本书一开始就大胆得很，从《封神演义》那两条线索往里切。对于商朝灭亡这事，作者他竟然从纣王的 “力比多” 上头找由头。搁古人那会儿，这叫 “淫心” 犯了。纣王跑去拜女娲庙，一瞅神像漂亮，心就不正经了，还摸到墙上题歪诗：“但得妖娆能举动，取回常乐侍君王”—— 把神女的庙当怡红院了，这不是找抽幺？有意思的是，作者梁归智把这一切勾回道教老根儿。早期道教就分三拨人 —— 有修符箓捉鬼消灾的，有鼓捣丹药想活千年的，还有一门子憋着气养性的。不管哪一路，骨子里都是馋那 “活久点”。梁归智敢用 “性” 来讲中国文化，这路子就是往家谱根儿上刨。“性和寿” 捏在一块儿琢磨，是咱们文明根子里的活。为啥咱们的老祖宗不说升天堂，总念叨肉身上哪儿修仙？为啥顶喜欢钻山沟沟里头当地仙，不稀罕做天上排资论辈的神仙？作者说透了 —— 这不就是老百姓那点子心思，想自由自在再长点命，能活得舒坦点，不用遭罪。 他这路子把西方学问法子套到咱旧书缝里，读起来确实有趣。