阿措取名好有深意，本来在云南，“仙” 的意思是不接地气，比较能装，很端着。没想到仙婆子却是如此接地气又很会与大自然的万物打交道的人。同时水仙又有孤芳自赏，遗世独立的孤傲。她的一生不敢用什么形容词，但是真的活成了我羡慕的样子。无论境遇如何，她都怡然自得 (〃'▽'〃) 说不好有什么如果，人很多时候就是因为困在如果里，结果悲剧了，一直把自己困在那个岔路口。有时候，知道很多道理但是依然坚持自己的想法，所以才会过不好这一生。而故事因为情节令人印象深刻且容易共情，反而能把活在当下这个说出来容易做到难的道理给传递出去。活在当下，是一种状态，让自己随时保持清醒和生命力的状态。而如果，恰恰是一种不愿面对当下的逃避行为。我想，这一次，以后我多想想仙婆子和斋姑娘，想想女赶马的一生，或许能让我从过去走出来，迎接每一天每一刻的新生活。

仙婆子：活着就是天意，天意让你活，你就活。跟打鹰山的树木、鸟兽一样活着。表爷爷：见过母亲的苦，不想遭这罪受，可到了这贞节牌坊说没就没了。女赶马：谁为辛苦为谁甜？这世道，终究活成了自己讨厌的样子。

有点和蔡崇达写的命运相似，都是写平凡女性的韧性，遵从天道，挣脱肉身的桎梏，并最终都能和自己和解，看的时候也能从中感受到自己生活中的无奈和身不由己 ，但是这感触就像有着勃勃生命力的小苗破土而出，又像阳光照进了心房，还温柔的岁月。

哪个小县城没有这样的女人，没有这样的故事呢？这些故事里的主角，没准就是我们的姥姥，在那个年代，背着那些锁链也在挣扎，也在妥协，也在生长。

一个冬日暖阳的午后，因为一场挑战赛，我无意间翻开了这本书。三个女人的故事，让我久久不能平静 —— 在那样艰难的年月里，她们依然顽强地活着。正如作者所说：“她们饱含生命力，活得滋滋有味，在自己能够触达的范围内野心勃勃。” 阅读的过程中，我一次次被她们在苦难中向上的姿态所撼动。也让我想起书中另一段话：“要让一个女人向上走，不必给她梯子，也不必加以皮鞭，只需要让她们卸下颈上的锁链。” 合上书页，心中却仿佛照进一片光。她们在命运的低处扎根，却始终向着光亮生长。我相信，正如书中所写：“总有一天，她们会擦干自己所有的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。” 这些文字，不仅属于故事里的她们，也仿佛在轻轻叩问着每一个读到此处的你与我。

《沧城》以 "卸下锁链" 为核心理念，深刻描绘了沧城女性在萧陈旧逼仄环境中，通过主动打破传统性别枷锁与生存困境，展现出 "滋滋有味" 的生命力。她们无需梯子或皮鞭，只要卸下颈上的精神束缚，就能在街头、山坡、金沙江边活得野心勃勃，成为自己的碑，终将擦干所有眼泪，实现真正的自由与觉醒。

丽江青年作家阿措的小说《沧城》方言体特色，恰好我对云南略有了解，读完很亲切。《沧城》作者简洁柔和，娓娓道来，讲了三个女人的故事，不刻意卖惨，却又惊心动魄，揭晓仙婆子怎么死的那段尤为动人。

今年看到的最好看的小说，她是谁啊 怎么这么棒！

很好读的一本书，书中的描写很真实，没有亲身经历的人讲，很难写出！水仙之所以能活着，是因为心地善良。同时，也是因为她的心地善良，心思单纯，所以她才会听得懂动物的声音，当然这是吃了菌子，产生了幻觉，自言自语而已。但是她的想法源于她的单纯，她对打鹰山一切的单纯。当她想明白，她就跟雨水一样，不曾被谁占有，她其实已经活明白了！我们读水仙、读表爷爷、读金凤，其实也是在她们走去，走进她们内心。她们也让我们看见：要让一个女人向上走，不必给她梯子，也不必加以皮鞭，只需要让她们卸下颈上的锁链。于是我们就突然而然地，想了一大堆。比如，在打鹰山，水仙和陈敬先晚上出去，水仙说听见猫头鹰说：唉呀妈呀，有两个人。这话，每个人都能听懂！但是水仙之所以说出来，其实就能看的出水仙骨子里的乐观。去欣赏杏花溪，这就是她骨子里的浪漫…… 读着读着，就会欣赏她们。当然了，她们的故事也并不稀奇，在哪个小县城，没有过这样的女人，这样的故事呢？管他什么县城，也都在日光之下。感谢作者，给我们记录了这样一些女人，或许她们不需要别人的记录。但是，没有别的记录是永恒的，她们自己就是自己的碑。我们知道，总有一天，她们会擦干自己所有的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。

一个关于女性的故事！讲得太好了！喜欢水仙的豁达，老天爷叫你活，就好好活，老天爷叫你走，走就是了！

水仙和陈敬先的这条故事线结束的比较突然，让人有点摸不着头脑。上一秒还在书信传情黑夜放纵，下一秒却一切戛然而止两人不再来往，如果能再交代得清楚一点就好了。反而金凤这个女赶马的形象利落爽快让人更觉出彩。    作者是想以叙事者的角色来描写这个故事，但在本该到达高潮的故事的后半程，“我” 这个身份却忽然强行穿插来交代结局，使得整个故事有种草草结束的感觉。    总体来说是个好故事，希望以后的故事能讲得更好。

要让一个女人向上走，不必给她梯子，也不必加以皮鞭，只需要让她们卸下颈上的锁链

看完了，像是做了一个奇幻的梦。故事讲得极好，大部分是听的，画面感很强，一开始就停不下来，随着故事缘起缘灭。

来世上走一趟，有人活长度，有人活宽度，有人活广度，有人活深度。为这为哪，最终目的是为自己，何以解忧唯有放过。

《沧城》因为名字吸引我读。故事讲得好，读进去了，用两个半天读完，看了一个陌生世界。仙婆子（水仙，伢子）- 表爷爷（斋姑娘）- 女赶马（马锅头之女金凤）- 陈敬先（经历旧书到新学转变、壮丁到起义、囚徒到生产员、以书画为生，他与水仙的缘分、金凤的婚姻）让故事线索清晰，前后呼应，内容丰满。故事以仙婆子之死开头，讲了她在沧城东街的时候的生活，讲她十二岁被土匪掳上打鹰山 —— 做伢子 20 年，生活在滇西深山，感受山地崎岖、昼夜交替、季节变换，观察土匪、马帮、解放军的人性差别，在山洞避雨雪风寒，赏杏花，吃山果、菌子、草药，靠毡衣御寒，与小白羊、陈敬先结缘。斋姑娘，与仙婆子不一样的人生，咋样了？女赶马，罕见。金凤表现的像模像样。

有人问邱大夫，这观音箐毕竟离城远，住这老远的又不方便生活，又不方便做生意，怎不搬进城里去。邱大夫就说，这治病救人讲个缘分，挨着观音开药铺，观音让他救哪个，他便救哪个。其实水仙晓得，她爹把铺子开在此处，捡了观音的便宜。来观音箐拜的，有多少是求财求子求姻缘的，这个不晓得，但也有好多人就是病了来求平安的。人见了观音像，香烟升起来，便坐着呜呜地哭一阵。眼泪淌干了，话也讲完了，人被烟子熏得晕头转向，昏头昏脑地出来，抬头就看见个药铺。

有意思的书，喜欢这种娓娓道来的叙事风格，很好读，很有意思，推荐指数 9

《沧城》读来有种老舍先生的作品感觉。苦难这种东西最是容易写，因为大家都可以产生共鸣，也最是难写，每个人的遭遇不同，领悟不同，让大多数都产生共鸣实在是太难。书中人，没有一个是命好之人，难道这就是邱医生口中的 “天意”，可是天意弄人啊。水仙的苦，在于自己一念的善；金凤的苦，在于自己奋不顾身的追求本不属于自己的 “幸福”；斋姑娘的苦，在于世俗和世道的无常，她只是想要活着，只是想要安定一点之后的 “从长计议”。可是生活不给她们任何机会，爱情？没有的，最多是赤裸裸的肉体发泄。亲情？没有的，为了生存都是冷冰冰的等待和忍耐。活着就是胜利，这胜利付出了太大的代价。或许这就是读书的道理，没有任何的方法告知您，有的仅仅是思考，思考自己当下的生活？是活着，还是活过。

比较喜欢仙婆子和女赶马，但是里面的情感描写有点.... 很难说，看着不太舒服。比如斋姑娘和小皮匠的故事，还有陈敬先、水仙、金凤的三角关系... 我很敬佩金凤，为了整个家当女赶马走南闯北，面对水仙的时候情感很复杂但是实际表现得很洒脱。反而不太喜欢陈敬先，觉得他有点窝囊。最感动的是书的结尾，水仙在山顶觉得自己快死了，那些熟悉的人在幻觉中回来送她最后一程。原本以为要写《边城》这种，但是读起来总体上又有点怪怪的，没有老一辈作家写老一辈的事的那种深刻精炼真实，整体软趴趴。三星，还行吧，了解了云南那边的一些风俗。

小品總是能夠扣人心弦，每個人都可以在其中得到過曾經共同的記憶