社会学
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233千字
字数
2021-05-01
发行日期
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主编推荐语
本刊系甘肃中国传统文化研究会的学术集刊，旨在为从事中国传统文化、国学研究学者提供学术交流之平台。
内容简介
本刊通过学术研究增进对中国传统文化和国学的理解和诠释；推动中国传统文化、国学与世界文化、文明之间的对话；以理性考量塑造未来中国文化和学术思考。
本刊现为采取匿名评审制度的年利，刊登国学和中国传统文化研究的学术论文及书评札记、学界动态等文稿。
目录
- 版权信息
- 编辑委员会
- 圆桌会谈
- “古史辨”与现代中国哲学研究
- 古史辨学派与不可知论
- 顾颉刚历史地理研究评述
- 一 顾颉刚历史地理研究内容
- 二 顾颉刚历史地理研究方法
- 三 顾颉刚历史地理研究价值
- 特约论文
- 读庄
- 一 “逍遥游”
- 二 “道”
- 三 “是非”
- 四 “圣人”
- 五 “无用之用”
- 哲思论道
- 中国哲学在井上圆了思想中的位置
- 前言
- 一 圆了思想的特质：在“佛教”与“纯正哲学”之间的评价
- 二 圆了有关中国哲学的著述概观
- 结语
- 性与天道的张力
- 前言
- 一 周代礼乐传统与孔子的界限意识
- 二 思孟学派的生存有限性与道德主体的建立
- 三 《周易》的虚假错误观及认知的限度
- 四 荀子的天人有分说与客观秩序的重要性
- 余论：有限性的消失及其弊端
- 试论段正元对《大学》之“亲民”的解读及其对“新民说”的批评
- 一 中庸之道的本体论基础是亲民
- 二 “明明德”与“亲民”的内在统一
- 三 段正元对朱熹“新民说”的批评
- 四 “新民说”的历史与逻辑
- 结论
- 名辩思潮与概念思维
- 一 象论与相论
- 二 名辩与名教
- 三 知识论视野下之名辩思维
- 经史考辨
- 本根与枝干：“古之道术”的分裂与重生
- 一 子学时代的经学母体
- 二 早期经学的子学特征
- 三 引《诗》明理之自然体例
- 四 “一言以蔽之”的学术基础与哲学视角
- 五 “断章”的模式与“取义”的侧重
- 六 由《诗》说考证子思学派之作品
- 七 儒家政治哲学的基石
- 八 “二重证据法”的意义
- 九 “轴心时代”说的偏颇
- 从《桧风·素冠》毛序看儒墨“三年之丧”之辨
- 一 《毛序》的训诂考证和解诗
- 二 儒家诠释“三年之丧”的理论合理性
- 三 《素冠》的断代考证和与丧礼相关的社会背景
- 四 墨家从实践性上反对“三年之丧”
- 五 贵族立场和庶人立场的分歧
- 六 “三年之丧”的实践性和庶人立场的兼容
- 论《后汉书·文苑列传》与范晔的文士观念
- 一 从《文苑》无史论说起
- 二 《文苑》传主及《文苑》结构特征
- 三 《文苑》与范晔文士、文学观念
- 四 《文苑》与《儒林》的关系
- 明末清初通俗文学中的“惧内”主题及性意识
- 一
- 二
- 三
- 文艺纵横
- 王石谷画学思想探析
- 一 画道之衰
- 二 师造化
- 三 法古人
- 四 集大成
- 五 弊病
- 结语
- 学界动态
- “古史辨”与现代中国哲学研究
- 编后语
- 《国学论衡》稿约
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出版方
社会科学文献出版社
社会科学文献出版社是专业的人文社科学术出版机构，以“创社科经典，出传世文献”为己任，出版经管、社会学、历史、文化书籍。
