展开全部

主编推荐语

在《涂佛之宴》前所未有的宏大架构之后,京极夏彦重新回归固定场景,故事也回到最常见的密室杀人。

内容简介

本书主要内容是由良昂允伯爵是一个与世隔绝的人,隐居在白桦湖附近的“鸟城”之中,不但是个鸟类专家,也是一个博学的儒学者。伯爵在几十年间曾经四次娶妻,而四位新娘都在新婚之后的第二天早上离奇死亡。似乎并没有凶手,甚至看起来连作案的时间都没有,是不可能的犯罪吗?书斋中伫立着的巨大漆黑的鹤就是阴摩罗鬼吗?伯爵即将第五次娶妻,这一次他下定决心无论如何都要保住新娘。

目录

  • 版权信息
  • 阴摩罗鬼之瑕(下)
  • 07
  • 08
  • 09
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 参考文献
  • 妖怪,作为一种文法
展开全部

评分及书评

4.0
3个评分
  • 用户头像
    给这本书评了
    4.0

    推理的部分确实太简单了,甚至都算不上诡计。而民俗的部分则是儒教在日本的传播和演变,深深感受到了什么叫东亚汉文化圈。我们的现代国家某种程度上和日本有些相似,许多文化和民俗都和过去断裂,然后消失无踪了。我倒没有那么多厚古薄今的意思,社会发展就是这样的,只不过在这种西风东渐的进程中有一些人也在努力尝试记录和传达一些东西,我想这样就够了。

      转发
      评论
      用户头像
      给这本书评了
      4.0

      《阴摩罗鬼之瑕 下》阴摩罗鬼是个啥玩意儿?原来就是人死之后所化的阴魂。瑕,就是匣子,把人的尸体做成标本,然后留下来,也不知是否可以留下那个思念的人。但是诡异之处就在于,既然如此爱,为何一定要杀死对方,难道是螳螂吗?虽然书中有解释,这一切都是儿时的 “阴影” 所造成的,可是不应该是爱可以超越一切吗?整本小说给我的感觉就是拖沓,如果是短篇,再加上一些恐怖的气氛和描述或许就更加吸引人了。不过这也许就是日本那些假意的 “礼貌”,人后就是什么勾当也做得出。书中很多的讲到儒家,也不知道日本怎么理解。我用觉的书中说的只是一种引导,或者说找到一些阴摩罗鬼的出处,给自己的文化一点源远流长的感觉,可是越是往上追越是不能否认中国对他的影响,也不知道,政客是否会酸溜溜的。

        转发
        评论

      出版方

      世纪文景

      2002年6月,上海世纪出版股份有限公司在北京成立其分支出版机构世纪文景,全称北京世纪文景文化传播公司。文景致力于立足“社科新知、文艺新潮”,阅读未来。