看《古人的称谓》都感觉 “很累”，不知道作者花了多少功夫才梳理出了 “古人称谓”，真对作者的敬业精神，学术水平佩服的五体投地。中国古人的称谓可能是全世界最复杂，最难理解的人与人之间的一个文化现象了。虽然作者费尽心血，为我们梳理清楚，并分门别类做了解说并，语言也简练，述说也通俗，可作为一个普通读者，不要说去消化，就是从头到尾看一遍 “古人的称谓” 也会感到头大，不但是难理清，更是记不住，我感觉做个 “古人” 真难啊。我至今仍沿袭和继承了很多古人的称谓，也正是包括这些称谓文化在内的中华文化，让我们自古至今血脉相连，根深蒂固，携手执子，千秋永固。我们不一定要完全搞懂 “古人称谓”（那是专家学者的事），但一定要清楚，这也是中华文化宝藏里最博大精深的一部分，值得我们世代珍惜和承继。

了解古人的称谓，实际上是在帮助我们回到那个历史现场。对于古人来说，称字、称号、讲避讳，这些都是他们生活中最自然不过的事情，根本不需要解释。但是，随着时代的变化，那些在古代看起来理所当然、不用解释的东西，在我们这个时代却变成了一个个谜题。

今天，“兄弟” 只用于男性，可古代也用于女性。“女兄” 即姐姐，“女弟” 即妹妹，这种用法，我们在《亲属称谓》中已有说明。值得注意的是，古人有时直接以 “兄”“弟” 称姐妹。如《史记・管蔡世家》“蔡侯怒，嫁其弟”，《索隐》曰 “弟，女弟”；《汉书・谷永传》“急复益纳宜子妇人”，颜注引如淳曰 “王凤上小妻弟以纳后宫”，这里的 “小妻弟”，就是妾的妹妹。这种用法，在今天是绝不允许的。

。例如，有一位高校女教师，虽然在户口簿上只有一个 “姓名”，可是，小时有 “乳名”；发表文章有 “笔名”；学生称她 “老师”“先生”；按职称，称她 “教授”；按职务，可能称她 “副校长”“副书记”“主任”“主编”；如果参加几个学术团体，又可能称她 “会长”“理事”“秘书长”；在家中，丈夫称她 “妻子”“老伴”，孩子称她 “妈妈”，父母称她乳名；各位亲属则可能称她为 “姐”“妹”“姨”“娘”“婶”“姑”“舅妈”“嫂子”“侄媳妇”“表嫂”“表娘”“岳母”“婆婆”“奶奶”“舅婆” 等；周围的人会称她 “小姐”“夫人”“女士”“太太”“大嫂”“大婶”“大娘”“老太婆”；还有今天无往而不用的 “同志”“师傅”；老同学见面，会称她的绰号…… 当然，还可以举出许多。

称庄周、贾谊为 “周贾”。
格式引文：
袁庭栋著。古人的称谓。中华书局.2025:39.
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1. 在秦汉之前，姓是姓，氏是氏，姓和氏是两回事。而一直到近代，名是名，字是字，名和字也是两回事。2. 古人在交往的过程当中比较讲究 “礼”，所以一般不直呼其名，而会用尊称来称呼。称字、称号、称官、称地望，都是表达对对方尊重的一种表现。3. 古人的避讳文化始于周，成于秦汉，盛于唐宋，弛于明清。4. 学习古代称谓常识，本质上是在帮我们回到历史现场，让古今之间不再隔阂，实现文化的传承和延续。