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    《地藏经》中学习修行法门

    1,供养地藏菩萨(诸供养中,法供养最),也学习地藏菩萨发地藏菩萨的大愿。(誓愿济度教化六道一切众生后始愿成佛)。同时请地藏像、做地藏像,发心归依地藏菩萨。2,帮助别人,要广修布施。布施有三种之分:第一种是法布施,即以清净心为人宣说如来正法,令闻者得法乐,资长善根之功。第二种是财布施,此中又分两类:一是内财施,即以自己头目脑髓,以至整个色身施于众生,如释迦如来在因地中行菩萨道,曾割肉喂鹰、舍身饲虎;二是外财施,即以自己所拥有的衣食财物施予有情,令彼不受饥寒的痛苦。第三种是无畏布施,即众生若有种种灾难怖畏之事,能够安慰他们,帮助他们免去内心的怖畏。3,若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华、饮食、衣服、珍宝布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益。4,布施,念经念佛,供养菩萨等后,将自己所修的功德,智慧,回向给自己亲人,历代宗亲,累生累世的冤亲债主,回向给法界众生。愿众人离苦得乐,远离生死,业障消除,早日成佛,往生净土。

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      此书为地藏经和药师经合本,特色在于注释特别详尽,特别是在地藏经篇让我了解了很多佛典用语,十地,十界,六道,十戒,简单说之一二,之前有知又不知者,悉皆持诵。地藏菩萨:众生度尽,方证菩提,地狱不空,誓不成佛。药师琉璃光菩萨~

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        常念此经,祝愿大家都拥有百岁人生

        因此可说世间什么都是药,处处都有药。问题在用药的人是否理解药性,会不会应病与药。佛法是不定法,众生有种种病,佛就用种种法药去对治,因为佛法是依众生的病而施设的,所以说众生有八万四千烦恼,佛说八万四千法门,有了什么病,就治以什么药。药师,本可为一切佛的通称,佛都是善治众生病的。佛体察众生的种

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          真善美

          发菩提心,明心见性。诵读经典,发善心做善事,福性自来!

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            南无消灾延寿药师佛 南无消灾延寿药师佛南无消灾延寿药师佛 南无消灾延寿药师佛南无消灾延寿药师佛 南无消灾延寿药师佛南无消灾延寿药师佛 南无消灾延寿药师佛南无消灾延寿药师佛 南无消灾延寿药师佛南无消灾延寿药师佛 南无消灾延寿药师佛南无消灾延寿药师佛 南无消灾延寿药师佛南无消灾延寿药师佛 南无消灾延寿药师佛南无消灾延寿药师佛 南无消灾延寿药师佛南无消灾延寿药师佛 南无消灾延寿药师佛南无消灾延寿药师佛 南无消灾延寿药师佛南无消灾延寿药师佛 南无消灾延寿药师佛南无消灾延寿药师佛 南无消灾延寿药师佛南无消灾延寿药师佛 南无消灾延寿药师佛

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              开示

              通读下来的第一部经书。原为父亲疾病解脱颂地藏菩萨本愿经。延续药师经。得迷于嗔戒,因于口业,自修渡众,皆为初得。于新冠疫情期间,世人管放,皆由智慧,病情深浅,亦从自悟。自渡渡人,行菩萨行

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