没读过《西游记》原著，读了这本小书，顿觉小时候每年暑假看得是 “刚擒住了几个妖，又降住了几个魔…… 难也遇过苦也吃过，走出个通天大道宽又阔” 式的热闹，对这部经典的了解浅显得不能更浅显。这本书从开头，作者就撕下了同心协力取经的温情面纱（或者说我以为的温情），把人性赤裸裸地展示出来，鞭僻起人物性格来那叫一个入木三分。随着故事深入，作者将故事与现实中的官场结合，讲起世故人情来，能让我这种生活经验极少的人豁然开朗。还将故事背景与史实一起分析，妖魔频出映射世道之乱，个别史实实在是让人窒息。还有道释两家的恩怨夹缠，读起来很过瘾。

🍀那漫漫的取经路最可怕的，不是妖魔，也不是鬼怪，而是连续数年的空虚，寂寞，困顿。🍀真正的历史是大唐玄奘，数年一人孤单前行，可以说无论是孙悟空，猪八戒还是沙和尚，可能都是玄奘在精神上的分身。1⃣️特别喜欢这本小说小话西游，小时候看周星驰的大话西游，讲到的是悟空的爱情。小话说的却是那些芸芸众生中的，小生活，小心眼，小故事。2⃣️喜欢真实的八戒想发火就发火，想大吃就大吃，喜欢女妖精就喜欢，虽然常常犯错，他多么像我们所向往的，一个放松的人生。3⃣️喜欢悟空一路勇往直前，不屈服于自己的魔性，而且永远正直，善良，勇敢。4⃣️可能唐僧是我们内心有点迂腐的坚持。我们不曾改变，那是因为有些原则，我们不想打破。5⃣️连最没有存在感的沙和尚也不过是我们平平凡凡的样子，我们一路上，不多言不多语，没有惊天动地的本事，但我们是最忠诚的伴侣。

从小以为《西游记》是单纯的神话故事，里面简单的分为了好人和妖怪。    按照套路，好人通关的过程是需要打怪的，可是唐僧一个输出低、辅助低、爱群嘲吸引攻击自身又不抗揍的脆皮，想过关的难度无疑是地狱模式。一个人打不过可以组团刷怪。于是就有了高输出、物理伤害和法术伤害均满级的坦克孙悟空、一个清兵一流但是遇到对方英雄就跪的猪八戒、以及…… 恩，爱配合送人头的沙僧。师徒四人成团，但是遇到沿路各种大招五花八门的妖怪，打不过的情况基本就是每天的家常便饭。所以请其他工会的人过来助战也是日常套路，各个菩萨老道挨个露面的机会也接踵而来。一切都像是一场 RPG 游戏，或者更接近于后来的魔兽世界。可真的仅仅是通关游戏这么简单吗？    慢慢的，随着年龄的增大，接触到的言论也慢慢多了起来。很多评论指出，西游记并不是简简单单的西天取经的故事，至少不是一部儿童读物。再后来，听说明朝的四大名著，在当时被列为禁书的，既不是描写靡乱生活的《金瓶梅》，也不是天天打打杀杀吵吵着造反的《水浒传》，更不是一个个老奸巨滑宁我负人勿人负我这种三观不正的《三国演义》，反而是这部从小就被当成老幼皆宜的儿童读物、并且里面包含无限个人英雄主义光环的《西游记》。它到底讲了些什么，或者说它到底有什么魔力，能让自身成为名著，甚至成为一时的禁书呢？    虽然到现在为止，我仍然没有完整的读完过一次《西游记》，也许就是从小那种这是儿童读物是思维在作祟。可是当我读完刘勃的这本《小话西游》，曾经对于西游故事的热情貌似又被点燃了。听完了里面的分析，发现西游记到底讲了什么乱七八糟的，除了影射当年的嘉靖道长之外，被列为当时的禁书完全是理所应当。    如果说近年来 HBO 的美剧《权力的游戏》向人们展示了一个架空大陆的各种奇幻、宫斗、冒险、淫乱故事，让人高呼很黄很暴力却又无法自拔的大呼过瘾，在当年，西游记应该充当的就是这么个角色。    里面明明讲的是几个和尚求取真经的故事，却有大量两性之间的明示暗示，甚至有人把铁扇公主那段当成性启蒙的读物。而当时悟空变作牛魔王与铁扇公主调情，一个石猴懂得这些，不是当年跟菩提老祖学的，又能从哪里接触到呢？    而观音就是个两面三刀的贪污犯心机婊，三个紧箍咒偷藏了两个，一边给人下绊子一边跑去做人情，这哪里是往日里救苦救难观音大士的普遍印象？而天天听观音讲经的金鱼下界成了专吃少男少女的妖怪，那观音到底讲的什么经？    里面佛家道家之间你卖我个人情，我给你做个面子，这种权力间的宫斗社交政治大戏也是层出不穷，你以为世人平等，不过是神仙之间的社交往来。    红孩儿长的一点不像牛，反而有太上老君的三昧真火，铁扇公主的芭蕉扇是老君炼丹炉的扇火扇子，这一切都表明牛魔王就是那个接盘侠。而牛魔王为了显示自己脱离了妖的行列，娶了罗刹女，却又不甘心，去找了玉面狐狸做小妾，说的像极了贫苦出身入赘高管门下却又私下养小老婆的人。观音收红孩儿，心知红孩儿与老君的关系，直接留在身边做善财童子，既显示了佛家的普度众生，又让道家的子女在佛家成为公务员，同时还留下了要挟老君的把柄，一石三鸟，心机啊。    就像很早之前开玩笑说的，《西游记》里打死的妖怪都是没有后台的，而有后台的妖精被神仙领走之后，没有人再去追究妖怪到底害了多少人，该怎么处罚，看管不严的神仙需不需要负连带责任，通通没有。仅仅是神仙领走妖怪，百姓跪叩谢恩，师徒继续西行，一切就仿佛没发生过，没有任何人需要负责。这样，神仙手底下的各个童子坐骑逮到机会当然要下来作威作福，反正没被发现就是唯我独尊的一方霸主，被发现了也不会受罚，顶多是回去过回从前的生活就是了，这不就是一种变相的引诱吗？    《西游记》里类似的情况很多，可是看惯了电视剧却从未接触过原著的人更多，他们看到的央视版的孙悟空，是少儿版的白龙马蹄朝西，可书中的精华，却是一个完完全全的成人世界。    最后只想说一句，四大名著，不愧是四大名著。

纪念小区疫情封闭第一天，随便找本书读，典型的对名著结构，借古讽今或借古喻今，适合中学生阅读，培养发散思维，应用于课本内名篇改写，纯闲看，消闲之作。（看豆瓣评论作者其他作品更好，我就看这本也够了）疫情已经第三年，民众也有信心了，一声号令按下暂停键，全都居家待命，可怜沿街店面商家只能歇业了，希望能一周动态清零恢复正常，上学的孩子开心了，看到一句网评：给孩子 iPad 上网课，如同让孙猴子看管蟠桃园。

不要因为自己经历过巨大的苦难就认为普通人的痛楚是可笑的，—— 照这个逻辑，在随时可能进屠宰场的猪面前，人类就没有痛苦的资格了。

这是 “刘勃说书” 系列第一本。正是从这本书，刘勃开始了他的历史人文写作。他似不经意地检读小说《西游记》（也包括了一些电视剧《西游记》内容），兴之所至、随手拈来史籍典故、今人段子，游刃穿插于文本、历史、现世当中，宛如孙行者精神附体。本是 BBS 盛世的遗珠，稍加整饬，即以适合他的方式等来真正属于他的读者。

一口气读完《小话西游》，真个是一流的智识，闲笔写来，杂家杂书，会心一笑。到底是入了读库法眼的。       有人是看透了不说，这位兄台还是年轻，虽然是知道些历害的，却也按读小说的路数，姑妄言之。       街上有糊涂的，也有装糊涂的。由教师而晃一晃说书的手艺，还真有两把刷子。

四大名著里，《西游记》大概是最为人忽视的一部了吧。尽管我们对西游记的故事都不陌生，对大闹天宫、三打白骨精、火焰山、女儿国等故事也都如数家珍，但大多数人只把西游记当做一个普通的神怪故事来看，对原著并不太了解。实际上，原著文字的背后，可不是几个故事那么简单。从西游记中，可以读出佛道理念之争，可以读出职场的关系法则，也可以读出时代的特征。都怪电视剧《西游记》影响太大，让我们对西游记的原著忽视了。本书作者刘勃，就用轻松诙谐的文字，带领大家细读西游记，领会文字背后的深意。列举几个我印象比较深的点：狮驼国大鹏怪把一座城的人都吃光了，这正是影射东汉末年到隋唐初年那一段混乱、黑暗、人吃人的时代。六耳猕猴影射的是猴子的另一个自我，叛逆的自我，孙悟空打死六耳猕猴之后，就再也没有不服管教的情况出现，也失去了之前的可爱。唐僧看上去唯唯诺诺，但他和孙悟空之间的关系却并不平淡。孙悟空能力超强，却不大把他这个师傅放在眼里，时不时还要在佛法上教训唐僧，这让空有师傅称号的唐僧很受伤。三打白骨精时，唐僧并非真的不明是非，多少也有点逆反心理在作祟。书中像这样的分析很多，实际上是用现代人的视角进行分析，有一种耳目一新的感觉，颇有六神磊磊的风格。全书轻松幽默，读起来毫无压力，茶余饭后翻一翻，非常舒服！

《小话西游》陆陆续续也读完了，刘勃老师的很多观察都有细节，解读的也非常有趣，当然，与其说有趣不如说他写的真实。经典文学小说之所以是经典，是因为作者通过小说情节就能折射出现实生活中的场景，阅读《西游记》，看到无形穿梭在社会中的人情世故，西经项目上师徒关系犹如在职场上的关系，也被作者吴承恩勾勒出来了。这本书拆解的内容就是如此，从这一点来说，我们或许不再是独立的个体，而是重复犯错的小白。阅读此书，帮助的不仅仅是理解《西游记》，而是在社会实践中获得更多启发。

西游记是我第一部从头读到尾的四大名著。当时读完发现很多有趣的点，比如树仙们作诗、比如悟空比唐僧更懂佛法，比如唐僧比电视剧里稍微有点意思，有时候还比较搞笑。西游记的小说比电视剧更精彩。今日读完这本小话西游，从另一个角度给我启发，就是整个社会大背景，这些年来，越发理解 “源于生活而高于生活” 的故事背景。所以这个视角可以在重读时多加留意。另外值得一读再读的是故事事件览。打算给娃读西游记。

无论是孙悟空从反抗到被招安的路径，还是菩提祖师、牛魔王等体制外力量的命运，都喻示着个人在庞大权力结构中的艰难处境，绝对的抗争与绝对的顺从可能都有出路，而试图保持独立、不站队的中间地带往往最为危险。故事中的冲突、心机与结盟，本质上都是权力游戏。1. 亦佛亦道，即非佛非道，是杂家。杂家的特点是成果难以量化，在评估与考核面前，最先糟糕。有本事的人如果不归任何一派，就没法被贴标签，他的成绩往往说不清、道不明。一到评奖评优、计算 KPI 的时候，肯定最先吃亏。一个既懂编程、又懂设计、还会写文案的多面手创业者，去应聘大公司的高级工程师或市场总监岗位时，往往不如专精一项的候选人吃香，因为他的综合能力无法被简单地量化打分。2. 闹天宫的信心是一点一点打出来的，不像从来就有的远大志向。孙悟空敢叫玉帝让位，不是他天生就想当皇帝，是跟天兵天将打了几场胜仗后，胆子才越来越肥的。野心，很多时候是打出来的。就像玩一个游戏，本来只想通个关，结果发现打赢小 BOSS 后装备越来越好，技能越来越强，不知不觉就开始挑战最高难度，想拿全成就、当服务器第一。实力是野心的燃料。3. 犯了十恶大罪的猴子成了正果；不想造反，只是投身体制不够积极的老牛则家破人亡。闹得最凶的猴子，最后被招安成了佛；而只想自己过日子、不跟上面一条心的牛魔王，却被整得妻离子散。有时候，当个安分的刺头，比当个出格的反贼下场更惨。就像篮球赛中，一个屡次恶意犯规但能得高分的球星，裁判和教练都会忍他；而一个不犯规但也不积极跑位、不配合战术的普通球员，会最先被换下场。系统有时更需要一个可控的破坏者，而不是一个不可控的旁观者。总之，《西游记》的伟大，在于它用神魔的世界，精准预言并刻画了人类社会永恒的权力结构、组织困境与人性底色。它告诉我们，真正的八十一难不在取经路上，而在人心与世情之中。

有趣有料，小时候光顾着看猴了。

关于《西游记》的解读，我看的第一本书是《勘破西游》，当时是大为震撼，觉得作者真是脑洞大开，还买了好几本送给亲戚家里上高中的弟弟妹妹读，既希望他们在繁重的学习压力之下读一本轻松的书，当然也希望未来的精英们可以培养发散思维，创造更多的可能性。所以，在我心里，关于西游记的解读，那一本几乎是很难超越的所在了。刘勃老师的这本《小话西游》虽然很早就放在书架上，但一直都没顾上翻看。直到这几天，我们家小王开始读全本《西游记》，我也就跟着读一读解读西游记的书吧。不过，这本书里的 “人情世故” 太颠覆经典了，几乎将我们从小就在心里塑造的 “大唐圣僧” 和 “齐天大圣” 的光辉形象全部推翻，实在不适合天真的人读🤦‍♀️🤦‍♀️🤦‍♀️

我们都知道《西游记》作为家喻户晓的 “国民名著” 是对所处时代的深刻社会观察与隐性反映！但当有那么一部从：宗教文化的相互碰撞、政府运行体制、历史韵味、人情世故、人性的欲望、人的修行与成长…… 各方面用犀利而又幽默的方式去解读它时。你会发现：霍！原来还可以这样看《西游记》！是一种全方位的享受！它就是这本《小话西游》，不，应该叫 “大话西游”，因为它确实太丰富了。

有趣，从另外的角度看西游

书体量不大，不用太严肃。闲着读读挺有意思的。很遗憾一直没有读过西游记原著，电视剧倒是看了很多遍。也听说原著里面的世界和电视剧里不一样，借着这本书，看到了一下原著中的世界。

打量观音，作者刘勃不由得起疑，她自荐去东土找取经人，费尽周折，最终确定的却是原先的如来弟子、当初她护送到大唐投胎的玄奘，“举贤不避亲的话，她大可以响当当地说。你不信，就是你心理阴暗了”；在统计汇报取经路上遭遇的磨难时，观音 “逻辑混乱”，一件事生生拆解成两难、三难乃至四难，“也就是说，西天取经路上遭遇了多少难，全看菩萨一张嘴。只要她乐意，压缩成一十八难也行，分解成八百一十一难也可以”—— 唯认真通读《西游记》与人生者，方有此论。

书中结合小说与历史以及人的逻辑，小话了一些西游的人物与故事。对错姑且勿论，但思考绝对值得借鉴。风趣幽默又引经据典。即系统性的把西游故事串联一起，又把细节描写刻画的栩栩如生。把读书当成一种游戏，在其中自得其乐。妙哉，妙哉！

事物有千面，不同的境况下读到的东西会有非常大的差别。同样的文字，童时看见的是对未知世界的遐想，身在职场时看见的是处事态度和人事关系，也有人可以从中看见世界的模型。不论文字是什么，眼见的都是自身境况和所关心的事，文字不论是故事还是道理，都不过是种表现形态，作者想要通过表达给自己的生活换个壳，读者想要通过阅读给自己的生活找个壳。

最近黑悟空大热，又恰巧翻开了这本小话西游，实在是很有趣，管理学可以从西游记中读出团队管理，政治学可以从西游记中读出权力斗争，不一样的人读西游记总能读出不一样的感觉。归根到底，西游是中国的西游，自然可以从中看出帝制与体制，还能看到梁山好汉的影子，有善与恶，有忠与奸，有清与贪。儒释道三家的思想也混揉在其中，就是一锅中国文化的大杂烩，很多时候，我们在谈西游，但是我们又不仅仅是在谈西游。