哲学与宗教
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139千字
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2025-11-01
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主编推荐语
反内耗青年永远的精神指南。
内容简介
《心灵的狂欢》是哲学家尼采的中期代表作，被视为《查拉图斯特拉如是说》的先声，在本书中，尼采第一次提出“上帝已死”的概念。
本书由近400则警句和格言组成，涉及生命、本能、爱、道德、宗教、法律、文学、艺术、科学等众多话题。
本书是尼采哲学思想的重要体现，特色在于其独特的写作风格、对科学和艺术的独到见解及其对人类精神的深刻洞察。
目录
- 版权信息
- 序言
- 1
- 2
- 3
- 4
- 第一部 被称为爱情的一切
- 1 存在目的的导师
- 2 理智的良知
- 3 高尚与卑鄙
- 4 种类之保存者
- 5 条件的义务
- 6 尊严的丧失
- 7 给勤劳者的一些话
- 8 无意识的德性
- 9 我们的爆发
- 10 一种返祖现象
- 11 意识
- 12 论科学的目标
- 13 关于权力感学说
- 14 被称为爱情的一切
- 15 远看
- 16 越过小桥
- 17 寻找贫穷的动因
- 18 古代的骄傲
- 19 恶
- 20 愚昧的尊严
- 21 致无私之教师
- 22 国王的日程安排
- 23 腐化的标志
- 24 不同的不满
- 25 并非为认识而被预先规定
- 26 生活意味着什么？
- 27 弃世者
- 28 精华造成伤害
- 29 添油加醋的说谎者
- 30 名人的喜剧
- 31 买卖与高贵
- 32 不受欢迎的门徒
- 33 在教室之外
- 34 隐藏的历史
- 35 异端与巫术
- 36 遗言
- 37 起于三种谬误
- 38 爆发的人
- 39 改变了的品位
- 40 论高尚风度的缺失
- 41 反对懊悔
- 42 工作与无聊
- 43 法律透露了什么
- 44 被相信的动机
- 45 伊壁鸠鲁
- 46 我们的惊讶
- 47 论激情之压抑
- 48 对痛苦的认识
- 49 宽宏大度以及类似品质
- 50 孤独的理由
- 51 真理感
- 52 他人知道我们什么
- 53 善从哪里开始
- 54 关于假象的意识
- 55 最后的高贵感
- 56 追求痛苦的欲望
- 第二部 我们艺术家啊！
- 57 致现实主义者
- 58 唯有作为创造者！
- 59 我们艺术家！
- 60 女人及其对远方的作用
- 61 敬重友谊
- 62 爱情
- 63 音乐中的女人
- 64 怀疑论者
- 65 奉献
- 66 弱者的强大
- 67 伪装自己
- 68 意志与顺从
- 69 复仇能力
- 70 支配主人们的女主
- 71 论女人的贞洁
- 72 母亲
- 73 神圣的残暴
- 74 失败者
- 75 第三性
- 76 最大的危险
- 77 有好良心的动物
- 78 我们应当感谢什么
- 79 非完美性的魅力
- 80 艺术与自然
- 81 希腊趣味
- 82 风趣是非希腊的
- 83 翻译
- 84 论诗歌的起源
- 85 善与美
- 86 关于戏剧
- 87 艺术家的自负
- 88 严肃地追求真理
- 89 现在与从前
- 90 光明与阴影
- 91 当心
- 92 散文与诗歌
- 93 而你究竟为什么要写作？
- 94 死后的生长
- 95 尚福尔
- 96 两位演说家
- 97 论作家的饶舌
- 98 赞扬莎士比亚
- 99 叔本华的追随者
- 100 学会敬重
- 101 伏尔泰
- 102 给语言学家的一句话
- 103 论德国音乐
- 104 论德语的音调
- 105 作为艺术家的德国人
- 106 作为代言人的音乐
- 107 我们对艺术的最终感谢
- 第三部 你相信什么？
- 108 新的斗争
- 109 我们要当心！
- 110 认识的起源
- 111 逻辑的起源
- 112 因与果
- 113 论关于毒药的学说
- 114 道德的范围
- 115 四种错误
- 116 群体本能
- 117 群体的良心谴责
- 118 善意
- 119 不要利他主义！
- 120 心灵的健康
- 121 生活并非一种论证
- 122 基督教中的道德怀疑
- 123 认识不只是一种工具
- 124 在无限者的视域中
- 125 疯子
- 126 神秘的说明
- 127 最古老之虔信的后果
- 128 祈祷的价值
- 129 上帝存在的条件
- 130 危险的决心
- 131 基督教与自杀
- 132 反基督教
- 133 规律
- 134 作为牺牲品的悲观主义者
- 135 罪恶的起源
- 136 特选民族
- 137 比喻说法
- 138 基督的错误
- 139 激情的色彩
- 140 过于犹太化的
- 141 过于东方的
- 142 熏香
- 143 多神论的最大好处
- 144 宗教战争
- 145 素食主义者的危险
- 146 德国人的希望
- 147 问与答
- 148 宗教改革产生之地
- 149 宗教改革的失败
- 150 圣徒批判
- 151 论宗教的起源
- 152 最大的变化
- 153 诗人
- 154 生命中不同的危险
- 155 我们缺失什么
- 156 最有影响力的人
- 157 说谎
- 158 讨厌的个性
- 159 每一种德性都有自己的时代
- 160 与德性打交道
- 161 致时代的恋人
- 162 利己主义
- 163 大胜以后
- 164 寻求安宁的人
- 165 论放弃者的快乐
- 166 总是与自己做伴
- 167 厌世与博爱
- 168 关于一个病人
- 169 公开的敌人
- 170 随大流
- 171 名望
- 172 趣味的败坏者
- 173 深邃与假深邃
- 174 偏离
- 175 关于雄辩
- 176 同情
- 177 关于“教育”
- 178 关于道德启蒙
- 179 思想
- 180 自由思想家的好时光
- 181 跟随与带头
- 182 在孤独中
- 183 属于美好未来的音乐
- 184 司法
- 185 贫穷
- 186 心怀愧疚
- 187 演说中的侮辱
- 188 劳动
- 189 思想家
- 190 反对赞美者
- 191 反对某些辩护
- 192 好心人
- 193 康德的玩笑
- 194 “坦率者”
- 195 可笑啊！
- 196 我们的听觉的极限
- 197 因此要当心！
- 198 骄傲者的恼怒
- 199 慷慨
- 200 笑
- 201 喝彩
- 202 一个挥霍者
- 203 愚者急中生智
- 204 乞丐与礼貌
- 205 需求
- 206 下雨时
- 207 嫉妒者
- 208 伟大的人！
- 209 一种追问理由的方式
- 210 勤奋的尺度
- 211 隐秘的敌人
- 212 不要受骗上当
- 213 幸福之路
- 214 信仰使人福乐
- 215 理想与质料
- 216 声音的危害
- 217 因与果
- 218 我的反感
- 219 惩罚的目的
- 220 牺牲
- 221 宽容
- 222 诗人与说谎者
- 223 感官的替代
- 224 动物批判
- 225 自然
- 226 怀疑者与风格
- 227 错误的结论，错误的判断
- 228 反对调解者
- 229 固执与忠诚
- 230 缺少沉默
- 231 “彻底的人”
- 232 做梦
- 233 最危险的观点
- 234 一位音乐家的安慰话
- 235 精神与性格
- 236 为了感动群众
- 237 彬彬有礼的人
- 238 无嫉妒心
- 239 不快乐的人
- 240 在海边
- 241 作品与艺术家
- 242 各得其所
- 243 “好”与“坏”的起源
- 244 思想与话语
- 245 通过选择来赞美
- 246 数学
- 247 习惯
- 248 书籍
- 249 认识者的叹息
- 250 罪过
- 251 被误解的受苦者
- 252 宁可欠债
- 253 总是在家
- 254 对付困境
- 255 模仿者
- 256 皮壳
- 257 根据经验
- 258 偶然性的否定者
- 259 远离天堂
- 260 一乘一
- 261 原创性
- 262 以永恒的观点来看
- 263 毫无虚荣
- 264 我们的所作所为
- 265 最终的怀疑
- 266 需要残酷的地方
- 267 怀有一个伟大的目标
- 268 是什么造就了英雄？
- 269 你相信什么？
- 270 你的良心在说什么？
- 271 你最大的危险在哪儿？
- 272 你喜爱别人什么？
- 273 你把谁称为坏人？
- 274 在你看来什么是最具人性的？
- 275 什么是获得自由的标志？
- 第四部 物理学万岁！
- 276 致新年
- 277 个人的天意
- 278 死的念头
- 279 星辰般的友谊
- 280 认识者的建筑
- 281 善于找到结局
- 282 步法
- 283 做准备的人
- 284 相信自己
- 285 更高些
- 286 插话
- 287 对盲目的乐趣
- 288 崇高的情绪
- 289 上船吧！
- 290 有一件事是必需的
- 291 热那亚
- 292 致道德说教者
- 293 我们的空气
- 294 反天性诽谤者
- 295 短暂的习惯
- 296 固定的名声
- 297 能够表达异议
- 298 叹息
- 299 我们应当向艺术家学什么
- 300 科学的前奏
- 301 沉思冥想者的幻觉
- 302 最幸福者的危险
- 303 两个幸福的人
- 304 有所为才有所不为
- 305 自我克制
- 306 斯多葛派与伊壁鸠鲁派
- 307 有利于批判
- 308 每天的历史
- 309 来自第七种孤独
- 310 意志与波浪
- 311 折射的光
- 312 我的狗
- 313 不画殉道图
- 314 新家畜
- 315 关于最后的时刻
- 316 先知之人
- 317 回顾
- 318 痛苦中的智慧
- 319 作为我们的经历的阐释者
- 320 重聚之时
- 321 新的谨慎
- 322 比喻
- 323 命运中的幸福
- 324 生命之一半
- 325 什么属于伟大
- 326 心灵医生与痛苦
- 327 严肃对待
- 328 对于愚蠢的伤害
- 329 闲暇与懒散
- 330 喝彩
- 331 宁愿耳聋也不愿被震聋
- 332 恶的时刻
- 333 什么叫认识
- 334 我们必须学习热爱
- 335 物理学万岁！
- 336 自然的吝啬
- 337 未来的“人性”
- 338 求苦难的意志与同情者
- 339 生活是一个女人
- 340 垂死的苏格拉底
- 341 最大的重负
- 342 悲剧的起源
- 第五部 我们无畏者
- 343 我们的喜悦是什么意思
- 344 在何种意义上我们还是虔诚的
- 345 作为问题的道德
- 346 我们的问号
- 347 虔信者及其对信仰的需要
- 348 论学者的来历
- 349 再论学者的来历
- 350 向宗教人致敬
- 351 向教士们致敬
- 352 何以道德几乎不可或缺
- 353 论宗教的起源
- 354 论“种类的天赋”
- 355 我们的“认识”概念的起源
- 356 欧洲如何变得越来越“艺术”
- 357 有关一个老问题：“什么是德国的？”
- 358 精神的农民起义
- 359 对精神的复仇与其他道德背景
- 360 被混为一谈的两种原因
- 361 论演员问题
- 362 我们相信欧洲的男性化
- 363 男女对爱情的偏见
- 364 隐士说话
- 365 隐士再次说话
- 366 面对一本博学之书
- 367 首先要怎样来区分艺术作品
- 368 犬儒主义者说
- 369 我们的相互并存
- 370 什么是浪漫主义？
- 371 我们这些难以理解的人
- 372 为何我们不是理想主义者
- 373 作为偏见的“科学”
- 374 我们新的“无限”
- 375 为什么我们看似伊壁鸠鲁的信徒
- 376 我们的慢时光
- 377 我们无家可归者
- 378 “再度变得明亮”
- 379 傻子的插话
- 380 “漫游者”说
- 381 关于可理解性问题
- 382 伟大的健康
- 383 结束语
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