哈耶克的一生历经了两次世界大战和四个主要国家：奥地利、英国、美国和德国。其思想脉络也在不断的迁徙中成熟和清晰起来，那就是不管是在经济领域还是在政治思想界，自由主义，甚至是自由至上主义是贯穿期间，始终如一的。但其在两个领域中的表现的却是不完全一样的。哈耶克一生声名鹊起有三个时间点。早年作为奥地利学派的新秀人物，其在伦敦经济学院的一次演讲让他初显名声，但这显然是因为他的论战对手 ---- 凯恩斯名气给他带来的附属品。甚至在这场论争中，更多的人并不把他作为凯恩斯的对手。那时更多的人是将这次论战作为以罗杰斯为旗帜的伦敦经济学院与凯恩斯为领袖的剑桥经济学派的论争，而哈耶克所起的角色只不过是罗杰斯的急先锋罢了。所以，论战后的一个短时间内，英国人开始遗忘这位奥地利人。但结果还不错，他得到了伦敦经济学院的教职。而另一件事似乎也在佐证对哈耶克经济学术成就的质疑。当哈耶克被美国芝加哥大学校长聘请为教授，欲前往该校经济学系任教时，却被经济学系的教授们拒绝了。除了有芝加哥大学经济系学术路线不同和反对校长干涉人事的原因外，其系中的教授也说，他们 “并不觉得哈耶克先生是位经济学家”。哈耶克的第二次声誉隆起时，是与英国撒切尔夫人有关。30 年后，作为英国保守党党魁的撒切尔夫人公然宣称她是哈耶克的信徒。而且撒切尔夫人不久赢得了英国大选，成为英国首相。这一次，所有的英国人都认识了哈耶克。甚至传出了唐宁街那每一项经济举措实际上是出于哈耶克之手的传言。而哈耶克的好运仍在继续，这一次，他意外的获得了诺贝尔经济学奖，虽然是和别人平分，而且其名字还在别人之后，但这一切显然不再重要，哈耶克成为了全世界熟知的经济学家。而作为一个政治哲学领域的智者，他显然要简单的多，明白的多。事实上。就是那部《通往奴役之路》奠定了一切。这部本来作为《理性的滥用》的通俗本发行的书，让哈耶克奠定了思想大师的地位。他瞬间成为了畅销书作家，这好像是个大悖论，他遗像要想做一位严肃的经济学大师的。但哈耶克命中似乎更适合在政治哲学领域这块土壤中生存。他创造性地把他在经济学论证的并不完美的理论带到了政治思想领域，却是出奇的成功。自生秩序的提出让哈耶克的政治思想熠熠生辉。他坚信在一个即使没有发号施令的人的社会里，人类社会有能有高度发达的秩序。而并不需要一个无所不知、无所不能、无所不在的政府。所以他预言苏联式的社会主义必然破产。无疑哈耶克是幸运的，他在没有被世人完全遗忘他是一名经济学家的时候获得了诺贝尔奖；而在他生命的最后几年让他亲眼看到了他那个预言的成功实现，完成了他政治哲学的现实论证，他亲眼看到了莫斯科上空红旗的落下。

还有多少人愿意回到一切等待分配，人人谨言慎行，不能自由表达的年代？如果身心被压抑，国家强大又有什么用？

10 年过去，书中绝大多数观点仍然成立，但是对弗里德曼的货币主义和当前中国面临的问题，以及美国和日本最近的变化是否验证了货币主义的有效，我有不同意见。