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一本杂志，一点收获啊哈时刻摘抄：梁启超对日本启蒙思想并非照单全收。他就明显拒绝中村正直所谓西洋文明精神的核心在基督教认识，凡此种种所在多有。但是，需要指出，当时不少关键问题无从论其优劣，只能从后世的眼光回顾反思。梁启超流亡日本时期对 “国权” 和 “民权” 关系的认识是为关键，直接影响到他启蒙思想的基调。这一问题不仅影响日本近代化的根本，也同样是影响近代中国变动的关键，两国在此问题上的异同深刻体现彼此的特质。大体以 1903 年梁启超访美为界，此前他更为注重 “民权”，其后则侧重 “国权”。梁启超在 “国权” 与 “民权” 问题上，主张中国完全效法日本，以 “国权” 为重。这当然并非是政治理想所致，而是近代化后发国家建立民族国家优先性的客观需要。梁启超清楚地认识到日本民权不及欧美，但他对日本能赶上欧美的民权水平充满信心。这自然也表现了他的乐观天性。