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    《未来简史》…濒临灭绝的是生物人而不是人类文明

    接着未来写简史。话说,数据算法主义取代人本主义后,整个地球被划为一个自然生物保护区,一切对包括自然生物人在内的自然生物的存续带来威胁的可能性都被严格防范,包括自然的与人为的各种不利因素。自然生物人与其它生物一样是作为科学研究可贵样本而被刻意保护在这里的。尽管建立在撒哈拉沙漠的一家智能光合工厂就可以养活 100 亿人口,但地球上的人类只不到 1 亿了(生孩子的算法已经最优,就是不生孩子)。地球智能管委会对这种于文明已经没有经济与军事价值,又只愿享乐而不愿意承担繁衍责任的濒临灭绝的生物很是头痛。由于生活一切无忧,人类无需也实际不再群居,何况还有共享仿真人随时可以提供趁心如意的服务,人都懒得说话,自然交合的现象就更罕见了(谁还愿意为了那点快乐去讨好另一个同样难讨好的人呢?),自然怀胎生育的人类孩子还在持续减少…… 早期为了反抗人工智能的统治,人类中的一些精英再次觉醒,甘愿自我牺牲利用生物技术改造自己,经过数百代的迭代,一个新物种从众多变异中突颖而出。这种生物有两个神经元大脑(可以轮流睡觉并实时相互备份),两个脑机接口(可以同时外挂两个量子脑),四面宽额下有八只眼睛和四个接口(可以外接四根全波段天线或其它感受器,六只耳朵,上下左右前后各一只(其实他们不需要这样分辩方向,因为无论哪个方向都是前方),有一只备用的鼻子和嘴(平常不用,娱乐时才用),能量由身体提供,所谓身体实际是一个可拆换的标准化生物基座,也可以用仿真品替代。他们称自己为哥德斯(GODESE),哥德斯为了节省能量,采用体外无性繁殖,他们还可以自己随时为自己换身体和两个脑中的任意一个脑,也就是说只要有合适的生物或仿真配件,哥德斯的"自我"永远不会死。哥德斯之间可以万哥互联,任何一个哥德斯遇到问题都可利用这个互联决策行动。哥德斯经过数百年的努力终于重新控制了世界,生物文明得以兴盛延续…… 虫洞已经被发现,但是只有量子才能穿越,所以任何有形的物质都被挡在洞外,但信息并没有障碍。水星已经被支解打造成一个太阳环,就在水星的原规道上,这是哥德斯的大本营。在大本营备份了一份全套地球生物样本群。大本营的量子纠缠机从不停歇,期盼着能受到一些纠缠反馈,以证实外星系及外宇宙智慧的存在… 第一个星系扩张基地建在太阳与三体之间的深空,由三个聚能球提供能量,向宇宙的 360 立方个方向连续发射两类飞船,绝大部分是类似于小殒石的小飞船,携带着各种病毒与细菌(哥德斯已经承认这才是他们正宗远祖,他们代表的是生物文明),也有一小部分飞船是武装飞船,在太空毫无目的漫游,随时准备入侵或防御… 当一个生活在地球保护区已经 200 岁的自然生物人翻开公元 3022 年元旦日历时,一个已经在嫦娥号空盗飞船上旅行了 700 年的早期哥德斯正朝向地球圣地朝拜,他们各自都会想些什么呢?又会用什么来寄托文明伟大复兴带来的孤寂?……(石木翻书每天翻翻书)

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      历史学让人类更自由

      尤瓦尔・赫拉利,著名的历史学家,牛津大学博士,希伯来大学历史教授,曾经出版过风靡全球的《人类简史》。赫拉利在《人类简史》一书中,通过不一样的宏大叙事方法,重新给我们描绘了人类百万年来的历史,站在一个新的高度,从全新的视角带我们重新理解了人类发展历史,带我们更新旧有的观念和态度,让我们真正感受到了人类 “从动物到上帝” 的进化旅程。赫拉利就是有这种能力,他视角独特,逻辑缜密,观点颠覆,具有宏大的历史观。有些事情和观念是天经地义的,但是如果你有点历史眼光,能够从更大的尺度去看,就会发现它以前并不是这样,那么将来也未必还是这样。赫拉利秉承同样的宏大历史观,在《未来简史》中探讨了人文主义、自由意志这些熟悉又陌生、简单又深邃的概念,也讨论了现代社会、未来社会已经遇到的、可能遇到的困境,令人耳目一新。赫拉利在本书中对这些问题的答案有些悲观,未来的情况不容乐观。比如说在我们的认知中,人总是认为自己最了解自己,但是现在大数据证明了,很多时候,算法比你更了解你自己。你的每一次外卖点餐、网络购物、网页点击,都被算法记录下来,不断收集你的数据,描绘你的行为画像,然后做出预测,进行推荐。不得不说,现在很多 APP 的 “猜你喜欢” 真的很准,甚至还会帮你开发出你原本都不知道的特长或喜好。算法真的比你更了解你自己。而日益强大的人工智能正在人类引以为傲的领域中不断击溃人类的自信,现在的趋势就是机器的智能就是越来越比人更适合工作,正在一步步替代人类的工作岗位。最开始被替代的是那些简单的、重复性的工作,然后渐渐地,高水平的工作,比如律师、医生、药剂师、音乐家、基金经理,都可以被人工智能追上了。人工智能在不断蚕食人类的领域,不断超越人类的局限,达到新的高度,构建新的世界。人似乎失去了价值和意义。可是这还没完。赫拉利把未来的人类分为三种,无用的人,没有自主的人,神人。无用的人自然会被淘汰。没有自主的人可能会因为能够使用技术、使用人工智能为社会创造价值而留存,他们还有一些价值。最后一种是经过基因改造、科技强化后的神人。这些人是精英、是富有的人、是有权力的人。他们是极少数。未来世界的阶级可能极为不平等。占比极少的神人掌控着全世界,而大多数人只能艰难地生存着。这听着很残酷,但却很有可能。赫拉利在这本书中做了很多假设,这些假设有的有理有据令人信服,有的脑洞大开让人惊叹。正如赫拉利所说,学历史不是为了预测。未来有多种可能性,我们不知道将来是神人还是人工智能又或者是数据会主导世界,我们不知道哪个是必然的,也不知道哪个是虚幻的。但是了解历史,理解现在,能帮助我们多考虑一种可能性,多一分警惕和准备,多一分冷静和自由。这正是学历史的意义,因为历史学让人类更自由。

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        諸行無常,諸法無我

        如果赫拉利說的這些都是對的,那麼結論就是,人生,根本,沒有,真實的,意義。一切意義都是幻想出來的。但這有什麼不好呢?別忘了幻想可是智人在動物界中特有的超能力。我的作法是繼續生活在虛構之中。我會繼續維護各種我認為有價值的想象的共同體。我會繼續增加我的體驗,提高我的敏感度。我會繼續追問我的內心到底想要什麼。但是!因為我知道這些是虛構的,所以!!!如果有某個想象的共同體要求我犧牲自己或者別人的生命去維護它,我不幹!在我經歷事情,增加體驗的時候,我知道我對這件事的解讀,只是一個主觀看法,只是我的敘事自我講了一個方便的故事,我不應該執著於這個看法。當面臨重大選擇的時候,我會告誡自己,現在內心深處最強大的那個聲音,可能它選的是錯的!

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          启发

          不知道为什么读完这一系列的书,我想到了马克思的《资本论》又想到了霍金对人工智能的预言,人类每十年都等于换了一波,虽然在同一时代,但是活在非洲大草原和硅谷里的人,却可以说不是同一物种了,世界真的很奇妙,不知道下一个代替人类的物种是不是机器人。

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            未来有感

            《未来简史》读书心得《未来简史》这本书开头就给我们一个新的议题 —— 战胜死亡,永久幸福,人成为神。同时也给未来大致划分了两种人,一种是神人,一种则是无用阶级。作者的对未来预测不是没有依据的,随着目前的人工智能,大数据等新的科学发展,在未来极大可能因为人工智能的普及而把如今社会的绝大部分人类推上悬崖的边缘。当然,就像 20 世纪后期面对 21 世纪初那样,互联网的出现把这个世界整合起来,让所有人都必须迎头赶上,否则就都是落伍的人。人工智能的普及后也相应的会滋生出新的职业供给,就像《必然》里说的,机器干机器的事,人干人的事,不过这些都是后话了。智人征服世界,为世界赋予意义在未来却是智人失去对世界的控制权,这就引起了《未来简史》里给了所有人一个重大的议题 —— 认识你自己。这本应是人文主义的活,可如今却不自觉的成为了科技的活了,从以前纯粹理论到现在的数据依靠。自苏格拉底提出的命题认识你自己,人类的哲思历史便从此翻开了新的篇章,直到 21 世纪初甚至未来,它的答案逐渐被取代了。原本的认识你自己,越解释反而越不认识了,直到我们把认识自己的问题交给了科技和数据。游戏是数据吗?是的。玩家是数据吗?是的。人类是数据吗?是的。除了数据,还有算法咧。算法这东西涉及更深的专业领域知识,在下不才无法在这方面给大家拓展,读者只需要简单把算法理解成,操使人类的一切行为背后的内在种因即可。所谓的 "认识你自己",才不过是你踏进未来的前餐。在我看来,未来简史除了在最后给了我们三个问题外,还暗含着这么几个问题应该要认真审视第一,未来一切都可能是数据(在数据主义看来,事实上这些东西从来都是数据,包括人类),你如何看待和处理人的主观和数据的关系?或者你准备好面对这些了吗?第二,如果你不接受这一说法,很大可能在未来会伴随着无用阶级的路途走下去(因为你完全不了解它,就像中国绝大多数父母认为互联网是个坏东西一样,而又等你开始了解它的时候,你早就在无用阶级里了,那时候已经晚了),但如果你又是个对未来怀有美好憧憬的人,你又面对现在的行为和观念与通往神人的路相切?当然,《未来简史》对于未来还有很多看法,在这里不一一细说,就我而言,我不认为这本书对我们如今有具体的指导意义。事实上当大部分人读完到这本书后就马上面临一个非常尴尬的问题,就是:我想我大概知道未来大概会发生点什么大事了,我知道那些事肯定对这个世界,对每个人都会产生重大的影响,可是当下却无动于衷。但那本书确实给我原本对以下几个问题的旁证和思考。第一,未来时间可以活那么长,你怎么看待和维持婚姻问题?第二,自由主义从实践上看即将面临崩溃,我预言未来的哲学问题将会是人文主义哲学问题 —— 即人与人,人与物,人与世界的新的互动关系。(该预言实属重大,这里无法展开细说)第三,无论如何,中国还不到美国的地步,未来简史说的情景中国还有好长时间才会达到。第四,基于第三,这同时也会引起这么几个问题,1 中国社会分层马上到来,穷人更难进入社会高层,我如何以最快的速度逃离社会底层?2 整体上看中国与美国的差距会随着人工智能而进一步拉大,并且就人而言,日后必然日益不平等不公平,所以我又如何看待人与人之间的互动?想跨界进入社会高层,未来十多年内会是中国历史上继改革开放后的第二次机会,但同时也很大可能是中国历史上最后一次机会。之所以敢这么断言,实在是因为中国社会分层的固化原因。撇头一看太平洋的对面美国,就是个活生生的社会分层固化的例子。要知道,社会分层一旦固化,就没有多大可能扭转这个局面,并且会往固化的方向永不回头的发展下去。这样可真重新看见了中国古代阶级分明的状态了,当然这里唯一的区别在于,人与人之间的交往还是以平等自由博爱尊重的前提的... 甚至是那社会主义核心价值观... 仅此而已事实上,整个社会的底层就在发生根本性的改变了,基于社会底层问题的一切社会问题,都会在未来有所不同,必须要尽早塑造迎接未来的准备。赫拉利在一开头告诉我们的这个道理:学历史不是为了预测。未来有多种可能性,神人还是万物之网主导世界,我们不知道哪个是必然的。了解历史,恰恰是让我们能多考虑一种可能性。在全书的结尾,赫拉利邀请我们继续关注三个大问题,这三个问题涉及全书的基本假设,也许将来科学进步会有不同的答案:第一个,生物真的只是一堆算法吗?生命真的只是数据处理吗?第二个,智能和意识,到底哪个更有价值?第三个,如果那些没有意识但是有高度智能的算法比我们更了解自己,社会、政治和日常生活将是什么样的?显然,正处于现阶段的人类社会对此类问题还是在假设与预测的阶段,我们的未来究竟走向何方,并非一朝一夕能够看清晰,而需要我们的验证。

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              元宇宙开始构建

              好书,2017 年购买了纸质版,最近又详细的看了一遍。本书回顾人类发展史,因为有想象和协作人类区别于其他动物统治世界。人类社会从多神崇拜到一神教再到人文社会,人类取得全球的统治地位,而人权,自由平等也达到高峰,现在数据时代来临,人工智能取代人类,普通人类将沦为无用阶级,数据时代是否将让社会变成 1984,从分布式处理器来讲作者是乐观的,但特权统治借助和占据大数据平台,情况并不乐观。本书并不是预言,但提出了特殊的思考角度,值得深度精读。

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                《未来简史》

                几千年来,不管是 20 世纪的中国人、中世纪的印度人,还是古代的埃及人,都面临着同样的三大问题 —— 饥荒、瘟疫和战争 —— 它们永远都是人类的心头大患。一代又一代,人类向所有神明、天使和圣人祈祷膜拜,也发明了无数的工具、制度和社会系统,但仍然有数百万人死于饥饿、流行病和暴力。许多思想家和先知于是认为,饥荒、瘟疫和战争一定是上帝整个宇宙计划的一部分,抑或是出自人类天生的不完美,除非走到时间尽头,否则永远不可能摆脱。

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                  8-2-8 是未来简史还是未来预言

                  人工智能爆发增长的如今,大众看待未来趋势已经分为了两派,一个是坚信人类依然能主导未来世界,另一派则非常警惕未来世界主导会被 AI 抢走。当然坚信人类主导世界的一派基于科学,给出了让人信服的理由。不过,赫拉利有话要说。在读《未来简史》之前,我也相信人工智能难以达到人类智能,因此不用担心。可是作者却是从文化思潮的角度,给出了全然不同的可能性。是的,未来人工智能可能仍然无法超越人类。但是,人类对于数据的崇拜和依赖,就像过去几千年人类对于上帝的崇拜和依赖一样。意义感超越一切,当数据的宗教取代了曾经的上帝,现在的 “人文”,人类存在的意义是为了我们自身?还是数据信息…… 智神取代智人成为新的地球霸主,人类的重要性将被数据取代。人工智能或许不会超越人类,但它却可能成为智神的得力助手,凌驾于人类之上。

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                    哪有什么爱情,都是自然选择在驱动生化算法。哪有什么客观事实,都是叙事自我的一厢情愿。

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                      未来

                      这三项发展提出了三个关键问题,希望读者在读完本书之后,仍能常挂于心:1. 生物真的只是算法,而生命也真的只是数据处理吗?2. 智能和意识,究竟哪一个才更有价值?3. 等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时,怎么办?

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                        未来简史读书笔记摘录

                        历史:以想象凝聚共同体 * 人类与动物最大的区别不是灵魂和心灵,而是共同想象的能力,共同想象使人类产生大规模合作的可能 * 因为共同的想象,文字是组织社会的算法,文字具有重大意义和力量。虚构文字的力量往往比事实更大 * 宗教是一种最有力的共同想象。广义上的宗教就是一种不以人的意志为转移的教条,而信仰它会得到好处。* 宗教给人的生活提供意义,科学也需要宗教的合作,因为科学可以告诉我们怎么做(事实判断),却不能告诉我们做什么(价值判断)现代:以科学为武器,以人文主义为宗教指引 * 现代性就是人放弃了听从神的指引,而是听从自己内心的声音,实际上就是由人替代了神 * 现代最大的宗教是人文主义:人是第一个可宝贵的,每个人的感受就是最大的价值,人的感受没有高低贵贱之分。* 人文主义公式:知识 = 体验 * 敏感性 * 自由人文主义、社会人文主义、进化人文主义 * 现代的共同故事是增长 * 现代人的新目标是长生不死,幸福快乐和化身为神,而以上这些目标都已被认为只是技术问题 * 学习历史的目的是让我们摆脱历史的桎梏,从而更自由,更能想象未来。* 对未来的预测不一定成真,因为当下的人也会做出反应。* 人究竟为什么要有意识,而不是像机器那样存粹由算法操控?这是个难解的谜 * 在现代,宗教不会消亡而会更加强大。但只有顺应科学发展的宗教才能存活。* 体验自我感受事实,而故事都是叙事自我讲的。叙事自我保持了自我的前后完整性,但不一定能有逻辑地反映实情。于是,“自我” 也是虚构的故事,自由意志遭遇了危机。未来:人文主义衰落,算法主宰世界 * 自由主义遭遇危机,生物就是算法,自由意志被科学证明并不存在 * 危机 1: 人的功能,甚至是智能,可被机器替代,人完全不具价值 * 危机 2: 人类做选择的权利被让渡给算法,因为算法比你更了解你自己 * 危机 3: 经过改造的超人类成为少数特权精英,垄断了算法,也控制了普通人。当改造人和普通人拥有不一样的生物体验,人文主义也就不复存在 * 新的宗教:科技人文主义,数据主义 * 科技人文主义:人应该是世间最有价值的。为了对抗机器智能,应该升级人类的身心。或许,我们可以拥有和现在完全不同的意识状态 * 现代社会已经使人的敏感度和耐心降低,升级人的身体和头脑是否会使人丧失心智?* 若能设计和选择意志,也就无法再把意志看作意义和权威的本源 * 数据主义:一切都能用数据解释,一切的本质都是数据流 * 民主政体已经无法应付海量数据,做出决策,因此可能有新的政体代替它 * 对数据主义新宗教来说,最高的价值就是创造信息流,使万物互联 * 数据主义新价值观:信息自由 * 数据主义将会导致人类智能被淘汰

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                          尤瓦尔赫拉利的神来之笔

                          这是作者继《未来简史》之后的又一力作,无论未来或者生命都有其发展规律,而其中又有变异来改变这些规律,二者矛盾统一。就像人类种植了水稻,通过嫁接、基因、化肥等改变了水稻,同时水稻也在改变人类,无论是人对水稻的依赖,还是水稻营养影响人的改变。有神与无神,科学与迷信,战争与和平,男人与女人。总之,这是一本必读书。

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                            今日读书348天 | 《未来简史》

                            今日得到:1⃣️所有本能、冲动、情感的进化都只有一个目的:生存和繁衍。2⃣️进化论的基础就是物竞天择、适者生存,这些道理再简单明了不过,甚至可以说有点单调。3⃣️罗马之所以征服希腊,不是因为罗马人的脑子更大或制造工具的技术更先进,而是因为他们的合作更有效。纵观历史,纪律严明的军队就是能击败散兵游勇,志同道合的精英就是能主导无序大众。4⃣️革命靠的通常是一小群人结成的网络,而不是一大群人的动作。如果你想发动一场革命,不要问:“有多少人会支持我的想法?” 而是要问:“我有多少支持者能够有效合作?”5⃣️人类合作网络的力量就是依赖于真实与虚构之间的微妙平衡。6⃣️想解决饥荒、瘟疫和战争等问题,唯一的方法就是增长。中国共产党一方面坚持马列主义,另一方面实践着邓小平的名言:发展才是硬道理;不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫。简而言之就是:全力以赴推动经济增长。今日划线:📖智人统治世界,是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网:其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。这张网,让所有动物中只有人类能组织十字军、革命和人权运动。📖朝鲜与韩国之所以如此不同,并不是因为平壤居民和首尔居民基因不同,也不是因为北边气候较冷,山较多,而是因为南北双方相信的是截然不同的两套故事。📖资源有三种:原材料、能源和知识。原材料和能源取之有尽,用得越多,剩下的就越少;但知识是不断增长的,用得越多,反而拥有越多。而且,随着知识的不断增长,还能带来更多原材料和能源。📖等到孩子长到 40 岁,他们在学校学的一切知识可能都已经过时。传统上,人生主要分为两大时期:学习期,再加上之后的工作期。但这种传统模式很快就会彻底过时,想要不被淘汰只有一条路:一辈子不断学习,不断打造全新的自己。只不过,许多人,甚至是大多数人,大概都做不到这一点。📖现代的新座右铭是:“如果你体验到了什么,就记录下来。如果你记录下了什么,就上传。如果你上传了什么,就分享。”

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                              回头看可能会是经典

                              其实最早是因为读赫拉利的《人类简史》这部作品被吸引,从而开始看《未来简史》。然而和《人类简史》不同,《未来简史》竟然断断续续看到跨了年,还跨到了今年的下半年。甚至连读书的 APP 都切换了。究其原因,可能还是在面对书中描述的那种可能性:由数据和算法统治的社会里,我们会不会如何今天我们面对的飞禽走兽一般,成为成就数据 “伟大算法” 的工具?书中的论述我顺着作者思路基本通顺,就愈发思细级恐,于是中断,重读,如此往复。终于在七月初看完,醒过来,还好,那个时代还没有到来,我们 “好像” 还能控制自己的身体,没有被 “系统” 占领。那么未来怎么走还是我们人类暂时说了算,过得充实有意义就好,对自己好,哪怕对那个未来潜在的 “系统”,也算留存一部分所谓 “积极意义” 的数据吧。PS: 每每看国外的著作,都会在书的最后发现一堆前人书籍的引用,那些曾经引用的经典,也是作品作者们和赫拉利的 “启发俱乐部” 吧?

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                                真正的英雄主义

                                以下是读前感:我选了三个大部头来作为我接下来的读书计划,一部比一部大,首先登场的便是尤瓦尔・赫拉利的《未来简史》,大名鼎鼎的一本书。这本书应该是我书架上吃灰最久的了,它和《人类简史》一块进来的,结果《人类简史》被看完不知多久了,它还没有被翻开。虽然已经了解过这本书的大致思想,但有些东西还是要亲自去读才能领会到。赫拉利的书既畅销,又具有学术价值。期待这次长跑的体验。以下是读后感:读一本书,它要么是在建构什么,要么是在解构什么,而这本《未来简史》,如同《自私的基因》《为什么佛学是真的》等书,在向我们解构这个世界,解构生命的意义。我们常常批判过去古人的各种宗教迷信和封建思想,觉得自己不会那么 “蠢”,可事实是有些观念对于我们来讲已经根深蒂固而不自知,如自由平等,总的来说是人文主义,我们崇尚它们自然得就像基督徒信仰上帝。可科技的发展让我们看到生物不过是一堆算法。乃至人,佛说,五蕴皆空。对此,我的想法接近存在主义哲学。固然世界荒谬如此,仍要以情相待。国家民族是虚构的,但我仍要热爱这想象的共同体。空空道人走过青埂峰无稽崖下,阅《石头记》,从此改名为情僧。而我今天读过这本《未来简史》,也越发珍惜自己的情。它是对这个世界的热爱,对周围人的热爱。最后以一句有名的宣言结尾:真正的英雄主义,是看清生活的真相后,依然热爱生活。

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                                  数据时代,未来有神?

                                  从认知革命到农业革命,人创造了神;从农业革命到工业革命,神创造了人;从工业革命到数据革命,人神合一?万物联网而智能?…… 三个灵魂拷问?1. 生物真的只是算法,而生命也真的只是数据处理吗?2. 智能和意识,究竟哪一个才更有价值?3. 等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时,社会、政治和日常生活将会有什么变化?

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                                    未来简史

                                    大名鼎鼎三部曲,看了两个,再继续下一本,很好写的很宏大

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                                      未来简史人类的新议题:几千年来的人类三大问题:饥荒、瘟疫和战争根据过去预测的未来议题:永生不死、幸福快乐和化身为神。确保长久幸福快乐,就是去掌控生化系统。化身为神:目前我们增加力量,是依靠改进外部工具。但在未来,则是改进人的内心,或是人和工具结合。一、智人征服世界泛灵论 —— 诸神论 —— 无神论。泛灵论:所有哺乳动物都进化了情感能力和需求。哺乳动物要活下来,仅靠食物还不够,还需要情感联结。诸神论:人类拥有神赋予的控制和使用其他动物的权力,唯一的条件就是人类要遵守一定限制。人神论:人类创造自己的神话 —— 牛顿发现万有引力。人类从此不需要和任何其他角色谈判妥协,不但得到无上的权力,而且不用负担任何义务。农业革命促成了有神论宗教,科技革命也催生了人文主义宗教:以人取代神。人文主义的基奠:智人拥有某些独特而神圣的本质,这是宇宙所有意义和权力的来源。人类的特殊之处:智人是目前世界上最强大的物种。如果说灵魂是不可分割、永恒不变的,那么进化论无法接受灵魂的概念。人类很多的感觉与情感的大脑回路是在无意识的时候处理数据的。计算机究竟有没有意识并不重要,重要的是人类会怎么想。本质上,我们和大多数动物一样,没有灵魂。动物也有意识,有充满感觉和情感的复杂世界。我们征服世界的关键因素,其实是让许多人类团结起来。人类可以编织一张巨大的互为主体的意义之网:其中的法律、约束力、实体和地点都只存在他们的共同想象之中。二、智人为世界赋予意义智人生活在客观实体、主观体验、虚构想象的三重现实当中。品牌的价值要远高于生物体的价值:猫王、法老。想象的实体能够建造或控制事物:公司、国家。虚构的故事能让人类更容易合作,但代价在于,虚构的故事同时会决定我们合作的目标。历史绝不是单一的叙事,而是同时有着成千上万种不同的叙事。我们选择讲述其中一种叙事,就等于选择让其他叙事失声。虚构故事是人类社会的基础和支柱。自助者天助告诉我们:根本没有上帝,但是信仰上帝能够激励我们自己去做某件事。神话仍然主宰人类,科学只是让神话更为强大。科学如果想要打造出可行的人类制度,必然需要宗教协助。现代历史其实是人文主义(科学与宗教)达成协议的过程。“现代性” 就是一项交易,所有人都在出生的那天签了契约,从此规范了我们的生活,直到死亡。现代性:整件事不会有什么快乐的结局,也不会有什么悲惨的结局,其实根本就不会有结局。除了自己无知,没有什么能限制我们。现代文化比以往任何文化感受到了更大的存在性焦虑。前现代人因为资金短缺,导致没有信用,其原因是人类不相信增长。后现代人因为相信未来,促进了信贷的奇迹,才打破了恶性循环。现代性的理念基础:经济增长不仅有可能,而且还绝对必要。其原因有:生产促进消费,消费提高生活水平,享受更多快乐。增长事关人类持续繁衍壮大。为了确保增长,我们必须找到永不枯竭的资源。其方法之一就是,探索、征服新的土地。资源短缺有可能容易克服,现代社会真正的敌人则是生态崩溃。人类自己就是意义的本源,自由意志也是最高的权威。人文主义认为,艺术创作和美学价值唯一来源就是人的感受。三大公式的转变:中世纪:知识 = 经文 × 逻辑科学革命:知识 = 实证数据 × 数字人文主义:知识 = 体验 × 敏感性三、智人失去控制权 21 世纪的科学正在破坏自由主义秩序的基础。人类有自由意志,看起来是对世界的事实的描述。在最先进的科学看来,人的选择不是生物预设就是随机,自由和灵魂一样,都是存在于人类的想象故事中。人类有的就是一条意识流,欲望会在这条意识流中起伏来去,并没有什么永远不变的自我能够拥有这些欲望。自由主义的故事就是一种神话,人类绝非不可分割,反而由许多分割的部分组成。人体内有两个自我:体验自我:体验感受事物叙事自我:把过去的丝丝缕缕编织成一个故事。人类将失去在经济和军事上的用途,因此经济和政治制度将不再继续认同人类有太多价值。社会系统仍然认为某些独特的个人有其价值,但这是一群超人类的精英阶层,而不是一般大众。智能是必要的,意识可有可无。人类有两种基本能力:身体能力和认知能力。在机器与人类的竞争仅限于身体能力时,人类还有数不尽的认知任务可以做好。随着算法将人类挤出就业市场,财富和权力可能会集中在拥有强大算法的极少数精英手中。硅谷的大师们,为我们酝酿全新的宗教,不是神,而是科技。新的科技宗教分为:科技人文主义和数据主义。科技人文主义:运用科技创造出神人 —— 一种更优秀的人类形式。人类如果不想被踢出局,就得积极将心智升级。智人统治世界,并非因为智人的情感更深刻或音乐体验更复杂。新千年:自由主义被科技人文主义取代,而医学也越来也着重让健康人升级。人类已经患上了 “错失恐惧症”,总在担心自己错过了什么;虽然手中的选择比以往任何时候都多,但选了之后又很难全心全意对待。未来嗅觉、注意力和做梦的能力不如以往,会让我们的生活贫瘠灰暗。科技人文主义到最后可能反而造成人类的降级。人的意识是宇宙中最重要的东西,同时人类在开发控制、重新设计意志的科技。数据主义认为,宇宙由数据流组成,任何现象或实体的价值就在对于数据处理的贡献。自由市场资本主义是将近分析数据和做决定的工作分发下去,交给许多各自独立但又相互连接的处理器。专制使用集中式处理,而民主则喜欢分散式处理。人工智能和生物科技可能即将彻底变革人类社会和经济,甚至是人类的身体和心智,但当前的政治对此却毫无警觉。数据主义通过四种方式推动历史进程:增加处理器数量增加处理器种类增加处理器之间连接增加现有连接的流通自由度数据主义者说,人类整体的产出会是一个全新的甚至效率更高的数据处理系统,称之为 “万物互联网”。只要这个任务完成,智人就会功成身退。信息自由流通的权力应该高于人类拥有并限制数据流通的权利,因此可能侵犯到人类的言论自由。记录、上传、分享,是数据主义下的方法论。

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                                        到了 21 世纪,人类得自问一个前所未有的问题:我们接下来要做什么?整个世界已经如此健康繁荣又和谐,我们该把注意力和创造力投到什么事情上?因为生物科技及信息技术为人类带来强大的新力量,这个问题也变得倍加迫切。手上有了这些力量,究竟该如何运用?

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                                          未来简史

                                          对未来的想象,能帮助我们思考现在重要的是什么,人类的独特性,人类社会是否真的就比别的世界更独特,放下自身的傲慢,才能走的更远

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