前后看了五六本袁世凯传记，这本广西师范大学出版的最好。广西师范大学出版的历史书高质量从没让人失望。“进入历史的最好方式是什么呢？对待历史，放下天使或者审判者的架子，少一点人为的标签，多一分理解和明白。”

晚清三部曲写到这儿，戛然而止，又是一个能力超强，格局不够的时代枭雄，这么去看那一批强人，都是心中没有主义，所以信奉三民主义的人排了第二，信仰马列主义的人排了第一，要做大事，没有主义近乎神不行。晚清到民国，大家最为通行的货币是袁大头，侧面也说明一点，这个强人的执行力不是一般强悍，但他似乎除了一流的军事能力、行政能力、人情手段，其他一无是处，他把国当成了家，国事即家事，不可谓不爱这个家，可怜这么点爱已经是他所知的极限了！

通过此书，袁世凯已经不是认知当中只是道行逆施的守道士，而是更加的立体爆满。起起伏伏，也与正常人一样有奋进辉煌也有迷茫无奈的一面。任何的人物事件脱离了当时的环境，都是不恰当的。

袁世凯，大不易。

时间都是线性地流逝，历史不可能被完整地还原，面对过去冷漠的文字，图像，器物等历史证据，要得出一个历史结论仿佛也不是难事。如果仅仅根据过去历史依据来判断，那么推理结论很可能是错的，过去历史人物画像也可能是不准确的。　　片面看待历史，让历史逻辑、人物失真，那么我们即对不起过去，也对不起现在，古今之间的关系从来就是双向的，对现实的曲解，往往来源于对历史的无知，而对现实漠然无知的人，要了解历史也是徒劳无功的。因此，理解历史必然要还原他的真实，让他活起来，置身于现在来进行考量，这也就必然要求解读者有对于生活、现实以及人性的洞察力。      正如法国历史学家马克・布洛赫在《历史学家的技艺》一书中这样写道：“我们要警惕，不要让历史学失去了诗意。”

趋势，人性