豪格创造的 “商品美学” 概念，成為了切入晚期资本主义批判的有力工具，揭示了商品通过精致外观、品牌打造和广告营销层层包装后，如何从 “使用价值” 载体蜕变为不涉及本质的 “观念物”。这本首版于 20 世纪 70 年代的著作经过全面修订，对高科技资本主义社会的消费现象进行了更具当代性的剖析。豪格从马克思关于商品生产与交换的原理出发，揭示了人们的感受性如何被技巧性的广告与包装塑造，并被资本主义消费体系剥削。他指出交易中存在两个难点：交换物须有质的差别，以及如何判断物的等价。在没有获得对方物品之前，我们无法掌握它的使用价值，只能凭借外观感受 “使用价值的承诺”。在这种情况下，“感性成分成为经济功能的承担者”—— 我们根据感觉进行交易，而这种感觉很大程度上受到物品外在影响。而随着生产力提高，有支付能力的需求落后于生产。出于资本变现的需要，销售者不断通过构建品牌、广告、潮流等商品美学，强调甚至虚构使用价值承诺，以扩大甚至创造购买者的欲求。豪格提出了一个关键概念：对感官的技术控制。这意味着 “通过技术手段产生的外表形成诱人的迷惑力，从而对人们加以控制”。这种控制不仅用于获取他人劳动成果，也用于社会和政治控制中。豪格认为，这并非是资本主义社会的发明，至少在圣像崇拜中就已体现对感官的技术崇拜。商品美学通过对感官的技术控制掌控消费者的欲求，把非必需的欲求之物虚构成必不可少的需求之物向我们兜售。