本书是一部以经济学核心概念 “权衡取舍” 为主线，结合生活案例解析经济学思维的通识读物。全书围绕 “资源稀缺性” 这一经济学基本前提，通过 13 个章节系统探讨了财富、理性选择、制度、政府等关键议题，旨在帮助读者理解选择背后的经济学逻辑与人性本质。书中强调 “经济学就是权衡取舍”，即在有限资源下，个体、企业或社会需通过理性分析成本与收益来做出最优决策。作者指出，这种权衡不仅涉及物质财富，更与人性欲望、道德选择密切相关。提出 “幸福取决于选择” 的核心命题，阐明经济学是研究人类选择行为的学科。作者方钦（复旦大学经济学博士、讲师）以通俗案例替代抽象理论，如用 “模仿行为” 解释随大溜现象，用 “资本与人心” 辨析货币本质。书中既强调经济学对财富认知的拓展（如财富是 “对你有用的东西”），也警示其局限性（如无法直接教人赚钱）。最终目标是通过理解选择逻辑，帮助读者在欲望与理性间找到平衡，提升决策质量。新一代的年轻学者，终于突破了上个世纪冷战遗留的意识形态思维，作者也提出，关于资本主义、社会主义、资本等概念还是工业社会初期的理念，货币和资本的概念都已经在改变，很多人深受科举试卷考试的影响，习惯于单一的标准答案，没有体察经济和社会是多维度系统，不同维度也决定认知不同，书中多次提到的经济学者应该是周其仁，这一批 50 后的学者从小受的教育是意识形态的计划经济，成年后是最早接触西方市场经济理论的，自然对 “自由市场” 推崇备至，可这几年的回旋镖，如同对马斯克的两极评判，给我们普通人的鲜活的提示是要懂得 “权衡取舍”，“日耳蛮赢学” 才是情绪价值的直销训练营。

经济学本质上是一门关于选择的科学。作者方钦通过生动的案例，揭示了 "天下没有免费的午餐" 这一经济学基本原理。每一个选择都意味着放弃，每一个决策都包含着机会成本。这种思维方式打破了我们习以为常的认知模式，让我们重新审视日常生活中的每一个决定。在信息爆炸的时代，理性决策变得愈发困难。书中深入探讨了如何运用经济学思维来优化决策过程。从边际分析到激励相容，从博弈论到行为经济学，作者用通俗易懂的语言，将复杂的经济学理论转化为实用的思考工具。这些工具帮助我们穿透选择的迷雾，在复杂的环境中做出更明智的决策。本书最精彩的部分在于将经济学思维应用于日常生活。从职业选择到投资理财，从时间管理到人际关系，作者展示了经济学思维如何帮助我们更好地理解世界、管理生活。这种应用不是生硬的套用，而是对经济学本质的深刻理解和灵活运用。

资源永远稀缺，选择才是关键！本书讲点不一样的经济学：不仅讲 “选择”，也道出 “选择” 背后的人性！

💡 现实困境在当今时代，资源永远是稀缺的，而信息却处于爆炸状态，主要问题不再是缺乏信息，而是信息过于丰富。绝大多数人都在信息泛滥的旋涡中迷失了方向，盲目地去寻找解答生活中各种困惑的答案。📖 书籍目的作者希望通过这本书，让读者了解经济学的常识和分析方法。帮助读者理解自己的选择行为，进而反思自己的人性，正视自己的欲望。让读者能在当下做出更好的选择，在不断的权衡取舍中获取更多的幸福。

有阵子突然出现了一堆《成为更理性的人》的系列书籍，我挑了挑，选择这本副书名对我更有吸引力的 ——“权衡取舍” 买了下来。读这本书，我的本意是希望自己可以把 “沉没成本不是成本”，或者叫 “不为打翻的牛奶哭泣” 这个经济学原理内化一下，让我下次可以在做选择时懂得 “权衡取舍”。没成想这本书却是一本类似经济学原理的人文解释版本。读到最后才知道，这是从课程里脱胎出来的书📚不得不说，或许我买的实体书可能有一点亏了，明明可以直接读电子版的。不过，最后的功利主义部分倒是让我眼前一亮 —— 功利主义是一种通过效用来评价行为对错的道德观；功利主义关注的是行为的结果；功利主义不是利己主义，它要求的是 “爱人如己”“平等待人”。对这个我有比较偏颇的误解，所以我觉得这本书还是值得一看的。特别是以 “经济学小知识进阶” 的形式添加了一些对常见经济学概念的解释。我觉得解释得通俗易懂，还是挺不错的。因此，虽然这本的篇幅不大（两天读完）但其中的内容实际上涉及了经济学以及与经济学相关的法学、政治学、社会学和道德哲学等诸多领域，远远超过我所认的经济学教科书所涵盖的范畴。另外，本书也解开了我对 GDP 的误解，作者以 “富国裕民” 的方式解说，有点敢说，也容易理解。

一本小书，简要阐释经济学是什么，着重围绕着如何平衡取舍做选择，小到个人的自我选择，大到社会的群体选择。选择就要面对取舍，取舍就要衡量目标与成本。你选择所要付出的成本，其实是你需放弃的价值。学点经济学，学会理性选择。

在探讨幸福与经济的关系时，作者提出了一个引人深思的观点：幸福是舍得，经济是权衡，权衡是衡量值不值的，本质就是取舍。然而，作者也指出了一个现代社会中普遍存在的问题：我们被大量光怪陆离、爆炸般涌现的观点所淹没，成为流行性舆论的接收器，不愿再费力去进行任何的反思。这种观点引发了质疑，作者是否过于理论化，缺乏对现实生活的深刻理解和联系。但这种质疑本身也是值得反思的。我们不能简单地将作者的观点归结为理论派，因为理论本身是对生活现象的抽象和概括。理论的价值在于提供一种框架，帮助我们理解和解释复杂的现实问题。作者提到的现代社会中的观点泛滥和反思缺失，是一个值得关注的现象。在信息爆炸的时代，我们确实面临着大量的信息和观点，这使得我们很容易迷失在各种声音中，失去了独立思考和深入反思的能力。这种现象可能会影响我们对幸福和经济权衡的理解，使我们更容易受到外界观点的影响，而不是根据自己的价值观和实际情况做出判断。幸福和经济权衡的问题并不是孤立的，它们与个人的价值观、生活经历和社会环境等因素密切相关。因此，我们不能简单地用理论来评判现实，而应该将理论与实际相结合，从多个角度来理解和分析问题。这需要我们具备批判性思维和独立思考的能力，而不是盲目接受或拒绝某种观点。此外，作者的观点也提醒我们，在追求幸福和进行经济权衡时，需要有意识地避免被流行性舆论所左右，保持独立和清醒的头脑。我们应该学会筛选和评估各种信息和观点，根据自己的价值观和实际情况做出合理的选择。幸福和经济权衡是一个复杂而深刻的主题，它涉及到个人、社会和经济等多个层面。我们需要在理论和实践之间找到平衡，既要尊重理论的指导作用，也要注重实践的检验和反馈。通过深入的反思和实践，我们可以更好地理解幸福的本质，做出更加明智和合理的经济权衡。总之，作者观点提供了一个思考幸福和经济权衡的视角，同时也引发了对现代社会信息泛滥和反思缺失的反思。我们应该在批判性地接受作者观点的同时，结合自己的实际情况，进行深入的思考和实践，以寻求个人和社会的和谐发展。

价格指的是价值尺度，也就是衡量物品交换的比例。价值尺度可以用货币来表示，也可以用任何其他的东西来替代，只要获得大家的同意即可。比方说，我们这本书热销，火到全世界每个人都至少拥有一本，或者全世界每个人都知道这本书。那么这本书可不可以取代美元，成为一种衡量所有物品交换比例的价值尺度呢？（注意，不是成为货币，而仅仅是承担价值尺度的功能。）

获取财富的行为，原来不只是关乎利益，还关乎道德。个人的生活、社会的进步、国家的福祉，一切皆是选择的结果。幸福取决于我们的选择。

企业的上市决策全在于那位企业家天才的经商头脑。也许他从经济学家的尬聊里突然悟到了什么东西，但这东西肯定不是经济学家刻意去教授的。同样，他那经商能力也不是因为听了经济学家一席话而获得的。总而言之，企业家的成功与经济学一点关系都没有。经济学可以告诉我们有关财富的知识，但是它没法教人怎么赚钱。请记住这一点。而那些宣称阅读以后就能让人走上人生成功路的畅销财经类图书，恐怕只有作者本人能够凭借它们获得成功。万一真有这类书籍的读者创业成功，那么请相信我，他们不读那些书也一样能成功。

如果读者诸君在阅读完本书之后，觉得自己好像读了一本假的经济学著作，那么我会在某种程度上感到欣慰，因为我的目的已经达成了。在我看来，目的打成。

本书通过通俗易懂的案例来为大家梳理了经济学的一些逻辑，适合有一定经济学基础的人来读，不过即使你没学过经济学，也不用担心看不懂。本书虽然涵盖了理论经济学的大部分内容，但并非通常意义上的经济学教科书。作者的初衷也并非系统地教授一门经济学专业课程。如果有读者真的想系统学习经济学，那么不仅需要去阅读相关的专业书籍，还需要进行大量的专业训练。要像高考练习做数学题那样经过经济学题库的洗礼，才可能真正掌握初级经济学。

必满

前面的章节对于我而言是 “温故而知新”，最后两章则是击中了我的盲点，很多曾经的疑惑再次涌上心头，重新思考，恨少壮不努力，但不必悔时光不再来。取舍应关注当下。成为更理性的人过程还是很艰难啊，要反直觉，要会思考，要承认人性的卑劣。

加油⛽加油⛽加油⛽又读完一本电子书了。电子书 144. 书名《成为更理性的人：经济学就是权衡取舍》作者：方钦出版社：海南出版社・读客文化出版时间：2024 年 6 月经济学可以告诉我们有关财富的知识，但是它没法教人怎么赚钱。请记住这一点。幸福取决于我们的选择！相对于欲望，资源永不足；相对于资源，欲望永不眠。决定你选择的，是成本；经济学讲的成本，是机会成本；机会成本是你愿意放弃的效用，而不是你想要得到的效用；你愿意放弃的是什么，实际上表明了你想要的是什么；最后，所有这一切的权衡取舍，都是发生在你做出选择之前，因此永远不要去后悔你已经做出的选择，因为这没有用，你要考虑的，是接下来怎么做。比如基因鉴定 —— 预先确定每个人的天赋，人一旦出生，就被计划分配到最能发挥各自特长的岗位上，这难道不比市场分工更有效？一个经济社会在一定时期内运用生产要素所生产的全部最终产品的市场价值。心灵想要的生活只有你自己有能力去建造，既不能靠成功学，也不能靠心灵鸡汤。生产的过程越长，也就是越迂回，产出的价值就越大。这就是 “迂回生产理论”。微观经济学可以不讨论货币，但是宏观经济学必须讨论货币。价值尺度、交易媒介、财富贮藏以及支付手段，这是货币的四大职能。价格要稳定；货币不要太多也不要太少；物价不要太高，也不能太低；通货膨胀、通货紧缩都不好。所以，保持币值稳定、严控货币发行数量，是货币当局的货币政策优先要考虑的问题。功利主义就是以效用的增加和减少来判断行为的对错。好的效用，称为快乐或者幸福；坏的效用，称为痛苦或者不幸。功利主义的第一个核心观点：英雄不问出处，道德不问动机。功利主义者不关心你的动机，不管你的行为是为了世界和平还是一己私利。功利主义者只看结果，好行为就是带来好结果的行为，坏行为就是带来坏结果的行为。“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”，这是功利主义的第二个核心观点。功利主义主张的是一种平等理念，这是功利主义的第三个核心观点。功利主义是一种通过效用来评价行为对错的道德观；功利主义关注的是行为的结果；功利主义不是利己主义，它要求的是 “爱人如己”“平等待人”。个人的生活、社会的进步、国家的福祉，一切皆是选择的结果。幸福取决于我们的选择。

经济知识本身，是人类文明结构中的基本要素；它是现代工业化的基础，也是最近这几个世纪中一切道德、知识、技术和医疗所取得之成就的基础。由经济知识所提供给人们的这一丰富宝藏，是获得妥善利用还是被弃之不用，取决于人类自身。但是如果人们不能善加利用，而且轻视其学说和警告，他们也无法消灭经济学；将会被消灭的，是社会和人类自身。—— 路德维希・冯・米塞斯

这是读的 “成为更理性的人” 这套丛书的第二本，非常超值，一本篇幅不大的书，带你了解如何做取舍，也就是选择。这个世界上，当理性人与非理性人讨论时，往往无法取得预期的结果，因此决策困难，除非利用权力。本书用经济学的视角解释如何权衡取舍，让读者连呼 “啊哈”。

制度和政府的部分，获益良多

“经济分析” 当作手术刀，以此剖开社会表象，直击人性。所以经济学不是坊间那些被二、三流学者玩坏的理财术，而是关于一般人类事务的学问。经济学知识包含着人类文明结构中的基本要素，是自工业革命以来人类社会知识之集大成的产物。就像本章开篇所引的米塞斯的论断，经济学 “是现代工业化的基础，也是最近这几个世纪中一切道德、知识、技术和医疗所取得之成就的基础”。什么是财富，如何获取财富，这是经济学永恒的元问题。但是读者们现在应该已经发现：对于财富的理解，原来可以那么多样化；获取财富的行为，原来不只是关乎利益，还关乎道德。个人的生活、社会的进步、国家的福祉，一切皆是选择的结果。幸福取决于我们的选择。

这是今年读完的第二本书，仿佛懂得了一些经济学的皮毛。