西方通史很多，如何看待西方历史，我个人换一个角度，因中国政治的早熟性，如果用看东周春秋战国的角度，看西方通史就豁然开朗，把 1945 年定位成海洋帝国建成，对应于秦统一六国，向前蒴 256 年，1689 年当成西方资本主义社会起点，英国开始 “光荣革命”，第一台蒸汽机，牛顿三定律，北美的白人移民刚达到 25 万。这一年大清王朝的康熙大帝和俄罗斯签署了《尼布楚条约》，俄罗斯和土耳其（奥斯曼帝国）开始了克里米亚战争，从这时起的三百年世界（西方）如同战国时期，因为人口的增加，各族群开始在世界范围内相互竞争，本书比较详细的记述了近 300 年来的各种历史事件，因为这 250 年也是由西方主导，了解这段历史也算了解了西方。至于 1600 年之前的西方历史可以从略。全书主要讲传统的西方，近代西方知识精英搞制度论，属于用概念去套实际，形式正义，喜欢用意识形态判断，比如关于斯大林的大清洗，西方史学认定是罪恶滔天，但苏维埃政权初建，如果没有雷霆手段，如何建立权威，令行禁止，在西方大萧条一片哀鸿遍野声中，苏联完成了从农业国到工业国的奇迹，如果没有这次大清洗，建立 “政委 “体制，苏联卫国战争也就没有坚强的战斗力。希特勒也是通过 “专制” 让德国走出经济危机，在欧洲国家中率先复苏。国家之间的竞争在于组织动员能力，秦能灭六国，在于秦的 “编户齐民” 和 “军功封爵”，对底层民众的动员超过六国的封建贵族制，致使在竞争中胜利。西方从 1600 年之后，美洲的物种交换带来粮食产量增加，人口增长，增加的人口使得各个族群为生存空间，开启了战争模式，战争比拼的就是社会动员能力，要让人去打仗牺牲，就要出让权力，从法国大革命到小胡子都是如此，美国也是随着参战人员的增加，黑人才有越来越多的平等权力，而苏维埃成为欧洲动员能力最强的体制，也因此才取得二战的胜利。但军国体制只能适用于战争时期，不可持久，有接班人问题也有经济发展创新的问题，战时生产目标明确的军工体制长期会僵化和官僚，特别是军工肯定不在乎性价比，和平时期需要百花齐放的创新，混合经济才能在市场上试错。关于对犹太人的大屠杀，本书作者是德国人，对希特勒上台的前因后果写的比较详细，但罪恶也都推在小胡子个人身上，不愿承认民族仇杀是游牧民族传统，排犹从哈布斯堡王朝就有根深蒂固的传统，到二战前因为大萧条，排犹成为右翼民粹主义的动员令，也是反共的借口，进攻苏联的口号也是消灭红色犹太人，杀犹太人最多的是在波兰和乌克兰区域（波兰一再被牺牲），种族灭绝只能发生在游牧民族身上，因为传统上依靠血缘继承才有合法性，对于成熟的农耕帝国不可能杀害几百万的珍贵劳力，中国从大汉开始就完全废除了人祭，确立了” 人本 “思想，种族主义是西方民族还没有进化好的 Bug，二战最终的《波茨坦协议》也是新教昂撒和东正教斯拉夫人对欧洲天主教区域的瓜分（天主教的波兰，爱尔兰和意大利一直在西方属于二等），「在西方的集体记忆中，杀害欧洲犹太人要比斯大林主义杀害数百万人的罪行记忆更加深刻，这不仅是因为犹太人大屠杀的这种冷血方式是独一无二的，还有另一个原因：这一反人类罪行是由一个属于西方文化的国家所犯下的，因此这一罪行也会以西方的标准来衡量，这正是 “德国的灾难” 的核心。」但西方知识精英并没有从文化上反省，尽管奥斯维辛关押的主要是东欧和苏联的犹太人和战俘，并首先被苏军解放和揭露，但当犹太资本和盎撒联合后，文宣是自由对专制的对抗，二战对德累斯顿的大轰炸也被认为是消灭专制的代价，到今天对加沙的无差别狂轰乱炸也就有了合理的借口。全书资料详细，还是不错的参考书，但立场上还是典型的西方叙事，中国急需有自己讲述的世界通史。

《西方通史》（推荐）这部书讲述的是一个文化上属于西方并共同对西方产生过影响的国家所历经的种种困难，即接受西方的政治文化，以及像以美国、英国和法国为首的西方民主国家一样，从启蒙运动中抽绎出相类似的政治结论。

维柯说，真正出色的历史学家，不对事实进行大体的描述，再根据大致的情况进行解释，而是深入事实细节当中，揭示出每个事件背后的特殊原因。温克勒书写的《西方通史》，开篇自序就展示了他梳理西方历史的野心，构建一个文明的发展脉络。而他也做到了维柯评价下真正出色的历史学家：不仅是卓越和直觉的洞见，不仅是零零碎碎的博学和想象；历史不是为了证明任何假说，而是对过去的证据的精细考察，加上对可能被经验确立起来的一切进行系统整合。这是一本及其宝贵的著作，对我们观看现在和想象明天，也许能够削弱和剔除一些不合理和荒谬的东西。

起初是一种信仰：相信只有一个上帝。对西方的产生而言，一神教并非唯一的条件，但没有它是无法解释西方的。弗洛伊德笔下的摩西集民族和宗教缔造者于一身，并因而成为一位文化革命者。恐惧和希望共同被证明为以色列民族道德生存的保障。

真不容易，读完了，太累了。读这么大部头的书，看着看着就累了烦了，有点儿恶心的感觉。历史书跟小说还不一样，历史书就是事实的堆砌，写的不好一点儿趣味都没有，看着让人头疼。本书的作者写的还不错，咬牙看完了，总感觉跟中国写史的人差了点什么？我也说不清楚，也许有点哆嗦！看过本书的读者请赐教！

由于摩西的上帝是十诫以及圣经中所记述的摩西所立的所有其他规矩的作者，从而也是全部法规的订立者，从此上帝的选民的幸福安康就被解释为以色列人遵从了上帝的旨意。如果他们违背了主的意志犯了罪，甚或去拜偶像，他们就打破了与上帝所立之约，就必须受到上帝的制裁。公元前最严酷的制裁是尼布甲尼撒二世（Nebukadnezar II.）在前 597 年和前 587 年对耶路撒冷的占领和破坏，以及接下来犹太人被放逐到巴比伦，以色列亡国。对过去罪孽的惩罚对犹太一神教而言与另一件事同等重要，即弥赛亚（Messias）的出现将会带来救赎的预言性承诺。对唯一的神 —— 以色列人的上帝的信仰被铭记于心，因为恐惧和希望共同被证明为以色列民族道德生存的保障

纵观历史西方的发展更为残酷与血腥，但也是人类文明发展的一环，虽为西方但是世界的 现代文明以然以西 ­ 方文明为主 ­ 导。这也是世界的 现代文明，民族的认同以人种为化分，不利于团结，差异巨大。造就文化的繁荣，欧州星罗棋布，是分歧的多发，也是思想的繁 ­ 荣。