类型不太好定义，谈人谈书，谈文化谈艺术，文化参考讲稿的汇编，课程虽没有订阅，书到看了两本，对贾老师的输出还是了解一些，《大望局》一集不落，《首发》也都陆续看完，参加的其他播客也基本听全，看这本的原由也是因为回听 22 年的一期《无聊斋》。观点没有重复，案例也都新鲜，添加了不少可读的好书，相当于变相学了一门课程吧，不订文化参考的原因是怕被贾老师的 “大舌头” 带偏，现在感觉自己的口音都不如以前标准了，还是听的太多了么？

合上贾行家老师的《世界上所有的沙子》，心里不是那种读罢全书的释然，倒像是刚从一个漫长而恳切的午后长谈里走出来，耳边还回响着对话的余韵，心里被搅动起一片既温暖又沉静的波澜。书里最后那段关于 “写作者亏欠” 的话，尤其像一枚楔子，轻轻敲进了我的思绪里。贾老师说，“日子过得太舒服、太聪明的写作者，恐怕是对社会有所亏欠的，因为他总在真相面前绕着走。” 这句话，读来有种让人悄然正襟危坐的力量。我们生活在一个鼓励 “聪明” 与 “舒适” 的时代，写作有时也难免成为一种精巧的技艺，或是一种安全的自我表达。但贾老师所指的，或许是那种沉溺于个人趣味、回避生命粗粝质地的写作。这并非苛责，而是一种警醒：文字若失去了与真实苦难和复杂性的对视，便可能成为一种精神上的奢侈与怠惰。这让我想起他引用的纳博科夫那句苦涩的自由：“当我读到他们的那些诗时，我感到羞愧。这种时候，自由的味道是苦涩的。” 这份 “羞愧”，何其沉重。那是一种远离了故土与苦难，在另一种自由中反观自身创作时，所产生的深刻不安。它道出了一个悖论：绝对的、舒适的自由，有时反而会抽空创作的根基。而 “俄罗斯的土地善于制造苦难，也善于承受苦难” 的论断，更是点明了一种深沉的文化宿命 —— 正是在那种巨大的矛盾与重压下，文学迸发出了令人不得不俯首的、超越个人天才的伟大。这本书本身，就是一次不 “绕着走” 的示范。它没有构建宏大的理论体系，而是像朋友般与你并肩漫步于文学、艺术与文化的长廊，指给你看那些被忽略的细节，分享他真诚而不乏锐利的洞察。他的文字，有一种朴素的穿透力，能绕过概念的藩篱，直抵事物的核心。读罢，我感受到的不是知识的堆砌，而是一种观看世界、体察内心的方式被悄然更新了。贾行家老师的这本书，像一位沉静的提醒者。它告诉我们，文化的滋养并非总是风和日丽，它同样需要我们去直面那些 “苦涩” 的、不完美的、充满张力的真实。真正的洞察，往往诞生于这种不回避的凝视之中。感谢这场 “长谈”，它没有给出简单的答案，却留下了丰饶的回响，让我在合上书页之后，依然愿意带着更诚恳的目光，去打量自身与这纷繁的世界。

怎么说呢，打一枪换个地方，确实随便捡了很多沙子

《世界上所有的沙子》如果刮起的是沙尘暴的话，我想作者应该是把世界上所有的沙子都聚集齐了。可是，如果不抛开沙漠那些默默躺在那里的流沙，我想世间万物只是一个开始。就像书的结尾说的，书到这里，暂做结束，来日方长，后会有期。读来感觉贾行家是一个杂家，都会那么一些，多深入嘛？不知道，不过感觉应该是不浅。他总是有着自己的一套理论，把他了解的事情装到他的理论的框子里，每个人都有自己的看法观点，也就无所谓对错，我们只是拿出来，对一对，聊一聊，思想碰撞一下火花，就算没有电闪雷鸣，也有小雨酥酥。好的地方是，这个框架不是焊死的，它随时随地都可以更陈出新，只要看到的是好的东西，拥有可取的地方，没啥不好意思，能够成长也是好的。那么就沉下心来，继续成长。