阿措取名好有深意，本来在云南，“仙” 的意思是不接地气，比较能装，很端着。没想到仙婆子却是如此接地气又很会与大自然的万物打交道的人。同时水仙又有孤芳自赏，遗世独立的孤傲。她的一生不敢用什么形容词，但是真的活成了我羡慕的样子。无论境遇如何，她都怡然自得 (〃'▽'〃) 说不好有什么如果，人很多时候就是因为困在如果里，结果悲剧了，一直把自己困在那个岔路口。有时候，知道很多道理但是依然坚持自己的想法，所以才会过不好这一生。而故事因为情节令人印象深刻且容易共情，反而能把活在当下这个说出来容易做到难的道理给传递出去。活在当下，是一种状态，让自己随时保持清醒和生命力的状态。而如果，恰恰是一种不愿面对当下的逃避行为。我想，这一次，以后我多想想仙婆子和斋姑娘，想想女赶马的一生，或许能让我从过去走出来，迎接每一天每一刻的新生活。

仙婆子：活着就是天意，天意让你活，你就活。跟打鹰山的树木、鸟兽一样活着。表爷爷：见过母亲的苦，不想遭这罪受，可到了这贞节牌坊说没就没了。女赶马：谁为辛苦为谁甜？这世道，终究活成了自己讨厌的样子。

哪个小县城没有这样的女人，没有这样的故事呢？这些故事里的主角，没准就是我们的姥姥，在那个年代，背着那些锁链也在挣扎，也在妥协，也在生长。

今年看到的最好看的小说，她是谁啊 怎么这么棒！

丽江青年作家阿措的小说《沧城》方言体特色，恰好我对云南略有了解，读完很亲切。《沧城》作者简洁柔和，娓娓道来，讲了三个女人的故事，不刻意卖惨，却又惊心动魄，揭晓仙婆子怎么死的那段尤为动人。

鲜活，立体，千万女人中的缩影，只为找到自己，哪怕是死后。

金凤以往觉得赶马的人最脏最臭，如今脏臭的是自己了。以往一心想嫁读书人，不嫁赶马的，如今嫁是嫁了，结果读书人不晓得去了哪里，自己倒成了赶马的。等到陈敬先死了，金凤发现，那只是书好闻，跟陈敬先一点关系也没有。早晓得如此，金凤觉得自己不如嫁个书柜，还非要绕一道弯，嫁给读书人，真是白白麻烦一辈子。

看了开头就知道是我喜欢的类型🥰🥰🥰风格和类型类似盐镇和命运。写了三个女性八九十年的人生。仙婆子能见魂灵，听得懂动物的话，回归大自然是她最好的安排。斋爷爷跟小皮匠终于可以了。金凤反而是最让我心疼的，赶马的女儿讨厌臭味看上了陈敬先，结果为了生活成为最后一个女赶马。盐镇的作者写了另一本纪实文学在海上了，期待！

每个女人都鲜活地活着，也许路途很艰难，不知道该往哪里走，但只要老天不 “同意” 那就要继续活着，去看一看生活会给出什么。小说中的女人们不也是趟过苦河，最终活出了自我？所以，困在当下的你，姑且不要放弃，歇一歇，在苦中找到花朵🌺ฅ՞・ﻌ・՞ฅ

可爱的仙婆婆

中女年代，能吸引人看下去的，都蕴含着女性都力量！对。为自己活的，每一个女性！

不知道读到哪个章节，突然蹦出了 "人和感情是永恒的话题" 这个感受。故事写来写去，无非是各种文体 + 不同的讲述习惯 + 人 + 情感。替大多数人把模糊的感受清晰表达或是向别人讲了一个闻所未闻的事，都是方向。语言没有尽头和极限。

水仙和陈敬先的这条故事线结束的比较突然，让人有点摸不着头脑。上一秒还在书信传情黑夜放纵，下一秒却一切戛然而止两人不再来往，如果能再交代得清楚一点就好了。反而金凤这个女赶马的形象利落爽快让人更觉出彩。    作者是想以叙事者的角色来描写这个故事，但在本该到达高潮的故事的后半程，“我” 这个身份却忽然强行穿插来交代结局，使得整个故事有种草草结束的感觉。    总体来说是个好故事，希望以后的故事能讲得更好。

请原谅我在这些称呼前加 “女” 字，犹豫了片刻，觉得加了是一种冒犯，不加又显得不够强调内心激动的情绪。这本书的文字很美，倾泻而出，很久没有读这么美好的小说了。

据说是作者的处女作。幸运，又一位新星作家！