还真的是机缘巧合读到了这本书，没想到华与华的华楠还会写诗的和品诗，太令人意想不到了。一开始读的时候觉得这些诗，反正都是白话文，好像自己也能写出来，并没有看出高明之道。后面却越读越妙，逐渐的有一种抽离之感，仿佛自己不在处于现在的所在，而进入了华楠诗里的空间，可以触碰，可以感悟。一把椅子，一朵玫瑰，抑或是一扇门，或一扇窗。功力确实深厚，这种享受却是许久未曾有过了。

这部诗集用平凡、世俗的语言捕捉日常生活中的细枝末节；在这样简洁平实的语言深处，却潜藏着作者对这个世界深刻的观察与思考。这本书会让你发现，诗不是和人的生命、生活无关的一个东西，也不是什么理想主义的、浪漫主义的，只要你想，诗就是你生活的方式。

诗意的内核是诚，指向认识并忠于自我。当一个人能修辞立其诚，不再被社会化的欲望和恐惧所绑架时，便触及了诗意的根源。诗（读、写、背）是一种日常可用的、强大的精神工具。能帮助我们在琐碎、忙乱甚至困苦的生活中，瞬间切换视角，与万物平等对话，从而在平凡处看见超越性的美与意义。1. 诗意的生活不是某种高级的生活，它就是认识自己，修辞立其诚，实现自己的生命。诗意的生活没那么玄乎，它就是活出真实的自己，对自己诚实，然后按自己的心意去生活。李白的诗意不是因为他总在喝酒游山，而是他一生都在践行安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的真实自我。诗意的生活不是去扮演别人剧本里的高级角色，而是找到并忠于自己人生的源代码，然后诚实地把它运行出来。它就像一棵树，不是拼命长成别人期待的样子，而是按照自己的树种，自然地伸枝展叶。2. 所谓又忙又乱的生活，就是被欲望和恐惧驱使的生活，而欲望和恐惧其实是语言制造的幻象。每天又忙又乱，其实是被想要更多和害怕失去追着跑。这两种感觉，往往是自己胡思乱想吓出来的。欲望和恐惧就像我们大脑里的弹窗广告和病毒警报，很多都是不必要的干扰信息，但我们却总忍不住去点击和处理。3. 写诗、读诗或背诗是一种日常的、对抗忙乱生活的方式，让人能够随时随地与万物平起平坐，在生活的鸡毛蒜皮中找到纯粹的诗意世界。写诗、读诗或背诗，是应对忙乱日常的一个简单方法。它让我们用平等的眼光看待周围一切，在柴米油盐里也能触摸到纯粹的美。上班路上堵车心烦，但抬头看到阳光把梧桐叶照得透明，那一瞬间，心里冒出一句光在叶子上打了个金黄的补丁，烦躁就平复了。这就是为自己写的诗。做饭时，想起一句人间烟火气，最抚凡人心，看着锅里的热气，会觉得这寻常家务也充满了温暖的意味。读诗写诗背诗，就像在忙乱生活的喧嚣战场上，随时可以为自己搭建一个心灵的凉亭。进去坐一会儿，喘口气，用诗意的眼光重新看看世界，会发现激烈的战斗变成了可以欣赏的人间戏剧。它是一副能让人看见生活细微光芒的隐形眼镜。4. 诗是一种最高的知生方式，不学诗，无以言，可以通过诗回到诚实，重新承认自己作为一个个体的人。诗是理解生活的最好方式之一。不读诗，语言的感受力会变粗糙。诗让我们诚实地面对内心，重新看见并接纳那个独一无二的自己。苏轼被贬到荒凉的黄州，写下回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。他通过诗，真正理解和消化了人生的苦难与豁达。当失恋时，说一百句我难受，可能不如背一句此情可待成追忆，只是当时已惘然来得准确和深刻。从诗里找到了那份诚实的、复杂的感受，并承认了它。诗就像一面心灵的显微镜和情感的高精度地图。不借助它，我们对生活和自我的认知可能是粗糙模糊的。学诗，是给自己的心灵感受安装上更精密的传感器和表达器，让人能更诚实、更精细地测绘并说出自己内心的复杂地貌，从而真正确认，我，是这样独特地存在着。总之，用诗的真谛，活出人的自在。通过诗的诚实表达和深度体验，我们不断重新确认我是谁，安抚被驱赶的焦虑，最终在认识世界的同时更深刻地安顿自己，实现个体生命的完整与舒展。诗意是对抗现代生活异化、回归本真自我的一种生命实践。

华楠先生作为企业家角色的另一面，所有的诗人的诗首先是写给自己的，是生命的充盈和灵感体现。诗让人意识到万物有灵，可以让时光停留于一瞬，也可以排山倒海行时空挪移之法。诗本身就是一种生活方式，没有诗的生活是不值得过的。

满屏淋漓的口水...

在阅读华楠的新诗集《有人写诗》的过程中，我常常能体会到这种幽微亦深沉的诗意。我试图总结定义些什么，却又忌惮那位幽默大师口中 “定义即逃脱” 的谶言。华楠的文字是直白的、极简的、质朴的，而诗歌背后传递的情感和哲思却是婉约的、立体的、闪耀的。当我准备近距离观瞻他的诗意时，诗意便跳脱开来与刻意我保持距离。我仿佛化身为一只额前吊着胡萝卜的驴子，永远咫尺垂涎，永远乘兴追赶。