经济学就是一门研究爱情的学问。爱情，与社会生产力有着千丝万缕的联系，它当然也是经济学所研究的课题。而我要分享的第一个观点，就是从社会生产力的角度出发，去论证没有爱情的人生为什么不完整。首先，如果缺了什么东西，我们的生活就会不完整，对于这种东西，我们在经济学上将其定义为 “必需品”。大家可能会疑惑，难道爱情就和食物、水一样重要吗？先不要着急，我们从历史的维度讲起。经济学是比许多科学出现得都要更晚的一门学问，原因很简单，因为我们的祖先首先遇到的不是爱的问题，而是生存的问题。在纯粹为生存而打拼的人类早期社会，爱情不是不存在，而是成本实在太高了，高到了生命都会受到威胁。后来，人类开始了定居生活，开始有了那么一点剩余的生活资料了。于是，这才终于有一小部分人有机会体验到爱情，但这一小部分人是谁呢？他们往往非富即贵。这个时代，人类之中虽然有了星星点点的爱情，但总体来说，生存压力仍然很大，人类社会的一切社会制度和道德观念，都不得不为了生存而建立起来，所以爱情不能随便放飞自我，必须受到三从四德的约束。只有到了现代市场经济社会，随着物质生活极大丰富，摆在我们大多数人面前的，已不再是能不能吃饱的问题，而是能不能吃得更健康更营养的问题。当我们关注的重点不再是最基础的物质世界时，人们逐渐将目光投射到了精神世界，我们开始追求精神生活的丰富和满足。而精神生活是从哪里开始的？是从你看到那个人时漏了一拍的心跳开始的。当我们通过爱的方式，圆满了自己的精神世界，你拥有的是完整的健全的自我，你拥有的是没有人可以夺走的爱人、爱这个世界的能力。

爱情，与社会生产力有着千丝万缕的联系，它当然也是经济学所研究的课题。从社会生产力的角度出发，可以论证没有爱情的人生不完整。首先，如果缺了什么东西，我们的生活就会不完整，对于这种东西，我们在经济学上将其定义为 “必需品”。大家可能会疑惑，难道爱情就和食物、水一样重要吗？先不要着急，我们从历史的维度讲起。经济学是比许多科学出现得都要更晚的一门学问，原因很简单，因为我们的祖先首先遇到的不是爱的问题，而是生存的问题。在纯粹为生存而打拼的人类早期社会，爱情不是不存在，而是成本实在太高了，高到了生命都会受到威胁。后来，人类开始了定居生活，开始有了那么一点剩余的生活资料了。于是，这才终于有一小部分人有机会体验到爱情，但这一小部分人是谁呢？他们往往非富即贵。这个时代，人类之中虽然有了星星点点的爱情，但总体来说，生存压力仍然很大，人类社会的一切社会制度和道德观念，都不得不为了生存而建立起来，所以爱情不能随便放飞自我，必须受到三从四德的约束。只有到了现代市场经济社会，随着物质生活极大丰富，摆在我们大多数人面前的，已不再是能不能吃饱的问题，而是能不能吃得更健康更营养的问题。当我们关注的重点不再是最基础的物质世界时，人们逐渐将目光投射到了精神世界，我们开始追求精神生活的丰富和满足。而精神生活是从哪里开始的？是从你看到那个人时漏了一拍的心跳开始的。当我们通过爱的方式，圆满了自己的精神世界，你拥有的是完整的健全的自我，你拥有的是没有人可以夺走的爱人、爱这个世界的能力。《幸福的勇气》讲的是心理学家阿德勒的思想。那本书里说，真正的爱，让我们从自我中解放出来，从真正的意义上，接纳整个世界。你的爱可以从爱情里无限地延伸，爱这个世界，爱宇宙间的万物，这也是阿德勒强调的实现幸福的终点。所以，回到最开始提出的问题，的确，在现代社会里，没有爱情并不会像没有食物和水一样，让我们无法生存；但我们现代人，活在这个世界上并不只是为了生存，如果没有对精神世界的追求，没有对爱情的向往，那我们的精神世界是枯竭的，我们能探索的世界是有限的，我们最多只能算是活着，但这样的人生是不完整的。也正是到了现代社会，爱情才真正从只有贵族和有闲阶级才能享受到的奢侈品，变成了普通人精神世界的必需品，而这正是丰裕社会的特征。所以，从历史的维度来讲，我们说，没有爱情的人生是不完整的，本质上是在说，由于社会生产力的进步、文明的进步，像爱情这样以自由意志为内核的奢侈品已经固化为了每一个人生活中理所当然可以拥有的一部分。人类用几千年的进化，终于将爱情这个无比稀缺的碎片放进了每一个人最基础的生活里。

国货服饰品牌未来的道路是什么？在程伟雄看来，取得一些成绩的国货品牌，最好先在中国市场稳扎稳打，然后再开拓国际市场。出海，是优秀国货品牌最终要走的道路。而符合品牌调性的产品、在做出差异化的同时、保持好线上线下渠道价格的统一…… 国货品牌做到这些，才能稳健出海占领国际市场。良性成长、积蓄实力，是国货品牌目前需要做的事情。在不远的将来，“中国制造” 的国货产品会像耐克、阿迪、加拿大鹅一样，在全球都极具影响力。