人类学 类型
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545千字 字数
2006-01-01 发行日期
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主编推荐语

本书是人类学家列维-斯特劳斯多年来所发表的文章的合辑，代表了作者在人类学研究中最重要的成就。

内容简介

本书的这些文章的选取和安排，都是为了让不熟悉人类学的读者能够对这门学科的问题获得一个框架式的认识，而且，通过几个有代表性的例子，介绍了人类学的发展方向和能够解决的问题。

本书讨论了民族学与历史学的关系，美洲印地安人社会的习俗和制度，人类学与语言学及心理学的关系，考察了人类学在社会科学整体中的地位，人类学的教学问题，阐释了这个学科的过去和将来，界定了人类学的工作领域，描绘了它所提出的问题的前景。

目录

  • 版权信息
  • 结构人类学（1）
  • 序
  • “当代世界学术名著”出版说明
  • 第一部分 语言与亲属关系
  • 第一章 绪论：历史学与民族学
  • 一
  • 二
  • 三
  • 第二章 语言学和人类学中的结构分析
  • 第三章 语言和社会
  • 第四章 语言学与人类学
  • 第五章 第三章和第四章的跋语
  • 第二部分 社会组织
  • 第六章 民族学中的远古性概念
  • 第七章 巴西中部和东部的社会结构
  • 第八章 有二元组织这回事吗？
  • 第三部分 巫术与宗教
  • 第九章 巫师与巫术
  • 第十章 象征的效力
  • 第十一章 神话的结构
  • 第十二章 结构与辩证法
  • 第四部分 艺术
  • 第十三章 亚洲和美洲艺术中的裂分表现方法
  • 第十四章 一条体内充满鱼的蛇
  • 第五部分 关于方法和教学的问题
  • 第十五章 民族学中的结构概念
  • 一 定义和方法问题
  • 二 社会形态学或群体结构
  • 三 社会静力学或沟通结构
  • 四 社会动力学：从属结构
  • 第十六章 第十五章的跋语
  • 第十七章 人类学在社会科学中的地位及其教学问题
  • 一 本文目的
  • 二 目前局面之一瞥
  • 三 关于体质人类学
  • 四 民族志、民族学和人类学
  • 五 社会人类学和文化人类学
  • 六 人类学和民俗学
  • 七 人类学和社会科学
  • 八 人类学本身的任务
  • 九 判断真实性的标准
  • 十 人类学研究的组织
  • 十一 教学与研究
  • 十二 人类学博物馆的作用
  • 十三 理论人类学和应用人类学
  • 参考文献
  • 索引
  • 当代世界学术名著·第一批书目
  • 结构人类学（2）
  • 第一部分 展望
  • 第一章 人类学的领域
  • 第二章 关于人的科学的奠基人让雅克·卢梭
  • 第三章 迪尔凯姆对民族学的贡献
  • 第四章 美国民族学研究署的工作和教训
  • 第五章 无文字民族的宗教之比较
  • 第二部分 社会组织
  • 第六章 关于模型的概念：意义和运用
  • 第七章 关于亲属关系的原子的思考
  • 第三部分 神话和仪式
  • 第八章 结构和形式：关于弗·普罗普的一部著作的思考
  • 后记
  • 第九章 阿斯迪瓦尔的武功歌
  • 一
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 六
  • 七
  • 八
  • 九
  • 后记
  • 第十章 温内巴戈神话四则
  • 第十一章 星球的性别
  • 第十二章 文化中的蘑菇——从M.R.G.沃森的一本书谈起
  • 第十三章 相邻民族的仪式和神话之间的对称关系
  • 第十四章 神话是怎样消亡的
  • 第四部分 人文主义和人文学科
  • 第十五章 对几份问卷调查的答复
  • 一 三种人文主义
  • 二 结构主义和文学批评
  • 三 从一场回顾展谈起
  • 四 1985年的艺术
  • 五 都市文明与精神健康
  • 六 我们这个时代的见证
  • 第十六章 社会学科和人文学科中的科学标准
  • 第十七章 文化的非连续性与经济和社会的发展
  • 一 民族志和历史学面临的文化非连续性问题
  • 二 抵制发展的三个原因
  • 第十八章 种族与历史
  • 一 种族与文化
  • 二 文化的多样性
  • 三 种族中心主义
  • 四 远古文化和原始文化
  • 五 进步的概念
  • 六 静止的历史和累积的历史
  • 七 西方文明的地位
  • 八 偶然性与文明
  • 九 文化之间的合作
  • 十 进步的双重含义
  • 参考文献
  • 索引
  • 译后记
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评分及书评

评分不足
1个评分
  • 用户头像
    给这本书评了
    4.0
    不建议读的经典

    1、这两天过敏，不知是不是读书读的。2、以后分享读后感，我会写上建议看和不必看两类，列维施特劳斯的这个《结构人类学》显然就是不必看之列。3、不是写得不好，而是过时了，反映的是施特劳斯作为这门学科的奠基人之一，在当时为人类学找定位寻出路的种种。今天的人类学虽然谈不上是显学，但影响不可谓不大，早已不是那个学科摇摇欲坠的时代了。​​4、施特劳斯限定结构，划分范围，捆住手脚，努力把人类学变成具有可证伪性的科学表达。强调当时的人类学应该跟语言学学习，因为当时语言学研究已经基本科学化了，将其它人文学科远远甩在身后。​​5、虽说这本书不必看，但作者独特的文风令人发指，时常讽刺马林诺夫斯基，辱骂同时代批评家，但学科目有一种超越时代的清醒和清晰，将一种小猥琐和宏大的格局融为一体。不愧为一代宗师。

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    出版方

    中国人民大学出版社

    中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。