哲学与宗教
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383千字
字数
2015-01-01
发行日期
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主编推荐语
全面系统研究道教与宋诗关系的力作。
内容简介
本书主要研究道教对宋代诗人、诗歌的影响。涉及道教与政治文化、道教服饰与诗人生活、诗人道教称谓及其内涵、诗人对道教经典的接受、诗人与道士的交往、诗歌与道教宫观、道士诗歌、道教与诗学及诗人心态、道教诗体等问题。
书中以诗人、诗歌为基点,将道教文化元素区分为道教官职、道服、道教称谓、道典、道士、宫观、道术、道教诗体等,考察这些元素对宋代诗人的生活方式、人生态度、思维形态、心态、诗学思想产生的影响,以及对宋诗的生成、传播、繁荣所起的重要作用。章节划分既有具体问题研究,也有重要的个案研究。
目录
- 版权信息
- 国家社科基金后期资助项目出版说明
- 序一
- 序二
- 前言
- 一 道教与宋前文学的关系研究综述
- 二 道教与宋代文学的关系研究现状
- 三 宋代道教形态及文人对道教的理解
- 四 选题意义、基本思路、研究方法和创新之处
- 第一章 宋代文人崇道的政治文化背景
- 第一节 北宋诸帝与道教
- 第二节 南宋诸帝与道教
- 第三节 宋代宫观官制度流变考述
- 第四节 宋代崇道与科举之关系
- 一 道典与科举考试命题
- 二 举子的梓潼神信仰
- 第二章 道教世俗化与宋代文人生活
- 第一节 从穿道服看道教对北宋文人生活的影响
- 一 北宋文人穿道服社会风气的形成
- 二 北宋文人穿道服的文化及文学意蕴
- 第二节 宋代诗人的“谪仙”称谓与道教世俗化
- 一 宋前“谪仙”称谓与道教之关系
- 二 宋代诗人中的“谪仙”称谓
- 三 “谪仙”称谓的主要内涵:狂傲、贬谪、诗才
- 第三章 道教经典对宋代诗人、诗歌的影响
- 第一节 宋代文人对《黄庭经》的接受
- 一 《黄庭经》在宋代的流传及文人的诵读、书写
- 二 宋代文人接受《黄庭经》的原因
- 三 宋代诗歌创作与《黄庭经》之关系
- 第二节 宋代文人与《周易参同契》
- 一 《参同契》在宋代社会的传播状况
- 二 文人对《参同契》炼养术的学习与实践
- 三 《参同契》对诗歌创作的影响
- 第四章 宋代诗人与道士交往的方式及原因
- 第一节 宋代诗人与道士交往的方式
- 一 寄赠诗作
- 二 登门拜访
- 三 临别送行
- 四 别后寄诗
- 第二节 宋代诗人与道士交往的原因
- 第五章 道教宫观与宋诗的生成、传播
- 第一节 宋代诗人旅游宫观的目的
- 第二节 题壁与石刻:宫观的诗歌传播功能
- 第三节 宋代宫观题材诗歌的特色及其价值
- 第四节 宋代文人游览洞霄宫诗歌透视
- 第六章 宋代道士诗歌论析
- 第一节 宋代道士的文学素养
- 第二节 宋代道士诗歌主题分类
- 一 云游广题
- 二 交友赠答
- 三 学道感悟
- 四 体道劝化
- 第三节 宋代道士诗歌的艺术成就
- 一 山水悟道:从虚静诗心到清雅诗境
- 二 道诗的哲理性:从论道咏物到哲思理趣
- 三 内丹养炼:从内丹符号到诗歌意象
- 第七章 宋代道教诗体探析
- 第一节 宋代文人游仙诗探析
- 一 “梦”游仙诗
- 二 “戏笔”游仙诗
- 三 游仙诗的世俗化
- 第二节 宋代文人步虚词简论
- 一 步虚词溯源与宋前文人步虚词
- 二 宋代步虚词的创作状况与特征
- 第八章 道教与宋代诗论及诗人心态
- 第一节 论以仙道论诗
- 一 “夺胎换骨”诗法的道教术语渊源
- 二 “学诗如学仙,时至骨自换”的内涵探析
- 第二节 内丹炼养与宋代诗人心态
- 一 “我命在我不在天”:主体心态的表露
- 二 “性命双修”:闲适心态的炼养
- 三 “自适其适”:自娱心态的呈现
- 第九章 道教对宋代诗人影响的个案研究
- 第一节 苏轼与道教
- 一 苏轼与道士交游考述
- 二 苏轼与道教内丹养生
- 第二节 郭祥正的道家道教思想
- 第三节 周邦彦与道家道教
- 第四节 陆游与道家道教
- 一 陆游的家族崇道渊源与学道经历
- 二 道家道教对陆游养生思想与生活心态的影响
- 三 道家道教对陆游诗歌创作的影响
- 结语
- 主要参考文献
- 一、书籍类
- 二、论文类
- 附录一: 宋代道士诗人及其作品统计表
- 附录二: 《全宋诗》补遗356首(含散句)
- 一
- 二
- 附录三: 唐宋青词的文体形态和文学性
- 一 青词文体形成过程
- 二 青词的文体形态
- 三 唐宋青词的文学性
- 附录四: 宋代道教与文学研究成果目录
- 一、专著
- 二、论文
- 后记
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出版方
人民文学出版社
1951年3月成立于北京,系国家级专业文学出版机构,现为中国出版集团公司成员单位。