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91千字
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2011-02-01
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主编推荐语
《菜根谭叫我们从容点》传达出的宁静与快乐的真谛。
内容简介
《菜根谭叫我们从容点》由龙柒编著。《菜根谭叫我们从容点》内容如下：修身、齐家、治国、平天下。大道皆在；栽花种草，赏月弹琴，小景可观。这是《菜根谭》传达出的完整的生活。在宁静的环境中能保持宁静，不是真正的宁静，只有在动荡、喧闹的环境中能保持心灵的宁静，才是静的最高境界；在欢乐的环境中喜笑颜开，那并不是真正的快乐，只有在困苦的时候生发出来的乐趣，才是心性中本来的快乐。当现代化的喧嚣逐渐湮没了古老的纯真，忙碌取代了往日的悠闲，浮躁取代了原始的宁静，焦虑、烦躁和不安的现代人更应该静下心来，细细品味“菜根”苦涩中透露的智慧馨香。
目录
- 版权信息
- 前言
- 第一章德行是为人处世的根本
- 念虑只差毫厘，境遇相谬千里
- 常时念念守得定，生时事事看得轻
- 心有正邪，思无利害
- 士有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用
- 心火铸金玉，惕厉益事成
- 昨日之非不可留，今日之是不可执
- 时时检点，从多入少
- 立处世之事业，怀出世之襟期
- 持身如泰山九鼎，应事若流水落花
- 持身不可轻，用意不可重
- 内方外圆，智趣有度
- 爱缘不能乱，识欲不能纵
- 仁义有能，安命励志
- 修德少理功利，治学勿附风雅
- 木石之念，云水情怀
- 不做难明之想，不做难明之事
- 秽恶之念，自戕其心
- 念头起处，贵在纠察
- 不可稍变操履，不可太露锋芒
- 知有生之乐，怀虚生之忧
- 公论不可轻犯，权门切勿倾心
- 脱俗不矫俗，随时不趋时
- 砥节而善用情，推恩而诚敬人
- 心地磊落，利器深藏
- 恩里由来生害，败后或反成功
- 小处不渗漏，暗处不欺隐
- 猛然转念，魔变真君
- 横向对比，消怨激颓
- 学道须加努力，得道一任天机
- 宽人克己，情平德进
- 陶铸不纯，难成令器
- 漏室育节义，谨慎就经纶
- 节义文章，以德为主
- 急就者非邃养，轻发者无宏功
- 第二章慧识是破解迷局的利器
- 无事常如有事时提防，有事常如无事时镇定
- 救既败之事者，如驭临崖之马
- 贫士肯济人，闹场能学道
- 龙可豢非真龙，虎可搏非真虎
- 心与竹俱空，念同山共静
- 清能有容仁能善断，明不伤察直不过矫
- 垢病易治，洁病难除
- 勿恕以适己，勿忍以制人
- 宁以刚方见惮，毋以媚悦取容
- 快心之事，败德之媒
- 阴谋怪习异行奇能，涉世祸胎杀身利器
- 因出世上，唯在善用
- 平居息欲调身，临大节则达生委命
- 耳根似飙谷投音，心境如月池浸色
- 不必绝人以逃世，不必绝欲以灰心
- 鹰立如睡，虎行似病
- 莫视寝石为伏虎，勿疑弓影为长蛇
- 雪消炉焰冰消日，月在青天影在波
- 前念不滞，后念不迎
- 理寂则事寂，心空则境空
- 遇病而后思健之为安，处乱而后思平之为福
- 第三章心智是一切财富的源头
- 夜眠八尺，日二升，何须百般计较
- 奢者富而不足，能者劳而伏怨
- 嗜欲如猛火，权势似烈焰
- 尽人事以听天命
- 失血杯中猩猩嗜酒，为巢幕上燕燕偷安
- 车争险道，败处噬脐
- 心地宽舒福厚而庆长，念头迫促福薄而泽短
- 此心常于静中处，利害是非瞒昧难
- 峨冠大带羡小笠，长筵广席逊疏帘
- 羁锁于物欲，觉吾生之可哀
- 树木至归根日，后知花萼枝叶之徒荣
- 意随无事适，风逐自然清
- 不知今日我后来又属谁
- 真空不空，执相非真
- 苦中得乐是真乐，动中得静是真静
- 游鱼不知海，飞鸟不知空
- 千载奇逢，好书良友
- 天地本宽，鄙者自隘
- 心似既灰之木，何妨刀割香涂
- 一念求全，万绪纷起
- 第四章才华是内在激情的流露
- 心地上无风涛，性天中有化育
- 风斜雨急脚立定，花浓柳艳眼抬高
- 心无物欲秋空霁海，座有琴书石室丹丘
- 世法不必尽尝，心珠宜当自朗
- 舞蝶与飞花共适，满月偕盂水同圆
- 拂意事休对人言，会心处还期独赏
- 天机清彻胸次玲珑，触物闻言皆可会心
- 竹窗下枕书高卧，松涧边携杖独行
- 水流而石无声，处喧见寂之趣
- 勿以感官定好恶，勿以形貌决取舍
- 扰其中者波沸寒潭，虚其中者凉生暑夜
- 闻犬鸡恍似云世界，听蝉燕方知静乾坤
- 第五章节制是完善人格的手段
- 能察能不察之谓明，能胜能不胜之谓勇
- 交友应难亲于始，御事当拙守于前
- 名为招祸之本，欲乃丧志之媒
- 使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌
- 玩忽之人多造祸，细微之事败全功
- 待人须留有余之恩礼，御事当留有余之才智
- 宁有求全之毁，勿享过情之誉
- 荣宠不必扬扬，困穷何须戚戚
- 五分便安，十分取败
- 勿以明珠为怪物，勿以毒螫为甘饴
- 莫贪黄雀而坠深井，休舍隋珠而弹飞禽
- 刚强终不胜柔弱，偏执岂能及圆融
- 伺察乃懵懂之根，朦胧正聪明之窟
- 留一步与人行，减三分让人食
- 福不可邀，祸不可避
- 宁默毋躁，宁拙毋巧
- 性气清冷受享凉薄，气和心暖其福必厚
- 地至秽者多生物，水至清者常无鱼
- 壮时任性老来病，盛时胡为衰时罪
- 若求业满功盈，必生外忧内变
- 攻人之恶勿太严，教人以善勿过高
- 无过便是功，无怨便是德
- 富贵宜宽厚，聪明宜敛藏
- 人之短处勿暴扬，人之顽愚勿忿疾
- 善人未能急亲，恶人未能轻去
- 持身不可太皎洁，与人不可太分明
- 毋恃久安，毋惮初难
- 用人不宜刻，交友不宜滥
- 父慈子孝兄友弟恭，任德怀恩尽属多余
- 自省以辟众善之路，尤人以浚诸恶之途
- 道是公众常事，学是家常便饭
- 宁居无不居有，宁处缺不处完
- 怨因德彰，仇因恩立
- 觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色
- 同功则相忌，共乐则相仇
- 趋炎附势，人情通患
- 守口不密泄尽真机，防意不严走尽邪蹊
- 自老视少可消角逐之心，在瘁视荣可绝纷华之念
- 身虽在事中，心要超事外
- 尘许十檀彻底香，毫端鸩血同体毒
- 意兴作为随作随止，情识解悟有悟有迷
- 不近恶事，不立善名
- 谗夫毁士寸云蔽日，媚子谀人隙风侵肌
- 不虞之誉不必喜，求全之毁何须辞
- 勿逞所长形人之短，勿挟所有凌人之贫
- 第六章胸襟是成就大事的前提
- 临祸而不馁，得福而不骄
- 密则神气拘逼，疏则天真烂漫
- 面上不挂千层甲，胸中不积一丝尘
- 未必火内栽莲，切忌水底捞月
- 无真宰则遇事便倒，无圆机则触物有碍
- 日日与圣贤晤语，时时共造化氤氲
- 苦乐无二境，迷悟非两心
- 盖世之功，毁于自恃
- 洁常从污出，明每从暗生
- 矜高倨傲，贱人品性
- 勿同天地论劳逸，休与日月较盈亏
- 造化唤作小儿，天地原为大块
- 天地自有和气，人心须造喜神
- 田地要放得宽，惠泽要流得长
- 行不去处思退步，行得去处让三分
- 降魔先降心，驭横先驭气
- 立身要高一步，处世要退一步
- 为人真恳多成事，处世刻板错做人
- 一行而堕终身之名，一事而酿子孙之祸
- 诚心和气，激励陶冶
- 过俭反伤雅道，过让多出机心
- 立独特之言，行本分之事
- 一苦一乐相磨炼，一疑一信相参勘
- 曲意使人喜，不若直节使人忌
- 毋偏信自任，毋嬉短忌能
- 有才无德，害世坑人
- 轻诺必寡信，善始要善终
- 性躁寡恩与顽固，一生忙碌无事成
- 以假示人者，必以假害己
- 烈士让千乘，贪夫争一文
- 红尘滚滚过，清静靠自为
- 心着于静，便是动根
- 闲时要吃紧，忙处要悠闲
- 笙歌正沸，拂然长往
- 艳艾遗金情不乱，眉睫萧墙心要宁
- 施恩本为扬善，助人不是投资
- 寂寂而照以惺惺，惺惺而主以寂寂
- 寡义刻薄，宜切戒之
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出版方
中文在线
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