做该做的事，走该走的路，不退缩，不动摇。无论多难，也要告诉自己：再坚持一下！别让你配不上自己的野心，也辜负了曾经经历的一切

这本书的重点，一直在强调三个观点一，不能通过表面的言行举止来判断一个人，而是要从他的童年时期，所处的社会环境，以及成长经历来判断二，人类行为背后暗藏的最大动机为权力与优越感，所演变出的不管虚荣，贪婪，孤僻，或各种情绪都是来自于对权力和优越感的渴望，想超越他人，与社会充满敌意三，解救自己心灵的最佳方式就是让自己拥有社会感，懂得付出和包容，心灵才会是活泼的，才不会如一潭死水停滞不前想想以前的自闭就是因为自己在学校竞选不起任何官职，属于那种没有存在感的人，所以一度怀疑自己也许天生能力智力发育低人一等后面长大了就拼命的寻求存在感，优越感，隐藏的虚荣心等，就是想让别人来夸我，赞美我，巴不得自己集万千宠爱于一身我现在明白了自己的人生底色就是深色而非亮色不断的读书让我认识到童年的经历和家庭环境带给我的伤害和自卑但这种懦弱自卑的性格已经扎根于心灵深处，如果解救自己改变自己的话也只能在这个基础上变得更理性，清醒，客观，具有社会感，拥有理性和付出精神才能解救自己而不是去学别人的性格，比如企图变得跟外向性格的人一样开朗夸夸其谈等等，如果你企图变得跟别人一样那就是代表着你在排斥你本有的性格特质，你不认可你的性格，你讨厌你的基础性格，这样的人怎么可能真正爱自己呢？性格这个东西一旦在童年时期扎根，就很难扭转其底色，所以内向性格的人如果拥有勇气，智慧，理性的话一样可以发挥对社会和他人的作用

人类的行为与性格，本质是克服自身渺小、追求意义的过程。这个过程以社会为背景，以目标为向导，贯穿一生。真正的成长，是学会在贡献他人的路上，确认自己的位置与价值。1. 人的行为始终指向一个隐秘的目标，那是在幼年时便埋下的种子，为了弥补自卑，我们一生都在追求优越与认可。人做一切事，背后都有个隐藏的目标，这目标从小就在心里生根：因为觉得自己不够好，所以总想证明自己、被人看得起。一个在班里总爱抢话、炫耀自己玩具的孩子，可能内心害怕被忽视；一个成年人疯狂加班、追求升职加薪，除了现实需要，可能也隐藏着我必须出人头地，才能证明自己有价值的念头。就像手机上的一个后台程序，从小就在运行。表面上在用各种应用（工作、社交、消费），但这个后台程序的核心指令始终是：“获取更多认可电量，以消除低电量警报（自卑感）。2. 我们不是孤岛，而是社会的产物，语言、合作与对他人的关怀，是衡量一个人是否健全的尺度。人活在关系里，从来不是一座孤岛。会不会说话、懂不懂合作、在不在乎别人，决定了他能不能活得踏实、像个人样。一个孩子如果从来不顾及他人感受，抢东西、不分享，他在幼儿园就会没有朋友，变得孤僻或暴躁。人就像一件乐器。独自演奏或许能成调，但唯有融入交响乐团，懂得配合、倾听其他声部，才能奏出丰富、和谐、有力量的生命乐章。孤立自己，就等于放弃了成为乐曲的可能。3. 性格并非道德判决，而是个体与世界关系的映照，它揭示了我们如何解读自己的处境，并选择与之对抗或共处。性格不是用来评判好坏的，而是看一个人怎么对待身边的世界，是处处较劲，还是学着与生活和解。面对工作失误，一种人首先指责同事、抱怨环境（与世界较劲）；另一种人会承认自己的疏忽，并思考如何弥补和避免（尝试与问题和解）。前者表现为暴躁推诿的性格，后者则显得负责沉稳。性格不是贴在人身上的好标签或坏标签，而是他看待世界时戴的那副眼镜。有人戴的是放大敌意的墨镜，看谁都像对手；有人戴的是寻找解决方案的平光镜，专注于把事情理顺。我们需要了解的是他为何戴这副眼镜，而不是急于评判眼镜本身。4. 一切问题行为背后，都藏着一个未被看见的目标，那是童年错误估算的自卑感，在成年生活中迂回生长的果实。孩子那些让人头疼的行为，背后都藏着一个没说出口的渴望。往往是小时候觉得自己弱小、不如人，长大了就用走歪路来弥补。孩子通过打架、搞破坏来吸引注意，他未说出口的渴望可能是：看看我，我需要被重视。青少年沉迷网络游戏寻求掌控感，可能是在弥补现实中学业的挫败和无力感。问题行为像身体的发烧，是内部有炎症的信号。指责孩子发烧（不听话、厌学）没用，关键是找到炎症的根源，那个让他感到弱小、自卑的伤口，并治愈它。用走歪路来弥补，就像试图用冰淇淋来给胃痛止痛，暂时麻痹，却治不好病根。总之，人生不是寻找我是谁，而是选择我要成为谁的过程。而最好的答案，永远存在于自己与他人共同构建的故事里。

个体心理学之父阿德勒，知道为什么他的理论很多人喜欢了，因为他是从个人出发，他讲到克服自卑的方法是建立起社会感，抛弃竞争思维，树立合作思想。最后的情感环节，让我想到了正面情绪未必就是高兴，快乐；负面情绪也未必就是悲伤，难过。

除了追求权力之外，最能够影响个体性格形成的就是社会感。它跟追求权力一样，都是起源于儿童的第一次心理骚动，特别是对交集和关爱的渴求。群体精神，或者社会感，既受到个体自卑感影响，又受到个体对权力的补偿行为影响

我们对他人的态度完全取决于我们对他们的理解，因此，我们有必要去理解他们，这是社会关系的基础。如果人类能对人性有更多的了解，他们之间的相处就会变得更加轻松自在。阿德勒围绕 “人性” 给出的角度有，目的论与整体论，社会兴趣，自卑与超越，家庭顺序，以及性格与情绪反应…… 虽然过去两百年关于人性的理论知识又有了发展，但是阿德勒的理念依然值得参考。

人性的理解就是剖析人类的各个方面，全面的认识自己的缺点和优点是怎样形成的一个过程。

《理解人性》说实话对于幽暗的人性来说，本书讲的还是有点浮于表面的。不过书侧重于大而全，所以可能就成了浮云掠水，没有太深入，不然每一个名词都有可能成为一本人生的大书。全书还是在心理学的范畴，可能对于普通人来说觉得就像名词解释，但对于每一个了解心理学的人来说，确实一本不错的红宝书。

阿德勒的个体心理学著作。1918 年的作品。①人的行为模式源于童年早期，自卑感推动个体发展社会情感，帮助个体调整性格和行为中的缺陷，促进个体适应环境，最终帮助个体追求卓越。②性格是一个社会性概念，人是一种社会存在，通过培养社会情感，来发展健全的人格，良好的社会适应能力是心里健康的标志。阿德勒强调社会情感，反对孤独、隐遁，提倡对他人的友善、乐观开朗，积极的社会情感。

原来一个人格的行成背后有这么多原因。原生家庭，童年经历。没有那么多人能那么幸运即有好的原生家庭又能遇到人生贵人。那没有遇到的知道了这些知识以后是不是就不会跟自己过不去了呢，不会生出那么多怨恨与不解。人最终还是要跟自己和解！内看自己，原谅所有。。。。

现在中国社会在经济社会同步发展中也诞生了理解当代年轻人的心理学家，也很优秀，善于思考，勤于表达

书很好，有必要再读一遍，我第一遍其实没有看的太明白

作者所闡述的論點比較像是個人的看法，與真正的阿德勒理論基礎並不相符，嚴重誤導讀者自己對號入座並停止思考世界的真相。此種書籍不建議正在建立思想體係的朋友閱讀。

这本书的翻译让我阅读起来有很大的障碍和难度

在本书试图表明，精神源自于一种遗传物质，它既是生理性的，又是心理性的。它的发展完全受社会影响的制约。一方面，机体的要求必须得到满足，另一方面，人类社会的要求也必须得到满足。人的精神就是在这种环境下发展的，它的发展就体现在这些条件中。进一步研究了这种发展，讨论了认知、回忆、情感和思维能力，最后，我们讨论了性格和情感特征。本书指出，所有这些现象都由不可分割的纽带联系在一起。一方面，这些现象都服从于社会生活的法则；另一方面，它们又都受到个人对权力和优势地位的追求的影响，所以，它们以一种特别的、个别的以及独特的模式呈现出来。本书指出，个体的优越地位目标，经过他的社会感的修正 —— 根据这种社会感在具体情况中的发展程度，产生了具体的性格特征。这样的性格特征绝不是遗传来的，而是以如此一种方式发展而来的，所以它们适合产生于精神发展起源和资源的马赛克模式，并指向一个目标，这个目标对每个人来说都或多或少地始终存在。这些性格特征和情感都是我们了解人类的极有价值的指示器，其中有许多我们已经在某种程度上进行了讨论，还有许多则被忽略了。我们已经指出，每个人身上都存在着一定程度的野心和虚荣心，这取决于个体对权力的追求。在这种表达方式中，我们可以清楚地看到个体对权力的追求及其活动方式。我们还指出，野心和虚荣心的过分发展会阻碍个体的有序发展。社会感的发展也因此要么会受到阻碍，要么完全不可能获得发展。因为这两种特征带来的干扰性影响，社会感的发展不仅受到了抑制，而且会导致渴求权力的个体走向毁灭。精神发展的这种规律在我们看来似乎是不容否认的。对任何想要有意识地、公开地安排自己的命运，而不是任由自己成为模糊的、神秘倾向的牺牲品的人来说，它都是一个重要的指示器。这些研究是就人性科学所做的实验，它是无法传授、无法受教的。对人性的理解在我们看来似乎对每个人而言都绝对必要，而且，对这门科学进行研究，是人类最重要的活动。

心理学著作有些还是比较晦涩难懂，又枯燥乏味，因此读这类书籍也是一种挑战。本书章节分为两大部分，第一部分 “人的行为” 包含八章，阐述人类精神生活的发展、各种影响性格形成的因素，以及行为与性格背后的动机。第二部分 “性格的科学” 包含五章，说明不同性格与情感的特征。读者可以通过本书了解：①个体心理学的基础知识，增进对自我和他人的认识；②教导人如何辨认自己的错误及其影响；③进而能理解到个人的错误行为损人不利己，更影响群体生活；④个人如何针对生活和谐进行改善。

说真的，没咋太看明白，看来还需要第二遍😇