诗集翻完了。悲伤的、思情的诗句，总能勾起人的思绪。难道大多数人都是悲情的吗？大概是每个人的内心深处，都需要用这悲情的诗句，来抚平说不清是什么东西制成的悠悠小情绪。在接触到这些小诗句时，那心底常不为人道，也道不出的思味，得到共鸣共情，与是，我们更爱诗了，更爱读这些诗。事物的存在，都是因为我们有某些需求。

李贺，字长吉。他在诗中屡以 “宗孙”、“皇孙”、“诸王孙” 自夸（见李贺《仁和里杂叙皇甫湜》、《许公子郑姬歌》、《金铜仙人辞汉歌》），新旧《唐书》本传亦称其为宗室 “郑王之后”。唐时曾有两人被封为 “郑王”，一是高祖李渊之叔父李亮，一是李渊第十三子李元懿。《新唐书》称李元懿为 “郑惠王”、“惠郑王” 或 “小郑王”，《旧唐书》于二人虽均称 “郑王”，但述及 “小郑王” 时，则曰 “郑王元懿” 或 “宗室郑王元懿”。两《唐书》述李贺祖上，单言 “郑王”，当指大郑王李亮。李贺虽为李唐宗室，但非嫡系，故家境贫寒，仕途不利。李贺在诗中虽自称为 “陇西长吉”、“刺促成纪人”（见《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》、《昌谷诗》），但其家乡并非在陇西，而是在河南昌谷。《史记・李将军列传》：“李将军广，陇西成纪人也。” 李唐皇室，自言为李广之后，故以陇西为郡望。李贺自谓为 “陇西成纪人”，是以李唐王孙为荣之意。明代曾益在《昌谷诗注》中据李贺诗语，谓其故乡昌谷在陇西，实误。甘肃陇西县有昌谷村，县城之南袁家湾有 “学士坟”，向以为乃李贺墓（依杰《李贺墓与李贺其人》，见 1961 年 8 月 9 日《甘肃日报》），据当地一老翁实地考查，此坟非李贺真墓，乃清时陇西一位姓李的知县所建，或亦因李贺自言为 “陇西成纪人”，而附会于此也。

李贺原来是杜甫的远房侄子，可惜这两位诗人都是悲苦踌躇不得志，李贺少年即显英才，奈何时运捉弄，加上身体不好，医疗水平跟不上，其他原因，没了考取功名的资格；又想从军，兵祸连天，直落的郁郁而终，天纵英才。他的诗瑰丽、魔幻，后入称为：诗鬼之名，活二十七岁，却大放异彩。宋代刘克庄:“长吉歌行，新意语险，自苍生以来所绝无者。” 明代王文禄说李贺:“法《离骚》，多惊人句，无烟火气，在太白之上。” 清代黎简说:“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及。” 王夫之:“长吉长于讽刺，直以声情动今古，直与供奉为敌，杜陵非其匹。” 林庚《中国文学史》说李贺是济慈那样的 “啼血的夜莺”。把李贺和济慈、波德莱尔、柯勒律治作比较研究的文章不胜枚举。乔鹤侪《萝藦亭札记》，说李贺:“饾饤成文，其篇题宜着议论者，即无一句可采，才当在温岐之下。 温犹能以意驭文藻，昌谷不能。”