《世说新语》的时代绝对算得上是 “历史的垃圾时间”，破坏大于创造，回暖遥遥无期。但《世说新语》的一千多则故事却在提醒我们，就算在这样的时代，甚至 —— 尤其在这样的时代，人仍然能活出最闪亮的片段。也许这些人生碎片转瞬即逝，也许它们在人的整个一生中微不足道，但它们最终还是超越了时代，穿透了历史，最终成为中国文化的不朽传奇。

1. 《世说新语》是虚实相间的名人轶事集，记录了 1133 则魏晋名士的言行故事，带有强烈的品评色彩。2. 魏晋名士风范体现在追求美貌、热衷清谈玄理、个性鲜明等方面，甚至有许多在当时看来都极为出格的行为，展现了对 “自我” 的坚守和超越。3. 这些看似潇洒的名士实际生活在动荡残酷的时代，大多遭遇悲惨结局，但《世说新语》只记录高光片段，让他们以个人魅力而非完整人生被后世铭记。

魏晋八卦全集，看完才知道很多我们小时候就知道的故事是有出处的，也看到很多我们语文课本上学过的东西，记了几个夸奖别人生僻的句子，将来能装一下。要问收获是啥，可能是那几个活在段子里的人物的性格更鲜活了些，如果有人写出这里的典故，我不至于不知道出处。

鲁迅先生称之为 “一部名士底教科书”。《世说新语》集中反映了魏晋时期的名士风度。名士风度，也称魏晋风度，是魏晋时期名士们言谈举止的一个总括。名士风度有几个主要的外在表现形式：清谈、饮酒、服药和隐逸。清谈起于汉末，名士群集，臧否人物，评论时事，称为清议。魏晋时期的清谈则侧重于玄学，即所谓内圣外王、天人之际的玄远哲理，所以清谈又称为谈玄。《周易》、《老子》、《庄子》三部著作受到士人的推崇，总称 “三玄”，是玄学产生的思想渊源，“寡以制众”、“崇本息末”、“知足逍遥”、“自然无为” 等抽象玄远的哲理，成为士人清谈的主要内容。品题人物也是魏晋士族中流行的一种风尚，内容涉及人物品性、才能、容止、风度等各个方面，从一个侧面反映出魏晋时代的审美风尚。