忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾践战败后，甘心当敌人的奴隶，韩信被流氓强迫从裤裆下爬过去，他默然接受，这种缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法忍受。当盟主织田要求德川家康杀妻杀子的时候，德川家康毫不犹豫地立即动手，只有懦夫才会轻率地拔刀而起，血流五步。“宁为玉碎，不为瓦全” 是悲壮的，使烈士动容。但历史上多少政治领袖往往宁为瓦全，而等待有一天，把碎了的璧玉，恢复原状。

本书看完花了 127 小时，名副其实的大部头历史故事书，从书中我看到了有血有肉的德川家康，他也是日本历史上最具争议又无法绕过的星辰。他以隐忍为刃、以权谋为盾，在群雄割据的战国时代最终摘取天下，却也将日本推入了一个长达两个半世纪的稳定牢笼（幕府时代）。他的形象如一枚硬币的两面：一面是终结战乱的和平缔造者，另一面是固守秩序的保守统治者。其实我在看到德川家康的前半生写满隐忍与妥协。我心里其实很不舒服，也许是民族的文化与 “忍” 文化的不同。看到德川家康作为今川氏的人质、织田信长的盟友、丰臣秀吉的臣属，他始终在强者夹缝中积蓄力量。这好像让我看到了中国 “不争则天下无与人能争” 的水的力量。关原之战中，他以 “不争之争” 的智慧笼络人心，将丰臣旧臣转化为盟友，最终在 61 岁高龄实现 “天下静谧” 的场景。他像一名老练的棋手，以 “等待杜鹃啼鸣” 的耐心，将日本从分裂的泥沼中拖出，却也将权力彻底收束于幕府之手。但每个时代的英雄人物都有其认知限制，幕府体系带来了空前的稳定，但锁国政策的萌芽、对基督教的镇压、以及对变革的天然抵触，又让日本在 “太平盛世” 中逐渐落后于世界浪潮。近代明治维新后，德川家康被斥为阻碍进步的封建象征，在当代史家笔下，他更多被视为特定历史条件下的矛盾体。既实现了 “不战之世” 的奇迹，也扼杀了社会流动的活力。就像司马辽太郎在小说中犀利指出：“他的忍耐力拯救了苍生，但他的统治术也窒息了未来。” 无论历史的评价如何，德川家康作为三河武士用铁腕终结了战乱，却也用枷锁禁锢了时代；他开创的和平为文化绽放提供土壤，但僵化的体制最终在日本黑船来航的炮声中崩解。德川家康的故事提醒我们，历史的评判从不非黑即白。伟大的建设者往往也是无形的禁锢者，而时代的选择永远在秩序与变革的张力中摇摆。

他用 30 年的隐忍、奋斗、生与死，和武田信玄、织田信长、丰臣秀吉等几乎所有对手交锋过。他活了下来，留到了结尾，建立起江户幕府三百年基业。

家康公已逝，读到最后，感慨万千。回望家康公的一生，实属不易。幼年即为质子被送往尾张和骏府，万般隐忍，踏实好学终等到机会返回三河。对于急躁暴烈的信长，他保存实力，互相成全。对于好战又灵活的秀吉，虽在小牧之战中胜了秀吉，却清楚的知道自己的的实力与秀吉公相比实是差一点，故又继续忍耐以待时机。秀吉公死后，他礼待秀吉遗孀淀夫人及秀赖。即便这二人将自己折腾的不轻也未下令斩草除根，而是慈悲为怀，意图消除怨恨…… 年老之时更是严于律己，一直在为身后事做最后的努力…… 跟着此书一章章的都下去，家康公在不停的成长，我似也在冥冥之中不断的受到了教化。“人的一生如负重致远，不可急至。以不自在为寻常之事，则不觉不足。心生欲望时，当思先前困窘之日。忍耐乃长久的根本，愤怒乃是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。为天下之主者，必须有坐于漏船，卧于火屋之心。应时时谨慎的做好一切准备，出兵必胜！人活着并非为了相互厮杀，而是彼此鼓励，相互倚携。憎人之心不可有，律己之心不可无。如此，上天的恩宠定然临身……” 盛世大和花竞放，千秋万代颂春风。

无法用语言形容。我觉得每个人至少都应该读一遍。

一本好书，用时将近 190 个小时，逐字逐句的读完。一点读后感：1、从德川家康的父母辈写起，整本书写好多人的一生，皇皇巨著，堪称恢宏磅礴。2、书中大力赞美德川家康的坚韧与仁慈，我却在其中看了狡猾、无情、自私、残忍和虚伪，这些负面的人性在书中被美化了太多，用了很多细节来解释，也过于神话德川家康其人，当历史看有点假了，当小说看还行。3、德川家康的忍耐实在让人惊讶，这是真正的忍辱负重、韬光养晦。最终熬死了所有对手。从他的话就可以看出来：“人一生如负重致远，不可疾至。以不自在为寻常事，则不觉不足。心生欲望时，当思先前困窘之日。忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及”。4、德川家康和丰臣秀吉原来分别是织田信长的手下和家臣，在织田信长被人背叛自杀后，德川家康又做了丰臣秀吉的收下，他最能活，熬死了所有对手。用三国演义的人物来类比，德川家康就是司马懿，丰臣秀吉就是曹操，织田信长就是董卓。5、三个难接受的日本文化：5.1、日本人的性格真是拧巴、变态，理解不了的价值观，他们可以彬彬有礼的杀掉你，然后对着你的尸体说：失礼了，非常抱歉；5.2、日本人的名字太乱，可以随便改，可能是不了解日本文化的原因；5.3、日本人的辈分的太乱，没有一点人伦纲常，差着辈儿的瞎搞，比如：德川家康娶了丰臣秀吉的妹妹，他的儿子（非丰臣秀吉妹妹所生，但是认了养母）又娶了丰臣秀吉的小姨子，给德川家康生了孙女，然后又让德川家康的孙女嫁给丰臣秀吉的儿子（这个儿子是丰臣秀吉和德川家康儿子的老婆的姐姐所生），我的天呐，太乱了。6、书中有很多人生智慧，比如，“拒绝的最高境界就是让对方开不了口”；“理性与感性，理智与放纵，善念与恶念……，我们选择哪个，我们就成为哪个”；“求完美和是否有完美之物，大不相同”。7、书中有很多精彩的描写，比如这段：茶茶又呆呆地望着屋外，心头三分哀怨，三分恼恨，三分苦痛，还有一分茫然。泪喷涌而出，濡湿脸颊，汩汩而下……

是否完全符合史实本人不敢妄言，但是符合人性，符合历史规律还是可以这么说的。三代天下人，不同的接班方式。织田信长，不是众望所归的接班人，只是父亲指定；指定后，他父亲突然死亡，他靠自己的 “打拼” 方式 —— 暴力和杀戮，最终成为织田家族，众望所归的族长。又靠这种 “打拼” 方式，成为当时乱世新的 “天下人”。讽刺的是，他又死于这种打拼方式。虽然他为他的事业准备了生物学意义上的接班人及其替补。但是，不是被杀，就是被废。来不及好好准备接班人，就折了。丰臣秀吉，又是一位没被指定的 “接班人”，杀出重围，脱颖而出。他的上位之路，吸取了织田信长的教训，除了暴力和杀戮，多了一些妥协和退让。但是路径依赖依然明显 —— 武力优先，统一日本，还要继续武力征服朝鲜、大明朝，乃至全球。然而梦想太大，实力有限。最终把自己搭了进去。虽然也准备了 “接班人”。但是这个项目准备的，比织田信长更弱。一个长于深宅大院，成于女人之手的弱苗。悲剧结局无可逆转。德川家康，一生坎坷，历尽悲欢，一路隐忍，猥琐发育，苟且图谋。目睹织田信长以及之前各位大佬的 “起高楼，宴宾客，楼塌了”。始终坚持不做大佬家臣。为此，做今川的侄女婿，做织田信长的儿女亲家，做丰臣秀吉妹夫；让女儿嫁于敌对势力，让孙女嫁于丰臣秀赖，牺牲老婆，牺牲儿子，牺牲一切亲人。在生命即将结束之时，拼命完成身后布局。堪称 “生命不息，战斗不止” 的典范。德川家康的一生，再次告诉我们，唯有牺牲多壮志，敢教日月换青天。牺牲自己和亲人，事业才能做大。这个残酷事实，让成功者必然是少数。必然留名青史。必然令我们深思。什么是成功！？其实成功对于世人眼里的那个人本身，不过是人生一场惨胜罢了。

睿智慈祥天下为公一心太平神佛为镜

读完整部书，家康已往生，耳边似乎还有小家康稚嫩的声音：家康也要做大将军。家康戎马一生，小的时候被迫当质子，长大后四处征战，70 多岁还巡视关东，一生都在为太平奋斗，不愧是神佛化身。家康是个老板，经常下达模糊的指令，让手下揣测他的意图，这一点让很多手下不自在。但是应该也是分人的，如果模糊指令应该是下达给美团 L8 的，如果级别低应该接受到的就是清晰指令了，哈哈。家康通常思虑很周全，拥有多阶思维的思考能力。书里有很多 “会议” 值得多看几遍，可以锻炼思考能力，站在不同人的视角看问题，看看老板怎么想的。非常值得一读，只是里面的人名起初会很别扭，读多了其实也还好。

忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾践战败后，甘心当敌人的奴隶，韩信被流氓强迫从裤裆下爬过去，他默然接受，这种缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法忍受。

德川家康荡气回肠的一生，在他人眼中的绝望，总是用自己的信念和忍耐活出光芒万丈的希望。

受教

人的一生，时时刻刻，都在修行

华为老总、韩国总统都在读的书，确实很精彩！不愧是文学经典。