古今爱茶之人甚众，皆因为得到了茶之本色之美，美是邂逅所得，是亲近所得，味是得到真美之后精神上的情思和遐想，是在亲身求索后的本真体悟，是在洁净内心里的唱咏。此番作为必绝浮燥之心，求真谛之志，涉万重山水，而其本体又需聪颖独慧，境界如皓月明空。

以茶见天地，以茶见众生，以茶见自己。好茶不怕路远，真味不在繁华，而在踏遍千山万水后的那颗平常心里。1. 生普带我看世界，熟普陪我过日子。生茶性格突出，带我跋山涉水走过那些大山大川，体味一方独特的山川气息；熟茶给的是一份体己的温柔和精神的安抚，是呼啸北风天一杯暖意浓浓，是温吞美好的小日子。生普洱就像个导游，带我领略各地风光，喝一口就能感受到当地的山野气韵；熟普洱就像贴心的老友，天冷时暖身子，平时喝着顺口又舒服，把平淡的日子过得有滋有味。生普是创业，刺激、充满未知、个性鲜明；熟普是过日子，安稳、熨帖、细水长流。2. 世界上本没有路，走的人多了，便成了路。漫漫茶路也是这样，一路披荆斩棘，蜿蜒崎岖，能有志于茶，敢于踽踽独行，以苦为乐的，终能感受到那种难以言说的一路芬芳。茶路上的辛苦、疲惫，对爱茶人来说是诗与远方，是云淡风轻里的甘之如饴。寻茶问道，寻茶悟道，茶在心中，道就在脚下，需要不断地去上下求索。哪有什么现成的路，都是爱茶的人一步步踩出来的。虽然找茶的过程很辛苦，要翻山越岭，但对真心喜欢的人来说，这点累不算啥，反而觉得是一种享受。只要心里装着茶，脚下的每一步都是在修行。寻茶就像徒步穿越无人区。路很难走，但沿途的风景和到达终点的成就感，是坐车到不了的地方。3. 凡真正的茶人，绝对不会小觑茯砖。它在这片土地上的存在像极了脚下的喀什，日日新却很古老，单纯却又融合，貌不惊人却蕴含丰富。它是农户家灶上熬着的生活，也是厅堂里经书边的信仰；它是百姓的日常，也是这片土地岁月的流淌。真正懂茶的人，都瞧得上茯砖茶。它看着不起眼，就像那片土地一样，既古老又实在。老百姓家里天天煮着喝，待客时也少不了它，这就是最真实的生活味道。茯砖就像陕北的老农，穿着旧棉袄，看着不起眼，但经历丰富，性格厚重，越处越觉得有味道。4. 味有人生味，有天地味，有可知味，有未知味。美是邂逅所得，是亲近所得，味是得到真美之后精神上的情思和遐想，是在亲身求索后的本真体悟，是在洁净内心里的唱咏。古今爱茶之人皆因得到了茶之本色之美。求真茶、求真味，需要像玄奘取经那样的苦心，需要在洁净的内心里唱咏，才能悟得茶的真味。茶味跟人生一样，有苦有甜，有的能说清楚，有的只能自己体会。好茶是要靠缘分碰的，更要靠真心去品。只有静下心来，抛开杂念，才能真正喝懂一杯茶的好。品茶就像欣赏古董。外行只看真假值钱不值钱，内行看的是岁月的包浆和背后的故事，这需要时间和阅历去悟。总之，茶不仅是饮品，更是一场向外探索世界，向内安顿自己的人生修行。它既教会我们敬畏天地、不畏艰辛地去寻找真味，也让我们在日常的烟火气里学会体己与从容。

还行，就是个人的主观意见太强

让我对中国的茶文化叹为观止，不仅对茶有初步认识，对产茶地理位置也有了比较深的了解。就像书中所说 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，日本茶道是从中国传入的，对茶道执着的精神：和，敬，清，寂也是值得我们学习。

茶，这个看似普通的字眼，实则蕴含了丰富的内涵。琴棋书画诗酒茶是浮生半日闲，柴米油盐酱醋茶是人间烟火气。淡淡一口，味长悠悠，味入口，情入心。失之坦然，得之淡然，争其必然，顺其自然！茶亦醉人何必酒，书能香我无须花。

一本值得细细读，慢慢品的书。细读山川地貌，细读风土人情。慢品茶香茶韵，慢品百味人生。读起来爱不释手，品起来意犹未尽。反复听读几遍犹不过瘾，索性去找纸质书买来看。下单几天之后，书商打来电话说，这本书出版之后没有再版，只找到一本 9 成新的，问我是否接受，我说可以的。纸质书拿到手了，沉甸甸的，感觉岁月的沧桑，茶叶的兴替都凝聚其中，可以再次细细读，慢慢品了。