每日一书：《春秋五霸迭兴》。春秋是一个辉煌灿烂的时代。“伍子胥鞭尸”、“曹刿论战”、“烛之武退秦师”、“秦风・无衣”、“孔子周游列国”、“卧薪尝胆” 等故事都是在这个时代涌现的。这是礼乐崩坏，思想开放的时代。周武王率领八百诸侯讨伐商纣，在孟津会盟，昭告天下，然后在牧野之战中一举击溃纣王的军队，消灭了立国六百年的殷商。天下初定以后，武王犒赏联军，把王室成员、功臣、殷商贵族等各方势力分封为诸侯。天子赐给诸侯一块地盘，交给他们去管理。诸侯在自己的土地上拥有一切军政大权，称为国君；同时他们要尊奉周天子，定期纳贡、朝觐，镇守边疆，当周王室遇到战乱的时候，诸侯需要发兵勤王。卫国：姬姓，武王之弟康叔之后。中原北方小国，立国九百多年，是寿命最长的诸侯国。宋国：子姓，商纣王的兄长微子启的后裔。中原小国，继承商朝宗祀，也是各大国交锋之地。陈国：妫（guī）姓，帝舜的后裔。中原小国，亡国之后，其后裔窃取了齐国的君位，建立了田氏齐国。公元前七七一年，申国联合缯（zēng）国和犬戎的军队突袭周王朝，获得大胜，在很短的时间内就攻入镐京，诸侯来不及救援。申国犬戎联军在骊山上杀死幽王、伯服父子，掳走褒姒，掳掠丰镐二京，搬光了周朝的府库，大肆屠杀百姓。西周被灭国，天下震恐。同时被杀的还有周幽王的叔叔 —— 郑国国君郑桓公。公元前七七〇年，幽王被弑后一年，周王朝开始迁都。由于洛邑在东方，此后的周王朝就被称为东周。这次迁都对于诸侯们来说，是一次传统势力的大洗牌，也是一次重大的机会 —— 谁保护王室迁都，谁就能成为王室的再造者之一，从而获得巨大的政治利益。但当时意识到这一点的人似乎不多，只有几个国君敏锐地抓住了这次机会，他们是：秦襄公、晋文侯、郑武公、卫武公。其实他们的祖先大费当年就曾经为舜帝训练野兽，也是干得很出色。所以这大概算是一项祖传技能吧，也间接说明这个家族的人办事严谨、认真、勤恳 —— 后来的历史也证明了这一点，在主要的诸侯国里面，只有秦国没有出过任何昏君、暴君。这一点十分可怕。据说姜太公去治理齐国，仅仅过了五个月就返回镐京向周公述职。周公奇怪地问：“这么快就治理好了？” 姜太公回答：“我按照当地的习俗，简化了礼法，所以他们很快就接受了。” 同一时期，周公的儿子伯禽也被派去治理鲁国，三年以后才回镐京述职。周公问：“怎么要这么久？” 伯禽回答：“我在当地移风易俗，使他们接受周礼，所以耽误了很久。” 周公当即就说，以后鲁国只怕要一直被齐国压制了。齐僖公本身的政治谋略也是相当高的，看得准，站得对，他接力齐庄公，继续推高了齐国的国际地位，因此被后人评为 “春秋三小霸” 之一，跟郑庄公齐名。“三小霸” 的另外一个来自南方大鳄 —— 荆蛮。楚国不受中原礼法约束，敢于创新，在管理国家方面依据自己的情况创造了许多新的制度，例如无视周朝的分封制，发明了 “县” 这种行政单位，使得国君对国家有更强的掌控能力。公元前六九四年，一年之内，齐襄公接连杀掉郑、鲁两国的国君，两国的政局都处于风雨飘摇之中，纪国从此只能独自面对齐国。所以齐襄公杀公子亹和鲁桓公，表面上看是出于个人恩怨，实际上也有可能是有很深的战略考虑在内。两国国君被杀之后，齐襄公迅速出手，占领了纪国的三座城邑。随后纪国分裂，纪侯的弟弟纪季投降齐国。息妫，又称为息夫人，本是陈国公主，后来嫁给了息国国君。她还有个姐姐，嫁的是蔡国的蔡哀侯。据说息夫人风华绝代，是世间罕有的美人，她出生时漫山桃花盛开，她的容颜如同桃李般娇艳，世人因此又称她为 “桃花夫人”。庆父虽然身败名裂，但他的后人却相当杰出，甚至出了一位彪炳千古的圣贤级人物孟子。另外，庆父、叔牙、季友他们三兄弟的后人最终成为三个大家族，史称 “三桓”。三大家族后来窃取了鲁国国政，成为鲁国事实上的统治者。晋献公靠着翻脸不认人的做法，轻松地拔掉了两颗眼中钉。这一仗是他一生中的代表作，也清楚地展现了他的个人作风：只讲利益，不讲道义。这种作风在春秋时期很吃得开，献公也靠着这种高明而龌龊的手腕连续吞并了周围许多国家，史称 “并国十七，服国三十八”。这个数量是恐怖的，甚至超过了同时期的楚国吞并的国家的数量。晋国在他手上国土迅猛扩张，终于膨胀成为超级大国。诗中赞美尹吉甫辅佐周天子的功劳，像 “王于出征，以佐天子”“文武吉甫，万邦为宪” 这样的句子，都是把重耳比作了天下霸主，鼓励他去辅佐天子，建功立业。这是特别高规格的称赞，重耳怎能不感谢！穆公很谦和，也走下台阶来向重耳还礼。这是春秋时期最和谐的一幕，两位霸主级的君王相互谦让，尽显君子风范。在血雨腥风的乱世里，他们以自己极高的人品和才华，向世人示范：怎样以最温和的方式赢得天下人的敬重。西周末年、春秋初期，楚国有一个非常有作为的国君：楚若敖。他是开山鼻祖似的人物，据说他 “筚路蓝缕，以启山林”，带领楚人艰难地开创基业，所以后世的楚人对他非常敬仰。他的小儿子斗伯比就以他的谥号 “若敖” 为氏，就是若敖氏。在人生的最后阶段，秦穆公几十年孜孜不倦的努力终于得到了回报。他虽然没能取得自己终生梦寐以求的中原霸主地位，但却在西部戎人部落中成就了霸业，以长远的目光来看，这对秦国的意义其实更加重大。秦国把这些戎人纳入统治范围之后，历经几百年的消化吸收，逐渐同化了他们，使得自己拥有了西部一片辽阔的大后方，然后再向东出击，这才有了更加牢靠的基础。这是后来秦国能够步步紧逼，逐渐吞并中原的一个重要原因。后来秦国取得的所有一切胜利，都要感谢伟大的秦穆公！在文公的朝廷里，赵衰就是所有人中间的黏合剂，是他抚平了晋惠公时代纷繁芜杂的派系纷争，把整个晋国政坛黏合到一起；因为他的存在，文公时代的晋国才有如此强大的凝聚力，才能集合各派的力量共同对付国外的敌人。

春秋历史是一部夹杂着残酷与礼义的大历史。在铁犁牛耕带来生产力质变前，原有生产方式所带来的生产力已经被开发殆尽。变革期间就只是存量竞争，一个无比残酷的零和游戏。你死我活压榨资源成为主流，国际秩序轰然倒塌，新秩序无法建立，因为任何国家都没有能力获得足够多的资源，来维持一个稳定的国内国际秩序，导致霸主不断衰败替换。但与此同时，旧秩序依然存在道德正当性。法理依然能够约束各国行为的底线，使得战争不至于成为极端疯狂的屠杀。诸多仁人志士坚守传统道德伦理规则，践行仁义原则。在残酷的现实打击下，还能为人们留下些许高尚德行的慰藉。

三国分晋进入战国，武王伐纣代表春秋的开始。每一个阶段都在侧重于某种探索。关于 “仁” 的探索，就是春秋最主要的探索，礼乐崩坏，就进入了更加悲惨的战国时期。当你的实力不足以捍卫道德的时候，所有的道德都变成了傀儡。越讲究到底，输的越惨。

這本歷普的敘事清晰，就春秋新手來說還算親切，讀完的粗略印象沒怎麼發現與文獻嚴重衝突的事實性錯誤。