评分及书评

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    存在主义经典

    “存在主义” 课程推荐,“得到” 听书有不错的解读,翻译的作品还是隔一层,篇幅不长的作品,情节也不复杂 ,我认为可读,但没读出伟大来,属于百年前对概念的颠覆和开创,作者以主角的个人独白加意识流,叙述对于人类终极问题,自由和身份认同(生命意义)的困惑和思考,有如《变形记》的荒诞《套中人》的无奈,主人公躲在地下室妄想 “自由”,但无时无刻又在意别人的眼光,希望获得别人的认同,但又想摆脱世俗定义的各种规矩,生活在矛盾中。存在主义认为别人定义的生命意义是荒谬的,每个人都是独立的生命个体,自由是要由自己界定(活出自我,我的生命我做主),可如果完全不在乎别人的看法,人生又有何意义?这就是陀思妥耶夫提出的 “虚无”,如何面对 “虚无” 的深渊?解决之道是爱的付出,用爱别人证明自我的存在。

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      实话实说没看懂

      第一章地下室勉强看懂了 第二章湿雪纷飞看不懂 但是读完后记 又觉得也许不是没看懂…… 总之絮絮叨叨颠三倒四的叙事方式 读起来很不耐烦 (不如罪与罚)豆瓣给出 9.2 的高分 我觉得挺困惑的 就好像多年前读唐吉歌德一样的感觉最近宅在家里看了一部西班牙的恐怖片 不是惊悚片 是彻头彻尾的恐怖片 看过之后会影响食欲的那种 大概剧情是 男主为摆脱烟瘾自愿来到监狱 心地善良的他 最终被可怕的监狱同化…… 陪伴男主度过悲惨岁月的居然是一本书 --《唐吉歌德》(每个进监狱的人都可以选择一样东西随身带)……

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        5.0
        《地下室手记》

        《地下室手记》是陀思妥耶夫斯基中期的代表作,1864 年出版,全书由一个没有名字的 “地下室人” 以第一人称视角展开叙述,讲述了自己在 “地上” 和 “地下” 两个世界之间的矛盾生活,揭示了现代人的虚无境况,并反对当时在俄国流行的理性利己主义和空想社会主义。本书不仅是文学史上的天才作品,也是最早的存在主义哲学经典之一。本书的核心内容:《地下室手记》是 “地下室人” 一系列絮絮叨叨、颠三倒四的独白和回忆,揭示了他极其矛盾的生存状态:他自视极高,却同时病态自卑;他追求真实,却同时欺诈成性;他对社会的黑暗有清醒的认识,却同时道德堕落;他无依无靠,渴望得到他人的关爱,却同时酷爱一味打压攻击别人来彰显自己的自尊…… 这一切矛盾背后最深层的原因,就是他既承认 “地上世界” 的 “科学” 与 “理性”,同时又坚守着 “地下世界” 非理性的 “情感” 和 “自由”。第一,这本小说写于陀思妥耶夫斯基从西伯利亚流放归来,展现了他的思想转变:从倾向于空想社会主义到反对空想社会主义。第二,地下室人面对一个理性和科学主导的世界,感到了深深的虚无,因为那个世界剥夺了人的自由和生存的意义。第三,陀思妥耶夫斯基在书中提到了两种应对虚无的办法,一种是明线中,地下室人用非理性的方式来确认自己的自由;另一种是暗线中,丽莎用爱的方式给人生带来意义。第四,《地下室手记》不仅塑造了一个非常典型的文学形象,而且对当代的文学、心理学和哲学都产生了重要的影响。我阅读《地下室手记》的感触,是它不同于存在主义哲学的地方。存在主义哲学认为,一个人存在的意义就是发展内在于自己的各种可能性,通过不断超越当下的限制,把内在的可能性变成现实。这就是 “本真的生活”。《地下室手记》让我们去思考:到底应该如何去追求本真的生活?地下室人那种近乎变态的追求自由的方式真的是我们想要的吗?如何保证自我 “本真的生活” 与道德相容?如何在自我之中容纳他人?也许,陀思妥耶夫斯基借助丽莎,而不是地下室人,所表达的观点同样值得我们深思:通过爱,我们可以给人生带来意义,同时与他人和谐共存。

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          人都有焦虑,社会性的焦虑有时远远大于对身体缺陷的焦虑。

          人都有焦虑,社会性的焦虑有时远远大于对身体缺陷的焦虑。人是群居性动物,离群索居会让每一个有意识的人感到失落、焦虑、烦躁、不安,这种现象或多或少地存在于每个人身上,这是一种现象,也是意识的一种存在状态,陀氏的《地下室人》正是揭示这一现象最直观的方式,无怪乎是存在主义的鼻祖。

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            关于身份焦虑和身份认同,《手记》本体是第二章,拧巴的人~

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              存在主義大作

              感覺是《狂人日記》+《阿 Q 正傳》濫觴。

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                无与伦比的杰作

                读陀翁的《地下室手记》,有一种疯狂、眩晕而又深邃的感觉。纳博科夫曾经质疑陀思妥耶夫斯基 —— 这样复杂激烈的精神活动真的可能在现实里出现吗?确实不会。但它无比真实,就像我们的梦不真实,但却比我们说出来的话更能体现我们的真实想法。“地下室人” 是一个让人不齿、甚至自己也很瞧不起自己的 “非英雄”,他自尊心极强,又性格懦弱,“精神胜利法” 是他的惯用伎俩,他尖酸刻薄、充满仇恨,却又死要面子,经常陷入内心的煎熬。以至于高尔基称《地下室手记》的主人公,是 “自我中心主义者的典型,社会堕落者的典型”;陀思妥耶夫斯基塑造这一人物是 “带着一种为了个人的不幸与苦难,为了自己青年时代的迷恋而不知餍足地实行复仇的人的心情”。然而 “地下室人” 的不幸是多方面的冲突带来的后果,他在物质层面匮乏,在精神层面活跃;他具有敏锐的洞察力,却没有一个和自己能够共鸣的朋友;他的思维独立且极具批判性,却不具备行动的能力和勇气,他的思维还常常前后冲突、自我矛盾,以至于他痛苦不堪。借着 “地下室人” 之笔,陀翁展现了他广博的知识、深邃的思想,他反思了人的生存和价值问题,讨论了个人的自由与社会的关系,剖析了现代人的虚无状态,批判了机械唯物主义,批判了启蒙运动倡导的唯理性主义思想,“地下室人” 如此痛苦地活着,受尽意识的折磨,做那些非理智的事情,想要的,无非是让自己成为一个人。一个活生生的人,而非一个零件,一个机器,或是其他随便什么物体。他想要成为一个人。

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                  不愧是激发许多大作家的一本书

                  之后许多大作都有这本书的影子。单单我看的到的就有 局外人 沉沦。狂人日记。和日本的许多私小说。

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                    很久没有这种看一本书感觉自己冷汗直流,被人直指自己内心最阴暗面的龃龉。

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