教养假设是自古以来主流的教育观念，强调家庭环境，尤其是父母的行为对孩子的人格、人生产生的长久的决定性影响。我们常说 “养不教，父之过”，孩子如何，责任在父母，在原生家庭，作者对这种观念可谓深恶痛绝，她几乎是用以子之矛攻子之盾的论证方式，试图从根源上抨击教养假设理论。当然她并没有完全否定家庭环境的重要性，只是认为家庭对孩子起到的影响主要在孩童时代且作用有限（极端危险的家庭除外），而能对孩子人格、成就形成的长期的、决定性影响的因素在以下方面：一、先天禀赋，即遗传自父母的基因。先天禀赋既决定了孩子的智商高低，又会遗传了父母某些特点，比如性格、身高、肥胖等等。同时它也论证了因为性格、文化等方面的相似性，父母没有能力塑造孩子的性格。二、同类群体，即孩子成长过程中认同的同学、朋友等群体。举个咱们都熟悉的 “孟母三迁” 的例子。最初孟子 “嬉游为墓间之事”，再迁之后 “嬉游为贾人之事”，“嬉游” 显然不是他自己一个人玩儿，而是与小伙伴们一起玩乐，小伙伴玩什么他就玩什么，即近墨者黑。最后搬到学馆旁，接触的都是知书达理的小朋友，“嬉游乃设俎豆，揖让进退”，于是受到积极的影响，近朱者赤，最后终成一代大儒。这就是作者所述的群体认同，是群体的影响力。这本书能缓解一些家长在孩子教育上的焦虑，至少可以让我们对孩子感到无能为力的时候，可以换个思维来看待孩子教育的问题，值得一看。如果没耐心全部看完，可以只看最后两章（第十四、十五章），这两章是作者对她在这本书里的观点的总结。

这本书描述的是心理学届很严肃的在野党内容。可以说，这本书，使劲打了武志红等心理学畅销书作者的脸。当然也包括赵昱鲲曾奇峰们。命题 1：是父母没有能力塑造孩子的人格。在人格方面，孩子与父母相像有两个原因：因为他们继承了父母的基因，因为同属于一种文化或子文化。命题 2 孩子被社会化，他们的人格是被家庭以外、与同辈在一起的体验塑造的。命题 3：类化有关。长期以来，心理学家们认为行为方式，以及与行为方式相关联的情感，会从一个社会情境迁移到下一个社会情境中。这个假设是错误的。一个个体在不同的社会情境中有相同的行为模式倾向，在大多数情况下，是因为基因的作用。

人格由两个部分构成：一部分是天生的，一部分是环境的。天生的部分与孩子如影相随，在某种程度上，它影响孩子在每一个情境中的行为。环境的部分与某个特定的情境相关，它不仅包括在特定情境中学会如何表现的方式，还包括伴随这一切产生的与特定情境之间的情感。如果父母让孩子觉得自己一无是处，那么这种感觉只与家庭情境有关。但是，如果外面的人也让孩子觉得自己一无是处，那么这种感觉只与外面的情境有关。

《教养的迷思》推荐给所有父母和觉得自己被原生家庭害了的朋友们 —— 你们或许想多了。整本书树靶子打靶子一共只说了一件事：想比于家庭的教养，同龄人对我们成长的影响起决定性作用。

蛮荒时代，人们无暇过多考虑子女养育问题，活着即胜利。游牧、狩猎和农耕年代，父母忙于劳作，家族长者或年龄大些的孩子，替父母管教幼仔。步入近现代，无论贫富，人们甘愿为子女教育投重金，潜在理由是，父母能直接干预子女成长，进而决定其人格和发展。这种 “教养的假设” 普遍地、长久地、深刻地嵌在观念里，日用而不察。父母对子女的人格有长久影响吗？发表于权威期刊《心理学评论》的论文指出：在考察了不同时代、不同种族、不同维度的证据后，得出的结论是 “没有”。论文的作者朱迪斯・哈里斯，是一位心理学家。这跟很多人的常识相悖，不会又是哗众取宠吧？决定子女人格和发展的，有两类因素，先天基因和后天环境。后天环境分为家庭环境和社会环境。许多专家和成长类资料，过分强调基因和家庭的影响，使父母成为孩子难以及格的仆人，误导太多人。先看基因，基因如种子，需要适宜的土壤、充足的光照等条件，才能最终长成，不然连显现的机会都没有，桃树种子变不成柳树，气候适宜时瓜果丰美，土壤贫瘠时可能早衰。父母提供基本保障，外向的娃，父母与之互动会多些，孤僻的娃，与父母交流便少些。有种表述建议老师，一定要对某孩子更好，因为他来自破碎家庭，老师善意地回应，是啊是啊，要善待这孩子，哪个家庭要是摊上这么个娃，都会破碎的。可见，基因和家庭并不会决定子女的人格，至多相互塑造。在家养成的理念和行为，在外如果和同辈群体冲突，子女会优先采纳同辈的方式，一致的部分，表面看由父母直接影响子女，实则通过同辈群体融合和传递。在家说方言，若学校都说普通话，在外自然说普通话，即使父母普通话不准，子女却能谈吐流利不带乡音；在父母面前是某种样子，在外往往有别种表现，有的孩子在家里挑食，在学校则胃口大开，在家和学校都挑食的孩子，只占调查人数的 6%。孩子的梦想，不是成为一个成功的大人，而是成为成功的孩子，而成功的标志，是在所属同辈群体中被看见，被接纳，被尊重。被同辈群体抛弃，是对一个人极大的惩罚。从孩子迈进幼儿园，一直到十八岁成年，再到步入社会，子女与同辈群体相处的时间越来越多，交往的程度越来越深。这是群体社会化的过程，伴随这一过程的，是孩子们有了 “我们” 和 “他们” 的区分。有心理学家做过一场经典实验：罗伯斯山洞实验。在实验里，互不认识的十一岁孩子共 22 名，来自同一地区，口音相同，信仰相同，智商在平均水平或以上，被随机分成两组到罗伯斯山洞夏令营，两组孩子不知对方组的存在。前后三周的时间里，两组分别自称 “响尾蛇队” 和 “老鹰队”，并有了自己的 “部落图腾”。第二周开始，研究人员组织孩子们打棒球，获胜方有奖励。得知对方组存在后，每组孩子都把对方视为对手，对其充满敌意，在球赛开始前，互相骂架，两组间的战争开始升级，两组营地先后被偷袭，把石头装满袜子，出门带棍子和球棒。到了第三周，研究人员故意堵住营地水管阀门，说外面有人搞破坏，要求孩子们齐心协力，多数孩子照办，最后返程时，孩子们融为一体，响尾蛇队买了一堆麦芽糖，两组孩子一起开心地吃起来。除了同辈群体的决定性影响，老师的重大影响，通过组间对照效应，进一步让 “我们” 和 “他们” 细分。某所学校毕业多年的优秀学生，十分感念老师 A 小姐，言之凿凿说，若没遇到 A 老师，就不会有今天的自己，原因是，A 老师情真意重，从不发火，教学得法，以致毕业多年的学生都以曾受教于她而自豪。事实上，接受访问的学生里，有四位根本不曾受教于 A 小姐，而是 B 小姐的学生，但在他们内心深处，都觉得自己属于 A 小姐所带领的优秀者群体。教师春风化雨的无声影响，会创造使命感，这是生活的方向盘。父母的教养方式，既然决定不了子女的人格，难道任其发展不管不顾吗？当然不是。父母能为子女提供的最大帮助是，把他 / 她带入适合自己成长的环境，作麦田里的守望者，引悬崖边的孩子，重回安全之地。鲁迅在《我们怎样做父亲》提到，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽广光明的地方去。此后幸福的度日，合理的做人。” 这正是直到今天，依然敬佩大先生的深刻和远见的理由。孩子若智力平平，在学霸成群的环境里，很难吃得开；她若酷爱学习，不幸落入小混混的地盘，一定很悲催。讲睡前故事，没有任何证据表明能长久影响孩子的人格，作为父母，抛开繁杂与疲乏，拿出生命中一段不可逆的时光，在讲述声中，看着孩子安心入睡，何尝不是一种馈赠？卡里・纪伯伦的诗，意蕴悠远，激发震颤和恍然 —— 你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借助你来到这世界，却非因你而来。他们在你身旁，却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样。因为生命不会后退，也不在过去停留。立于高山看长远，隐约可见发展的车轮滚滚向前，一代人有一代人的生活方式，代与代之间在传承中变得不同，演化的方向无法预知，孩子们代表了前行的方向。作为父母，负重攀爬，带子女到更好更适合的平台，见识广阔天地，增加选择的自由度和持久的幸福感，最终完成和超越自己；作为子女，不把困境归咎于家庭，担起责任，劈开荆棘，走出一条属于自己的路。

通常，我们会认为，孩子的性格或文化，主要是由父母决定的。要么是先天基因遗传，要么是后天家庭教育。而这本书想告诉我们，第一，孩子的人格不是由父母塑造的。第二，告诉我们孩子的人格是怎样塑造而成的。在一个调查了近 400 个家庭的研究当中，父母的教养方式与孩子的人格特质之间几乎没有任何关联。大众之所以认为父母的教养，对孩子的人格特质起到很关键的作用，是因为大家看到了那些不知道教养之道，不知道如何对付可怕孩子的家长，往往培养不出成才的孩子。坏脾气的孩子之所以变成坏脾气，虽然他每次发脾气之后，家长都对他赞赏有加。你会发现，父母管教越严厉，孩子的攻击性越强。父母越温和，孩子越不惹事生非。孩子们的发展更加受到文化的作用影响，文化就是由父母向孩子传承的系统化的习得行为。有一个误区，我们需要知道，小孩子的目标不是成为一个成功的大人。就像一个囚犯的目标，不是成为一个成功的监狱看守一样。小孩的目标是成为一个成功的小孩。反过来说，如果我们的发展路径受限，我们也不能去责怪父母。每个人都是这样，责怪父母比责怪自己容易的多。能够为自己的行为负全责，才是一个成熟健康的成年人。

《教养的迷思》作者：朱迪斯・哈里斯关键词：社会化、同辈群体、人格 1、本书最主要的三大命题：父母没有能力塑造孩子的人格、孩子被社会化、家长只在家里期作用。这些观点非常挑战现在大众的认知，所以书中举了很多的案例进行说明，有一些案例就发生在我们身边。2、我们以为离婚会对孩子的人格造成很大的影响，而实际上，离婚带来的后果包括了：严重的经济问题、多次搬家、受虐待的风险提高、破坏孩子的个人关系。最后一个才是造成孩子人格变化的最主要原因，而这也充分说明了孩子人格受社会化影响的重要性。3、作者说孩子去做某件事情，并不是同龄人的逼迫，而是几千年来我们人类形成的一种社会范畴：参与感和认同感。本书的观点确实比较独特，也有很多家长无法接受，不过，当你知道了这个观点以后，再去反观孩子的某些行为就可以解释通了。金句：父母的教养并不能决定孩子的成长，孩子的社会化不是家长帮助完成的。建议分类【社会学】阅读难度：4/10 推荐指数：7/10

开始翻开这本书是因为看了李玫瑾的幽微的人性，里面有嘉宾谈到这本书，顺藤摸瓜找来的。起初觉得李的观点和朱的观点争锋相对。站在李的角度，看了那么多罪犯犯案的根本原因都是家庭教育的缺失，一个家庭的教养确实很重要。站在朱的角度上看，太多… 太强烈的… 强调家庭教育在理论上站不稳脚，实操上不经推敲。同辈的影响力更大。看到最后发现二者其实是对立统一的。完全没有家庭教养确实会造成很严重的缺失。容易走极端。但是家庭教养也有他的作用范围，强调家庭教养无所不能，孩子就是个橡皮泥，你想怎么塑造就可以怎么塑造，也是错的。这本书说是可以给现在的家长教育减减压。我看到的是更大的压力，既然家庭教养力度有限，环境，同辈更重要。那选择什么地方住，跟什么人打交道就很重要了。这比单纯的教育孩子更难。这本书很冗长，如果没时间和耐力看完全本的话，建议最后两章，如果连两章都不想看，建议最后一章。

在《教养的迷思》一书中，朱迪斯・哈里斯用众多的证据证明，在孩童的成长过程中，父母的影响力并没有大家想象中的大，真正具有影响力的是孩童在家庭之外的同辈群体。换句话说，双亲并不能教导孩子社会化，儿童的人格塑成主要受到他们的小伙伴以及家庭以外的经验影响。专家们都是错的！为什么移民的第二代说话口音是和同辈人相同，而不是和他们的父母相同？在英国的早期上流社会，许多男孩生命中的前八年是和保姆在一起，接下来的十年是在寄宿学校生活，结果，言行举止还是和他们的父亲相似？“教养的假设” 不能解释这些现象，但是哈里斯可以。

一直以来，我们都说 “父母是孩子最好的老师”。

这本书告诉我们，人与人智力或性格上的差异，至少有一半左右，是由基因决定的，所以作为父母，要把一颗焦虑的心放下来。父母也有权利过快乐平静的家庭生活。在每一个家庭中，最重要的关系实际上是夫妻之间的关系，然后才会是跟孩子之间的关系。并且日常我们需要发现孩子的基因性行为、特点，对此行为进行理解和包容，减少焦虑，同时针对性的观察帮助发现孩子的天赋（比如父母如果运动天赋不佳，至少大概率不考虑培养孩子这方面的特长）。同时重视环境的重要性，为孩子创造一个适宜的环境。应该主要从孩子的角度考虑。找到一个最适合自己孩子的环境，让他或她能够找到和自己差不多的孩子，不会感到紧张，不会受到歧视。但同时不管像书中所说的父母的教养方式对孩子有没有决定性影响，都不影响我们躬身入局，共同成长。总结：1. 减少焦虑；2. 为孩子创造一个适宜的环境；3. 提高自己，相信主流观点 —— 父母还是孩子最好的老师。

读完本书后，感觉用 “反直觉” 来形容教养的假设真是再合适不过了，“新泽西奶奶” 告诉我们，家长在孩子成长（社会化和人格发展）过程所起的作用十分有限（至少不是决定性的），其根源在于人是群体化的动物，一代又一代的孩子都是在群体中完成长的，父母对孩子的影响，除了基因以外都不重要，因此，父母的教养方式对孩子的成长不起作用。坦率的说，对于朱迪斯老奶奶的研究结论，我可是半信半疑的。我赞成她的群体成长理论，所谓物以类聚，人以群分，感觉个人之上的群体也是一种生命体，不同群体拥有不同的行为规范，或野蛮、或文明，但这些规范都是身在其中之人难以改变的，其根源在于群体对照效应，不仅是儿童，成人也要面临这个问题（这大概是人性的弱点之一吧）。当很多人在一起时，由于这样、那样的原因、特点，很自然就会分化为不同的群体，展开群体竞争，不能融入群体的个体，注定会成为竞争演化过程的首轮淘汰者，因此，快速融入群体，是个体面临的首要任务，融入群体的过程即是成长的过程。（说点题外话，为什么领导重要，就是因为他们能够影响群体意志，从以往的宗教、政治领袖到如今的明星、名流、CEO，他们都是社会潮流的引领者，是群体行为模式的塑造者，因此才有能力越强，责任越大一说，这就叫社会责任。）在 “父母对孩子的成长无能为力” 这点上，我仍然持怀疑态度。享受抚养孩子的过程固然惬意，但父母在孩子成长过程中除了学区房就没有别的责任了吗？我觉得 “新泽西奶奶” 的立场有点过于绝对了，父母在孩子成长过程中至少要担任好三个角色。一是老师，师者所以传道授业解惑也，及时正确的信息获取是孩子成长的基础，作为他们人生的第一任老师，孩子的每一个询问都值得父母认真对待，很多问题也只有父母才会掏心掏肺的跟孩子讲真话，讲实话；二是引路人，要帮助孩子挖掘他们的兴趣点，把孩子的天赋、专长与社会的价值评判体系衔接起来，能够在孩子走到成长之路的分岔口时，辅助他们做出正确的选择，比如专业、职业的选择等等；三是同伴，成长是人类永恒的话题，对大多数父母来说，和孩子共同成长才是最好的选择，在这个过程中培养孩子求知的乐趣，坚定的意志，共同体会成长的烦恼，分享成长的乐趣。归根到底家长和子女是两条生命，虽是一家人，可生活的环境、面临的问题毕竟不同，谁也没法替谁活。然而孩子毕竟继承了家长的基因，并在我们给定的社会平台上成长，身为家长，我们有责任去辅助他们更好的认知世界，调动基因潜能，契合社会需求，活出生命的意义！

1. 孟母三迁的含义是什么？ 社区环境很重要，可以塑造孩子的个性和价值观， 比家庭教养的重要性高得多； 2. 刻板印象即快速分类，有些刻板印象出人意料的准确； 3. 有钱的丑男人跟仪表堂堂的穷光蛋，各有各的优势，都可以娶到心仪的老婆；4. 性格跟情景相关： 在一个情境下诚实的孩子，在另一个情境中不一定诚实；在家里诚实，可能在教室里或运动场上撒谎或作弊；5. 人 后天习得的特质与环境密切相关，但天生的特征大部分是与生俱来的，而不是从环境中习得的 ---- 大多数漂亮的孩子发现无论她们走到哪儿，美丽都是她们的财富 ---- 也许那些在父母和同伴面前表现恶劣的孩子外表不吸引人，所以他们放弃了用讨好人的方式去达到目的，因为这不管用，他们现实的需要采用其他套路。6. 长大自我感觉有什么不对劲，不要怪罪父母。

书中用众多的证据证明，在孩童的成长过程中，父母的影响力并没有大家想象中的大，真正具有影响力的是孩童在家庭之外的同辈群体。对此，何帆在解读中说：做父母的，能够为孩子做到最好的，就是帮他们找到适合自己的同伴，让他们在和同伴的交往中互相切磋琢磨。当然选择要趁早，因为父母对孩子的影响会随着他们的年龄增长而缩小。小时候的我们，大多是在被 “放养” 中长大，跟大大小小的孩子混在一起。教育我们的不仅仅是父母，长辈亲戚、左邻右舍也都参与其中。但现在的孩子，如同温室里的花朵，大多被 “圈养” 起来。特别是在城市中，家庭规模变得越来越小，最后只剩下父母和孩子。  过度保护，一味攀比，害怕孩子受委屈，为愈演愈烈的 “学历军备竞赛” 而厉兵秣马，交通、通信手段的进步即使相隔很远照顾也可无微不至，直至为孩子找工作、择偶、安家、生儿育女等等种种操心。独生子女家庭似有愈演愈烈之势。越来越多大学生身上暴露出的心理问题，便是缩影和表现。孩子萌发的早与晚、成长的快与慢，将来做什么，真的有那么重要吗？或者说跟父母的投入和照料成正比吗？在浮躁之气兴盛的社会，为人父母很焦虑，也难免焦虑。特别是缺乏及时有效的指导和化解，被无脑专家 “狂轰滥炸” 时，更是焦虑，日渐焦虑。何帆说，焦虑的父母只能让孩子感到更加紧张。孩子的成长需要时间，父母的生活也需要时间。我们没有必要费心去跟别人证明，自己是个好的父母。没有人比你更知道，你是爱他们的。爱他们，是因为孩子很可爱，不是因为你认为他们需要爱。试试看，能不能把一颗焦虑的心轻轻地放下，去体会那种不去动手改造，只提供鼓励和支持，不强加压迫和重负的父母的爱。其实从长远来看，孩子成长到一定阶段，学校也好，社会也罢，在衣食之外，为人父母能提供的，无非也就是一些参考和建议。时代在发展，环境、观念也在发生变化，包办早已不那么灵光，即使建议也还要与时俱进。孩子有孩子自己的路。他们是属于明天的。未来的路，不管多么坎坷和曲折，你都不可能替他们走。小雏鸟们，只不过是暂栖于巢。总有一天，他们会离开我们。羽翼丰满了，就要舍得让他们远早高飞。做一个 “麦田守望者” 也好。相向而行，陪你走一段路。趁着他们还在，让我们珍惜在一起的时光。享受养育孩子的过程，教给他们所知道的一切。

这本书说明了孩子同辈群体的重要性。启发有：物以类聚人以群分。成功吸引成功，农民工吸引农民工。并不是买了学区房孩子学习才会好，买学区房的人本身就是重视教育的人。学区房贵，可是看看无知的代价。学习一门语言的最好方式是有对应语言的学习环境。

颠覆了以前的认知，同时也学到很多。后半部分的内容有点看不下去。

教育既有激发，又有引导

这本书讲了父母对孩子的影响并不是很大，对孩子影响更大的是他的同龄朋友。回忆我自己从小到大的过程，确实是这样的，父母只是提供我们食物、爱、边界。更多的道理、学习都是和伙伴学习的，好多时候我们有我们自己的群体而不想让父母知道，小孩要成为更好的小孩而不是成为更好的大人。另外对小孩影响很大的是老师，所以我想给我的小孩找一个合适的小学班主任老师。我们应该感谢那个从小到大的发小，和一路上陪伴我们的老师。

父母的教养对孩子的性格成长其实影响不大。我的收获：这本书颠覆了我的固有认知，父母的教养方式对孩子其实并无决定性影响，真正影响孩子的不在家里，而在社会，不是家庭影响，而是孩子同辈的影响。具体有三大原则，分别是多数裁定原则、啄食次序原则和组间对照效应。不过，父母对孩子的作用还是很大的，父母应该帮助孩子学习如何离开家庭、帮助他们选择好的成长环境，最重要的是自己要过好自己的生活，放下焦虑，享受和孩子在一起的时光。我的感悟：孩子既受先天的基因影响，又受后天的环境影响，家庭因素只是后天因素中的一小部分，更重要的是学校和校外影响。孩子的目标不是成为成功的大人，而是要成为成功的孩子，所以孩子的成长是在同辈交流中完成的。作为家长，我们要放下以前奉为真理的教养假设，放下焦虑，去体会那种不去动手改造，只提供鼓励和支持，不强加压迫和重负的爱。不要再受所谓育儿专家的左右，没有人比我们自己知道，我们有多爱自己的孩子。总有一天，孩子会离开我们，趁着他们还在，让我们珍惜在一起的时光。给予她帮助和支持，讲一段哲理故事，只是因为我想要体会这种互相依偎的美妙时光，跟她的性格成长、大脑发育，一点关系都没有。

作者观点清晰独到，论证严谨有趣，很多地方让人读了忍俊不禁。尤其对于我们这些家有萌兽的妈妈来说，现在带娃不仅身累，而且心累，读了这本书很好的缓解了自己为人父母的心理压力，也很客观的了解到孩子社会化的过程到底是怎样的，虽然作者并不推崇教养的模式，但是我自己还是对父母对孩子影响到底是怎样的持保留意见。虽然我们不能将自己个性的问题全部归于家庭或者父母，但是即便是个人关系的部分，我想也会跟群体关系会有互动，那这种互动模式到底是怎样的一个细节，作者没有更为详细的阐述，也可能是这方面的研究不多