。我不确定因阶层差异不喜欢守林人的女主的家人后面会对守林人的态度如何,根据合理推测,应该不会如春天般温暖。还有残废女主老公的女仆,她那种希望通过学习和高阶层人互动进入上层又鄙视上层写得非常真切。她对男主人的心理把握到位,说她什么都可以,但是人家就是心机女从 0 到 1 了。婚姻,我的理解也是既要有爱,又要有性,因为人本动物,天性使然,人本就带着使命来的。我前几天看报道说超过 25% 的中国夫妻在无性婚姻中度过,还有以日本韩国为代表的越来越多的年轻人选择不婚,没有和其他人的性行为和互动。我觉得除了人力不可控制的情况外,从婚姻以及生物本能生活的质量,从健康的角度,我觉得性还是生命中不可或缺的一部分。时间来到 21 世纪,我们有互联网,我们有更加丰富的物质生活和高科技,但不意味着大部份人会超越面包和杂耍的追求,不意味着没有阶层的分别心,不意味着每个女性都能勇敢和独立做出忠玉内心的选择,更不意味着每个人都能意识到性的重要性。当然,如果女主是一个一穷二白、起早贪黑、面如死灰、人老珠黄的人儿,她连守林人的爱情都不配,也只能面包和杂耍了。
转发转发同时评论快速转发评论3分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0这本书因其露骨的云雨描写备受争议,但还好有前言的介绍,让我们理解到,这本书要放到英国工业革命的大背景中来看。机器化使人们失去了生活的意义和乐趣,用马克思的话说,是对人的异化,使人丧失了最本真的纯洁与美好,丧失了人而为人的价值。康妮与猎场看守代表了人的天性,天性释放使人感到美好幸福,所以作者才要用露骨的描写大力讴歌人的美好天性。除了极少原始部落,恐怕如今绝大部分人都生活在物欲横流的社会中,无休止的欲望让人如困兽犹斗,始终无法找到人生的价值和方向。当今社会还是有一些人做出了尝试,田园生活、隐居避世、理想主义,然而何时才能将人从异化的社会环境与扭曲价值中解救出来,虽然目前还看不到希望,但我希望那一天终会到来。
转发转发同时评论快速转发评论2分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0观后感这本书描写了 3 个人之间的情感关系 1、有钱的查泰莱查泰莱是一个资本主义者,但命运给了他钱也给他带来了悲剧,他在一场战役中被炸伤导致下半身残疾。他的心灵和他受伤的身体一般没办法复原。他敏感、无趣、缺乏同情心。他觉得婚姻就是两个人彼此陪伴的联系,只要有一纸契约就能永远在一起。2、年轻的查泰莱夫人查泰莱的夫人康妮,原本她觉得一直陪伴着查泰莱挺好的,两个人一起写写书总能度过这一生。然而有一天她发现,在这无趣一眼望到头的生活里,二十几岁的她在慢慢衰老。她的人生没有激情,闷的快要抑郁了。她发现她身边的人都是群不懂爱不懂体贴的人。3、查泰莱的仆人 麦勒斯麦勒斯是查泰莱雇佣的仆人,在意外的一天,康妮看的麦勒斯在擦拭着身体。精壮的身体带给康妮遐想。有天,康妮闯入了泰勒斯的秘密场地,在慢慢地接触里,欲望悄然到来,麦勒斯成为抚慰康妮的唯一源泉。4、结局这本书里很多语言都在描述着康妮与麦勒斯的性爱过程,描述着康妮遇到麦勒斯后的变化,写得还不错。
转发转发同时评论快速转发评论2分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0佳肴美馔劳伦斯的这本书写得真好!我相信这本书是看完后,也不会草草了事,一定会不断回过来品味的…… 查泰莱夫人真的就爱上了狩猎人吗?我觉得真不一定。虽然后续劳伦斯没有写,但是我觉得,查泰莱夫人慢慢接触更多人,她可能就会有新的想法…… 受到查泰莱的影响,康妮接触的人太少太少了,内心的孤寂太空太大,来一个人,康妮就爱上了他,她总是在问 “你是爱我的,对吧?”“你会永远爱我吗?”…… 查泰莱夫人的孤独太大了,这种程度已经把她掏空,她只得像是失足掉入水中,双手乱抓,只要是点东西就好。劳伦斯的这本书,性爱场面描写得很多很多,甚至可以说贯穿全文,是文章的一条线索。性永远和孤独紧紧联系在一起。
转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0每个人每个时代都有自己的议题,但人性却是永恒的第一次工业革命的末期,第二次工业革命的初期,人与大社会的交互矛盾。在工作场景下的人,在家庭生活中的人,本质的天生的需要尊严,吃饱穿暖的尊严,自食其力的尊严,受到认可的尊严,以及永恒的,关于繁衍生命的欲望和尊严,最起码,要有欲望的表达,才是人的尊严。查泰莱夫人的情人,讲了一个贵族夫人出轨的故事,就是这么简单,简单到发生在我们身边也觉得合情合理,我们要承认,书中的故事是可能发生的,就像真实的事情一样合理。就像我们也会那么做,因为我们有我们的理由。
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