岸见一郎是个 “半路出家” 的哲学家。他本职研究希腊哲学，后来被阿德勒心理学 “圈粉”，成了日本推广个体心理学的头号选手。他的书有个特点：不说教，只摆案例。比如写《不安的哲学》，他不用专业术语，反而拿生病、衰老这些人人焦虑的事开刀，结论就一句话 ——“活着本身就是价值”。他最出名的《被讨厌的勇气》，用青年和哲人对话的形式，把 “课题分离”“共同体感觉” 这些概念讲成了爆款鸡汤。但这碗鸡汤确实有用。这几年他又把目光投向家庭关系，写《你陪我长大，我陪你变老》，记录照顾失智父亲的过程，金句频出：“父母不是等你功成名就才变老的。” 岸见一郎的厉害之处，是把心理学和哲学 “翻译” 成普通人的语言。他说幸福不是追求来的，而是 “原本就存在的”，只需要掀开自卑、焦虑这些盖在上面的破布。这种观点看似简单，却能戳中现代人的痛点：我们总在 “内卷” 和 “躺平” 之间拧巴，却忘了 “活在当下” 才是解药。就像他在书里常提的：“重要的不是被给予了什么，而是如何利用已有的东西。” 如今六十多岁的岸见一郎，依然在书里书外践行着阿德勒的理念。他总说：“心理学不是用来分析过去的，而是为了改变未来。” 这种务实劲儿，大概就是他笔下 “勇气” 二字的真谛。

活在现在。

勉强改变不会成功，重要的是 “善用” 自己。怎么才能减轻压力呢？坦率说，最简单的办法就是减少要做的事。只有当我的行为对共同体有益时，我才觉得自己有价值。人在什么情况下会喜欢自己？那就是觉得自己在以某种方式帮助别人、为他人做贡献的时候，这时人就会认可自己的价值，进而喜欢自己。因此，我们需要人际交往。因为没有明确目标，所以一切都让人焦虑。你需要停止念叨，从能做的事开始做起。如果你只关注节省而无法享受今天，那存钱就没有意义了。你要重新审视根本性的目的。

成功关乎过程，幸福关乎存在。意思就是成功需要完成某些事，但幸福不需要完成任何事，它只是存在。

比起相信努力就有回报的乐天派，心怀远忧的人更懂得人生的真相。知行合一很难，但听听道理也是必要的，且听且思吧！

不想工作、没钱、一事无成、延迟退休、暴躁的领导、傲慢的同事、老去的年岁、无望的恋情…… 岸见一郎针对他们的问题作出分析，提供建议，并从中选取了 30 个高频问题集结成册，也就是这本书。

《你们聊，我听听》我也不是上帝，我只是一个听众，你们聊你们的，有用的我就听进去，没用的我就左耳朵进右耳朵出。都是一些所谓的大道理，不过中间找到一两句有意思的话。如果周一不愿意上班，怎么办？那就不上。简单干净利索。如果每个人都可以这么随性，对于现在的中国来说简直不敢想象。可是，这句话出自一个日本人，也是惊掉下巴。唯唯诺诺的日本人，可以如此随性吗？看来，资本主义发展到一定阶段，什么都是可能的，甚至把民族性中根深蒂固的东西改变。其实，也是在追求幸福，幸福这个词，不同人有不同的理解，而这些理解也就造就了不同的人格，对于达到幸福的标准也就产生了很多的不同。金钱、物质、享受等等可能不是唯一的标准，也许唯心的事情才是真正的有价值的理论。所以，你们聊，我听听，挺好。