每日一书：《宋词群星闪耀时》。懂一位词人，就是多经历了一种人生。李煜的人生出场堪称华丽，出生刚刚三个月，其祖父李昪便从吴国杨氏手中夺取了帝位，自称是李唐皇室的后人，改朝换代，建立南唐。李煜则顺理成章从贵族小公子变为堂堂皇孙，锦衣玉食，荣华富贵。不仅如此，他还长得神骨秀逸、英俊潇洒，天生一身艺术细胞，书画、音律，诗词文章，无一不通。书法上，他集各家之长，自创 “金错刀体”，刚劲有力，落笔瘦硬而风神溢出；其留存的两篇书法论文《书评》《书述》，迄今仍是书法理论的权威性著作。绘画上，史载其笔下的竹木飞鸟，“远过常流，高出意外”，在北宋时，就已是收藏家们宝惜至极的 “希世之物”。音乐天赋亦是顶级，《雁门野记》说他 “精于音律，凡度曲莫不奇绝”，其亡国前创作的一些乐曲，常常很快便传遍南唐。公元 961 年，二十四岁的李煜登基为帝。而就在前一年，南唐北边的国家后周发生了一件大事：殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变，逼迫七岁的小皇帝禅位，改国号为 “宋”。赵匡胤乃一代雄主，志在一统天下。南唐的覆国危机，其实在赵匡胤建立宋朝的那一刻，就已然注定。范仲淹听罢，先行致歉，而后解释如下：“同窗美意，不胜感激。可我一向艰苦惯了，今日若吃了这丰餐佳肴，往后还如何忍受得了顿顿白粥？所谓‘由俭入奢易，由奢入俭难’啊！” 范仲淹意志坚定，不为所动，最终克服千难万险，历时三年，建起一条长达一百四十多里的捍海堰，使得当地重现土地肥沃、物产丰饶的旧时风貌。除却事功卓著，更为难得的是，范仲淹虽身在地方，却始终心系朝堂大局，从宏观角度考虑着整个大宋王朝的国计民生。日若能窥孟子，终身何敢望韩公？（《奉酬永叔见赠》）哪天我能够达到孟子的高度我就心满意足了，哪敢跟韩愈比呢？这是句反话。王安石的真实意思是说，欧阳修小看了他，自己的人生目标可不是做韩愈那样的文学家，而是要做像孟子一样影响千秋万世的圣人。辛弃疾的外形是：眼光有棱，足以映照一世之豪；背胛有负，足以荷载四国之重。（《辛稼轩画像赞》）啧啧，好一副雄壮英伟的将军之姿。十五岁后，辛弃疾的军事能力便初现端倪 —— 他曾借科考之名，两赴金国首都燕京，路途中留心观察山川形势，搜集金国政治、军事、经济等方面的信息，为将来反金做准备。就算人生低谷的黄州惠州儋州，自己都被虐得各种惨兮兮了，那也是拯救溺婴、造桥铺路、普及文化教育，从没停止过为国为民发光发热…… 晚年从海南遇赦北归，在写给朋友的信中，他总结自己的人生信条为：不有益于今，必有觉于后，决不碌碌与草木同腐也。意思就是，要么多做实事，有益于今时；要么著书立说，启迪于后世，绝不允许自己的一生才华空付，碌碌无为。我在每一个词人身上都看到了动人的品质，学习到了宝贵的人生智慧：李煜的赤子之心，范仲淹的胸怀天下，晏殊的珍惜当下，欧阳修的迎难而上，王安石的敢为天下先，苏轼的苦中作乐，李清照的敢于做自己，陆游的永不言弃，辛弃疾的一腔热血……

唐诗宋词元曲很美，美在心间，这就是文字的美。想要深入的走进一片诗词，就要走进作者生活的年代，才能体现他的人生，李白的洒脱、杜甫无奈🤷🏻‍♂️，苏轼的随遇而安，王安石的政治路线、宋徽宗的宋体、李煜的文艺皇帝，每个人都有不一样的人生，但怎么会被后人记住呢，可能我们在记住苏辙时只记得他是苏轼的弟弟，就是文字，多去呈现美得、有益的文字。

这是为即将到来的小朋友取名字特意补的课，看完以后又觉得好像不太合适，要么太豪放，要么太悲伤。再看看唐诗吧